半纖維素在離子液體中的溶解和再生過程研究

鄭勇　彭聰虎　鄭永軍

摘要：以6種典型的咪唑類離子液體為綠色溶劑，系統(tǒng)地測定了半纖維素的模擬化合物木聚糖在其中的溶解度.結(jié)果表明：氯鹽型離子液體對木聚糖的溶解能力較強(qiáng)，在373.2 K時，木聚糖的溶解度最大可達(dá)12.09 g；當(dāng)陰離子相同時，陽離子上含有羥乙基的離子液體對木聚糖的溶解能力最強(qiáng)，其次是陽離子上含有烯丙基和丁基的離子液體.采用紅外光譜研究了木聚糖再生前后的組成和結(jié)構(gòu)變化，從微觀角度證明離子液體破壞了木聚糖中的氫鍵體系，使木聚糖分子中和分子間的氫鍵作用減弱，該過程是實現(xiàn)木聚糖溶解的主要原因.

Abstract：Six typical imidazolium＼|based ionic liquids were prepared and used as green solvents in the dissolution of the model compound of hemicellulose xylan.The result showed that chloride salts had higher dissolving capacity of xylan.The solubility of xylan could be as high as 12.09 g at 373.2 K.When containing the same anions， the ionic liquids with hydroxyethyl groups had highest dissolving capacity， followed by the ones with allyl and butyl groups.Based on IR spectra measurements，the composition and structure change before and after regeneration of xylan were studied.It was confirmed from microcosmic angle that the hydrogen bonding network in xylan had been partly destroyed by ionic liquids.This process was the main reason why xylan could be dissolved in ionic liquids.

0引言

相對于煤和石油等不可再生能源，以綠色植物為代表的生物質(zhì)能源具有儲量大、可再生、綠色環(huán)保、價格低廉等優(yōu)點，是制備氫氣和乙醇等清潔能源的理想原料.綠色植物的主要成分是木質(zhì)纖維素，它主要由纖維素、半纖維素和木質(zhì)素三部分組成[1].

由于木質(zhì)纖維素的成分比較復(fù)雜，通常情況下，木質(zhì)纖維素難溶于常見溶劑，也難以有效分離.因此如何設(shè)計合適的溶劑，將木質(zhì)纖維素各組分進(jìn)行溶解并分離，是實現(xiàn)其綠色應(yīng)用的突破口.以往溶解和分離木質(zhì)纖維素多用酸、堿溶液和有機(jī)溶劑，這些溶劑體系普遍存在著污染重、成本高、回收率低等問題[2].

室溫離子液體對纖維素良好的溶解性能為木質(zhì)纖維素的溶解和分離提供了可能.因此，近年來利用室溫離子液體溶解和分離木質(zhì)纖維素引起了學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界的高度重視，并取得了一些階段性成果.其中，R.P.Swatloski等[3-5]國內(nèi)外學(xué)者在溶解纖維素方面做了大量研究，為后續(xù)工作開辟了道路.I.KilpelLnen等[6]以[Bmim]Cl（1-丁基-3-甲基咪唑氯鹽）、[Amim]Cl（1-烯丙基-3-甲基咪唑氯鹽）和陽離子上含芐基的離子液體為溶劑，研究了富含木質(zhì)素的木材在離子液體中的溶解.Y.Q.Pu等[7]從南方松硫酸鹽漿中提取了木質(zhì)素，并測定了這些樣品在[Mmim][CH3SO4]和[Bmim][CF3SO3]等離子液體中的溶解度.

半纖維素是由木聚糖等戊糖和己糖構(gòu)成的高聚糖分子，結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，自然界不存在半纖維素的純品.相對于纖維素和木質(zhì)素，目前對于半纖維素的溶解之研究很少，對此缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識.近年來的工作一般集中在通過有機(jī)溶劑、酸和堿試劑來進(jìn)行半纖維素的提取和改性等[8-9]，鮮有文獻(xiàn)報道離子液體對半纖維的溶解研究之進(jìn)展.

為了進(jìn)一步研究離子液體對半纖維素的溶解性能和過程，本課題以半纖維素的主要成分木聚糖（結(jié)構(gòu)如圖1所示）作為半纖維素的模擬化合物的代表進(jìn)行研究.本文擬先后測定[Bmim]Cl，[Amim]Cl，[Hemim]Cl（1-羥乙基-3-甲基咪唑氯鹽），[Bmim][N（CN）2]（1-丁基-3-甲基咪唑雙氰胺鹽），[Amim][N（CN）2]（1-烯丙基-3-甲基咪唑雙氰胺鹽）和[Hemim][N（CN）2]（1-羥乙基-3-甲基咪唑雙氰胺鹽）6種離子液體在不同溫度下對木聚糖的溶解情況，比較不同離子液體對木聚糖溶解性能的差異，探討木聚糖的再生問題.

1材料與方法

1.1試劑與純化

木聚糖（純度約90%），美國Sigma公司產(chǎn)，研磨后置于真空干燥箱中于-0.1 MPa，333 K下干燥48 h；N-甲基咪唑、氯代正丁烷、烯丙基氯、2-氯乙醇、乙酸乙酯、丙酮、二氯甲烷，均為分析純，北京化學(xué)試劑公司產(chǎn)，使用前通過蒸餾提純，并經(jīng)分子篩進(jìn)行干燥；二氰胺鈉（分析純），營口三征有機(jī)化工股份有限公司產(chǎn)，置于真空干燥箱中，于333 K下干燥48 h.

1.2主要實驗儀器

RET basic型高精度恒溫磁力攪拌器，德國IKA公司產(chǎn)；XYJ-802型離心沉淀機(jī)，江蘇醫(yī)療器械廠產(chǎn)；RE-58型旋轉(zhuǎn)蒸發(fā)儀，上海亞榮生化儀器廠產(chǎn)；DZF-6020型

真空干燥箱，DHG-9036A型電熱恒溫鼓風(fēng)干燥箱，上海精宏實驗設(shè)備有限公司產(chǎn)；FA2104型

電子分析天平，上海恒平科學(xué)儀器有限公司產(chǎn)；

1.精神動力：馬克思主義的內(nèi)在品格

馬克思主義的根本特征突出地表現(xiàn)為它的實踐品格。“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”[1]馬克思以此鮮明地宣告了馬克思主義的歷史使命不止于認(rèn)識世界，更在于改造世界，推動歷史發(fā)展。科學(xué)社會主義的歷史進(jìn)程也充分證明，只有在實踐中才能發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律，并運用這一規(guī)律促進(jìn)社會的變革和進(jìn)步。馬克思主義傳入中國之后，中國共產(chǎn)黨立足于中國近代國情，從中國近代社會矛盾運動中發(fā)現(xiàn)革命的動力與機(jī)制，開創(chuàng)了新民主主義革命的新篇章。當(dāng)前中國的改革也是向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的革命，中國共產(chǎn)黨抓住了當(dāng)前中國社會的主要矛盾，創(chuàng)新了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，開創(chuàng)了依托全球化和現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展中國特色社會主義的實踐。進(jìn)入新時期以來，我國逐步建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推動社會主義執(zhí)政能力和執(zhí)政體系的現(xiàn)代化，集中體現(xiàn)了馬克思主義的實踐品格。

馬克思主義的科學(xué)品格是當(dāng)代馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新的重要驅(qū)動力。如前所述，馬克思主義的科學(xué)品格不僅體現(xiàn)在其對自然界和人的思維規(guī)律的剖析上，還集中體現(xiàn)在其以歷史唯物主義的方法論剖析人類社會發(fā)展規(guī)律，尊重社會的自然歷史進(jìn)程，以及剖析市民社會的現(xiàn)實運動機(jī)制及其發(fā)展趨勢上。馬克思主義的這一科學(xué)品格，要求我們要善于發(fā)現(xiàn)并運用當(dāng)代社會的獨特發(fā)展規(guī)律，積極引導(dǎo)、推動中國和全球經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。當(dāng)代中國馬克思主義理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展是在主動融入全球市場經(jīng)濟(jì)體系的過程中進(jìn)行的，這是馬克思主義所面臨的新的時代特征。因此，馬克思主義的理論和實踐創(chuàng)新必須要針對全球化時代的新形勢，探索全球化時代生產(chǎn)方式、生活方式和交往方式的運行規(guī)律，善于運用這些規(guī)律來發(fā)展和完善中國特色社會主義。

馬克思主義的階級品格給予了當(dāng)代中國馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新以重要指引。馬克思主義是無產(chǎn)階級的重要思想武器，它以人的自由全面發(fā)展為價值取向。馬克思和恩格斯剖析了以資本增值為核心的現(xiàn)代市民社會發(fā)展的必然趨勢，提出了“兩個必然”和“兩個絕不會”的判斷。他們深刻地指出，這一趨勢的發(fā)展不是一帆風(fēng)順、一蹴而就的。從整體上而言，它受物質(zhì)生產(chǎn)方式的制約，表現(xiàn)為漸進(jìn)的自然歷史進(jìn)程。20世紀(jì)以來的世界歷史表明，無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)在現(xiàn)實中還將長期經(jīng)受資本主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化的全方位沖擊。因此，馬克思主義的理論、運動和制度建設(shè)需要正視這一客觀現(xiàn)實，及時進(jìn)行理論和實踐創(chuàng)新。特別是我們需要深入分析進(jìn)入21世紀(jì)以來資本全球擴(kuò)張的新變化和新手段，把全人類解放的共產(chǎn)主義理想目標(biāo)與社會主義運動和制度建設(shè)的諸多現(xiàn)實境況相結(jié)合。這是我們黨深入研究中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略并做出科學(xué)決策的導(dǎo)向標(biāo)。對于今天的科學(xué)社會主義運動而言，面對全球資本主義的現(xiàn)實危機(jī)，如何以中國特色社會主義實踐及其成就，成功地闡釋社會主義的原則、理念，使其為國內(nèi)人民群眾所認(rèn)同，并為全世界尤其是發(fā)展中國家所接受，這是在實踐中堅持馬克思主義階級品格的重要任務(wù)。而堅持馬克思主義的階級品格就是要以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際成效，來增強(qiáng)社會主義的現(xiàn)實說服力、凝聚力。

2.根本動力：尊重并發(fā)揮人民群眾的歷史主體地位

尊重人民群眾的首創(chuàng)精神是社會主義改革的著力點。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是唯物史觀的基本觀點。作為“文革”結(jié)束后中國進(jìn)入改革的第一個重大經(jīng)濟(jì)舉措，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就是源于人民群眾的創(chuàng)造。正如鄧小平所說的：“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿出來加工提高，作為全國的指導(dǎo)。”[2]如何解決農(nóng)村剩余勞動力的問題，也是來自于人民群眾的創(chuàng)造：發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。因此，馬克思主義的理論和實踐創(chuàng)新是新時期中國社會變革實踐的核心理念，它有賴于以廣大人民群眾的首創(chuàng)精神來提供持續(xù)動力。

因此，當(dāng)代中國馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新之所以能夠充滿活力，一個重要原因，就是中國共產(chǎn)黨能夠妥善處理好人民群眾的切身利益和根本利益問題。自古以來，民心得失就是決定封建王朝盛衰的根本所在。在人民當(dāng)家作主的今日中國，更需要把民情、民意、民心放在首要位置，將之作為一切工作的出發(fā)點。“不斷實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益。這是中國共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點和落腳點，也是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點。”[3]根本利益與眼前利益是辯證統(tǒng)一的。只考慮眼前利益，馬克思主義的理論和實踐創(chuàng)新就會偏離社會主義方向；只考慮長遠(yuǎn)利益而忽視群眾的切身利益，就會有失去現(xiàn)實認(rèn)同與支持的危險。正因為如此，我們黨提出，要“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”[4]，這是馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新在當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的核心任務(wù)。

人民群眾的認(rèn)同與支持是馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新的前提。新時期馬克思主義的創(chuàng)新奠立于中國共產(chǎn)黨推進(jìn)各項改革和促進(jìn)社會發(fā)展的執(zhí)政過程，這個過程尤其需要取得人民的認(rèn)同與支持。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，是馬克思主義的踐行者，也是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，這三種角色是以執(zhí)政黨的身份體現(xiàn)出來的。從根本上講，執(zhí)政黨的地位來自于人民的授權(quán)和認(rèn)可，維護(hù)好人民當(dāng)家作主的權(quán)利是鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、推動馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新的政治保障。

3.核心動力：中國共產(chǎn)黨實事求是、與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)品質(zhì)

作為一個馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨的一大優(yōu)點就是善于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行實踐探索，在實踐中不斷推陳出新。鄧小平提出的社會主義初級階段理論、共同富裕理論，以及計劃和市場都是手段等一系列思想，理清了中國社會主義實踐的性質(zhì)、方向和歷史定位，創(chuàng)造性地發(fā)展了社會主義的新路徑。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，如何解決黨的階級基礎(chǔ)和現(xiàn)實社會階層分化加劇的問題就凸現(xiàn)出來。“三個代表”重要思想的提出積極回應(yīng)了這一問題，從而使得馬克思主義政黨理論有了新的突破。“科學(xué)發(fā)展觀”進(jìn)一步提出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義如何發(fā)展的戰(zhàn)略思維，靈活運用全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的理念指導(dǎo)實踐工作，把中國特色社會主義事業(yè)推進(jìn)到新階段。面臨國際金融危機(jī)的沖擊和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的難題，以習(xí)近平為總書記的黨中央提出用全面深化改革的理論和實踐來推動馬克思主義的理論和實踐創(chuàng)新，提出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局。這一系列一脈相承而又與時俱進(jìn)的成果都是推動馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新的生動體現(xiàn)。

4.現(xiàn)實動力：改革開放以來一次次化“危”為“機(jī)”的經(jīng)驗累積

中國特色社會主義在發(fā)展過程中總是伴隨著社會轉(zhuǎn)型的種種危機(jī)，更面臨著國內(nèi)外不確定性的種種風(fēng)險。危機(jī)和風(fēng)險含有雙重意蘊。一方面，它們的出現(xiàn)說明我們的制度設(shè)計和發(fā)展機(jī)制等還存在漏洞或不足，這些漏洞和不足被西方勢力覬覦，試圖作為顛覆中國的突破口。因此，我們只有及時發(fā)現(xiàn)這些問題，并積極主動地去解決這些問題，才能夠明確馬克思主義理論和實踐進(jìn)一步創(chuàng)新的方向。另一方面，危機(jī)和風(fēng)險說明我們對自身發(fā)展規(guī)律和全球化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識還不透徹，亟待深入分析危機(jī)和風(fēng)險，以便為在新的歷史條件下推進(jìn)馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新提供寶貴素材。“我們走過的道路很不平坦，遇到的關(guān)系我國穩(wěn)定、安全和發(fā)展全局的政治、經(jīng)濟(jì)、自然風(fēng)險，可以說是頻頻發(fā)生，我們從容應(yīng)對、順利地度過了這些風(fēng)險。我們從中經(jīng)受了考驗和鍛煉，也增長了見識和經(jīng)驗。”[5]所以，積極應(yīng)對危機(jī)和風(fēng)險的實踐，能為當(dāng)代中國馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新提供提升空間。

三、當(dāng)代中國馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新的機(jī)制

從“摸著石頭過河”到頂層設(shè)計和現(xiàn)代治理，新時期馬克思主義中國化已經(jīng)探索出一條制度化、規(guī)范化的創(chuàng)新之路。當(dāng)代中國馬克思主義理論和實踐的創(chuàng)新，其機(jī)制主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.民主協(xié)商和科學(xué)調(diào)研機(jī)制

民主協(xié)商是中國特色社會主義民主制度的一大創(chuàng)新，重視調(diào)查研究是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，兩者在本質(zhì)上都是尊重人民群眾首創(chuàng)精神的具體形式，都是黨的群眾路線的具體體現(xiàn)。在全面深化改革的今天，民主協(xié)商和科學(xué)調(diào)查研究不僅是黨的路線方針政策形成過程的重要環(huán)節(jié)，而且也是我國現(xiàn)代治理方式的重要構(gòu)成元素。正是通過民主協(xié)商廣泛采集民意民智，通過調(diào)查研究深入了解現(xiàn)實國情，中國特色社會主義發(fā)展中的問題才能被及時發(fā)現(xiàn)并順利解決，從而使得馬克思主義理論和實踐的創(chuàng)新得以可能。

中國共產(chǎn)黨歷來征視調(diào)查研究，面對各種實際問題，要求各級干部要重視廣泛聽取人民群眾對社會問題的意見和建議，做好調(diào)查研究。1930年5月，為了反對當(dāng)時紅軍中存在的教條主義思想，毛澤東專門撰寫了《反對本本主義》，提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。在改革開放初期，陳云對調(diào)查研究問題進(jìn)行了專門論述，指出“領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定政策，要用百分之九十以上的時間作調(diào)查研究；最后討論決定，用不到百分之十的時間就夠了”[6]。鄧小平率先垂范，探索不同地區(qū)改革的實際情況和經(jīng)驗。江澤民在《全黨要大興調(diào)查研究之風(fēng)》中強(qiáng)調(diào)：“堅持調(diào)查研究，是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本要求，是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的重要渠道，也是我們黨的一項基本工作方法和領(lǐng)導(dǎo)制度。”[7]縱觀歷次黨代會報告的形成過程，都是經(jīng)過長期深入細(xì)致調(diào)查研究的結(jié)果。例如，十八大報告的形成經(jīng)歷了7個月的調(diào)查研究，中共中央共派出了100多個調(diào)研組，到29個省市自治區(qū)調(diào)研，共召開各級各類座談會1 200多次，深入1 500多家單位，形成調(diào)研報告57份，征求社會意見稿4 500多份，在定稿階段匯總各方意見和建議2 400多條。中央在改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”中，明確了居于首位的調(diào)查研究的具體細(xì)則：要到基層調(diào)研，親身親為深入體察實況，總結(jié)實戰(zhàn)經(jīng)驗，多同群眾座談，多向群眾學(xué)習(xí)，勇于投身于困難多、矛盾多、爭議多的地方，剖析典型事例，共同商討解決措施。這些充分表明，完善調(diào)查研究機(jī)制，是新時期馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新的重要途徑。

2.學(xué)習(xí)機(jī)制

所謂學(xué)習(xí)，就是要總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，創(chuàng)新改革實踐。“在每一個重大轉(zhuǎn)折時期，面對新形勢新任務(wù)，我們黨總是要全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)；而每一次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都能推動黨和人民事業(yè)實現(xiàn)大發(fā)展大進(jìn)步。”[8]中共十六大以來，從中央政治局的集體學(xué)習(xí)到各級黨政領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，集體學(xué)習(xí)制度已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的新常態(tài)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括馬克思主義基本原理和世界政治、經(jīng)濟(jì)、法治、科技、文化、生態(tài)發(fā)展的新趨勢等，其廣泛性、開放性充分表明我黨以學(xué)習(xí)推動創(chuàng)新的機(jī)制已常態(tài)化。

學(xué)習(xí)機(jī)制本身就包含著對創(chuàng)新的要求。胡錦濤在2003年中央政治局集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，“檢驗學(xué)習(xí)的成效，關(guān)鍵要看發(fā)展有沒有取得新的成效，改革開放有沒有取得新的進(jìn)展，在理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新上有沒有取得新的突破，在實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益上有沒有取得新的實績，在加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)上有沒有取得新的成果”[10]。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律、依法治國和現(xiàn)代執(zhí)政經(jīng)驗，以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下的社會主義建設(shè)規(guī)律的探索和學(xué)習(xí)，是新時期馬克思主義中國化的實踐和理論不斷取得新績效的最直接動力。從改革開放之初把商品經(jīng)濟(jì)作為計劃經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充手段，到提出有計劃的商品經(jīng)濟(jì)，再到建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)，這個過程本身就是一個在實踐中不斷學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟(jì)體制的過程。通過30多年的學(xué)習(xí)探索，中國共產(chǎn)黨從沖破社會主義能否搞市場經(jīng)濟(jì)體制的傳統(tǒng)意識壁障，到認(rèn)識到建立市場經(jīng)濟(jì)體制的復(fù)雜性、系統(tǒng)性，最終提出建立和完善中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，不僅在經(jīng)濟(jì)體制領(lǐng)域，而且在政治體制、社會治理體制和現(xiàn)代國際秩序領(lǐng)域，都通過學(xué)習(xí)機(jī)制實現(xiàn)了一系列重大創(chuàng)新。

3.黨內(nèi)民主機(jī)制

回顧馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是在黨內(nèi)民主得到充分實施的時候，也就是中國共產(chǎn)黨的理論和實踐能夠具有較大創(chuàng)新，并且這些創(chuàng)新能夠有效推進(jìn)革命和建設(shè)進(jìn)程的時候。在當(dāng)代中國馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新過程中，黨內(nèi)民主機(jī)制日益完善，逐漸形成了以民主集中制原則、黨委（黨代會）集體領(lǐng)導(dǎo)制度為主體的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。

中國共產(chǎn)黨全國代表大會制度是民主集中制的運行平臺，是黨內(nèi)民主促進(jìn)理論和實踐創(chuàng)新的制度基礎(chǔ)。改革開放以來，以黨的全國代表大會為主體的黨內(nèi)民主機(jī)制發(fā)揮了重要作用。民主就是博采眾意，其目的是匯集全黨智慧，在黨的代表大會報告的起草過程中，從十三大報告3 000多名黨員代表參與起草和討論，到十八大報告4 511人參與起草和討論，參與人數(shù)在增加，討論廣度和深度在擴(kuò)大，黨代會報告對現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)作用也更加科學(xué)，更符合鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)和實現(xiàn)人民群眾根本利益的執(zhí)政目標(biāo)。集中就是采集正確意見，以統(tǒng)一全黨思想，進(jìn)行頂層設(shè)計，制定和實施重大戰(zhàn)略。新的歷史時期，面對社會多元化的利益訴求、多樣化的社會思潮，我們黨更有必要保證民主集中制的有效實施。