善思者悟道，善行者踐道

文/田武軍

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善思者悟道，善行者踐道

文/田武軍

所謂讀書，即睹書。就是說，所睹者都是書。日月星辰、江海湖泊、山川大地、草木良田、風云雷電、冰雪雹霧、村婦野老、賢相良將、士農工商、三教九流等等，二目所能睹者都是書。睹可有耳睹、鼻睹、舌睹、身睹、意睹，不僅僅是目睹。

睹山思靜，睹水思動，睹云思變，睹石思貞。要知道有一“思”字在那里。目有所睹，心應有所思，心必有所思。不思不悟，小思小悟，大思大悟。

有字之書可以用肉眼去讀，無字之書要用心眼去悟。

讀進去，只是階下漢；讀出來，方為入室徒。熟稔于心、任運自如、于有為處施無為可謂之得讀書之道。

未讀書時，見山是山，見水是水；讀進去時，見山不是山，見水不是水；讀出來時，見山還仍是山，見水仍是水。

不善讀書者，言必之乎者也；善讀書者，如同野老話家常，不必之乎者也。可稱得上是精神到處文章老，學問深時意氣平。

軍人槍是筆；舞者身是筆。筆不同，其文章則不同。有大江東去；有小橋流水；有獨上高峰窺皓月；有攜百侶游三山，逛五岳。

明師一舉一動是筆，一言一行是筆；其生活是筆；其工作是筆；其學習是筆；其心更是如椽大筆。其人學生尊重，家長敬重，朋友看重，學校器重。其人人生這篇大文章作的可謂風生水起，絢爛多姿，可圈可點，可擊節贊嘆，可為之當浮一大白。

戲法人人會變，學問人人都有。會碼字寫文章，是學問。會掙錢，特別是會為“大家”賺大利益更是大學問。因此，用筆寫文章者不必因書卷氣而自大，自吹自擂。用雙手勤勞致富者，也不必因銅臭氣而自卑抑或自狂自妄。

古往今來，凡是有大學問，大成就者，不在乎其是高居廟堂之上，抑或生于草莽之間。例如：

種地的（舜發于畎畝之中）；

干泥水匠的（傅說舉于版筑之間）；

賣魚鹽販小蝦的（膠鬲舉于魚鹽之中）；

勞動改造過的（管夷吾舉于士）；

閑居海邊看日出日落的（孫叔敖舉于海）；

混跡于市井的（百里奚舉于市）。

大商人有大學問，大豪杰有大學問，大軍事家有大學問，大政治家有大學問，大先生（名師、明師、名士）更應該有大學問。其大學問自何而出？答曰：理論聯系實際，實踐出真知。

讀書，思考，知道，做到。無論身處何境，逆還是順，下還是上，低谷還是高峰，處江湖之遠，還是居廟堂之高，都要做到不以物喜，不以己悲，并持之以恒地讀書、思考、知道、做到。果如此者，其志必遂，其事必成。

(作者單位：山東省臨沂市第十五中學）