姬文皓 張敏言 桂旭坤
【摘 要】傳統(tǒng)文化現(xiàn)象“婆媳矛盾”在生活里屢見不鮮,在現(xiàn)代工業(yè)社會的產(chǎn)品設計領域內(nèi),設計師的產(chǎn)品如何更為巧妙的化解或緩解這一矛盾,也成為了一個新穎的研究課題。本文透過“姑婦勃谿”現(xiàn)象淺析地解讀如何在產(chǎn)品當中運用和諧設計理念,挖掘在和諧設計案例中產(chǎn)品所隱藏的文化內(nèi)涵。
【關鍵詞】傳統(tǒng)現(xiàn)象;婆媳關系;和諧設計;技術美學
0 前言
在中國文化建設快速發(fā)展的整體氛圍下,工業(yè)產(chǎn)品設計師不僅僅停留在賦予產(chǎn)品本身的功能意義上,他們對人文價值的體現(xiàn)更使得產(chǎn)品本身具有了深層次的的解讀。本文透過“婆媳關系”這一中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)象較為詳細的解讀了和諧設計理念怎樣運用到產(chǎn)品當中,以及在現(xiàn)代和諧設計案例中產(chǎn)品所隱藏賦予的文化內(nèi)涵。當把我們身邊的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,以一種現(xiàn)代的設計理念和設計方式表達出來時,才是發(fā)展特色文化最為有效的途徑。
1 文化現(xiàn)象
“婆媳關系”這種文化現(xiàn)象自古至今都存在著,而且將一直存在下去,也是自古中國男尊女卑文化流傳下來的特有的“中國家庭關系”。因此,我們可以說,婆媳關系這種中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)象也是在現(xiàn)代化進程中不可缺少的一種生活元素。
回歸到設計方面,對于設計師而言,設計的產(chǎn)品不在于改變生活,解決問題,而更注重于改善生活,緩和矛盾。人的本性不是幾件產(chǎn)品就可以改變的,也不是幾件產(chǎn)品就可以把與現(xiàn)代文明脫軌的傳統(tǒng)文化摒棄掉的,我們作為設計師為將這一文化運用到產(chǎn)品中,從而緩和一些生活矛盾是我們所要思考問題的重點??梢詮耐庠谠蛑?,運用巧妙的設計產(chǎn)品,在生活中緩和婆婆與媳婦之間因為生活方式或習慣的差距所引發(fā)的口角或分歧。
2 和諧設計
它長著一個檸檬的頭,三只又長又細的腳,就像蜘蛛一樣,大大的,加上銀白色金屬的外衣使它的形象與外太空的外星人更加接近。也正因為如此,“外星人”榨汁機的綽號緣由于此。它是紅極一時的大設計師菲利普·斯達克的創(chuàng)世之作,“外星人”是一個出了名的檸檬榨汁機,至今為止依舊是設計界的經(jīng)典作品,每一個普通人,每一個設計師都渴望擁有它,但是它卻怎么樣都不能完成榨汁的工作,“外星人”除了榨汁以外都是十全十美的,這有趣的“外星人”還真叫人模不著頭緒!“你看它高不過10厘米,重量也很輕,但該有的功能每樣都有?!钡?jīng)女主人現(xiàn)場演示我們看出,這并不是功能最好的榨汁機:將切好的檸檬扣在,“外星人”尖銳的頭部一按,橙子頂著它瘦削凹凸的“臉龐”流入杯中,但噴濺的檸檬汁到處都是,而流入杯子的量少之又少。因此對于這個經(jīng)典的議論聲和噓聲至今都存在著。在資料中查到,斯達克早在哈佛設計學院的一次演講中講到,“有時候你必須選擇設計的目的——這個玩意可不是為了檸檬汁,在某個夜晚,一個新婚夫婦邀請新郎的父母來家做客,父子倆去看足球比賽的時候,新娘和婆婆單獨在廚房,氣氛有些尷尬,因為彼此害羞,導致有些不知所措的氣氛,這個奇特的外星人榨汁機就是為了這個而設計的”[1]。廚房里弄了好久,還是弄得到處都是檸檬汁,到處都是檸檬汁噴濺殘留的黏糊糊,即使這樣還是很難接滿一杯,還要浪費很多時間去談論它,它在這個時候也就成為了婆媳尷尬處境的談資,也許,這就是大師設計出它的原因:營造這種讓人們坐在一起討論“外星人”的氛圍。讓我們來看看使用它的女主人怎么為它辯解:“除了榨果汁,翻門苛引主將它看成生活的藝術品。一大家人的溫馨、二人世界的甜蜜、獨自休閑時的愜意,都曾因為它的點綴被拉上新的層次?!盵2]菲利普·斯塔克家喻戶曉的“外星人”榨汁機就做到了將人、產(chǎn)品和環(huán)境建構成一個協(xié)調(diào)的整體,最大化地滿足人們功能和情感的雙重需求的產(chǎn)品。在使用行為中體會設計時要表達的樂趣和精神。
電視上的一則廣告想必大家都看過,就是一個小伙子陪媽媽和媳婦一同去藥店買藥。然后,小伙子建議說:“買點感冒藥吧!”母親說:“中藥,治本?!毕眿D說:“西藥,好得快。”于是,婆婆和媳婦吵得不可開交,一個說:“中藥好?!绷硪粋€說:“西藥快?!弊詈?,代價是小伙子被媽媽和媳婦把胳膊拽的長長的,小伙子得出結論:“中西結合?!庇谑?,化解了矛盾。推出了廣告宣傳的藥品。所以商家的創(chuàng)意源于生活,通過生活傳達公司產(chǎn)品,既可以吸引眼球又可以盈利。
2.1 挖掘目標
日常生活中,似乎所有的日用品設計已經(jīng)出現(xiàn)了飽和狀態(tài), “創(chuàng)造”一詞好像已經(jīng)走到了盡頭。但透過“姑婦勃谿”這一現(xiàn)象,生活中需要解決的小問題還真不少,比如,每個家庭做飯時都會用到雞蛋,那么對于雞蛋的利用率我想婆婆和媳婦之間定會不一樣,老一輩人生活節(jié)儉,在打完雞蛋后還會用手指將碎蛋殼中的蛋清清理干凈,而對于新晉媳婦就不一樣了,她們不會為此多此一舉。生活中類似這樣的例子都反應了婆媳生活習慣或生活方式的差距。作為設計師我們不是人類社會學研究專家,也不是心理學大師,不可能從根本上解決矛盾問題,我想,這種矛盾也是解決不了的,它是伴隨著社會族群的發(fā)展衍生出的一種社會現(xiàn)象,是符合人類發(fā)展的。而我們要做的是分析矛盾,運用矛盾,緩和矛盾,最后希望得到的結果是提供給消費者一種產(chǎn)品,使之最大化地滿足其功能和情感的雙重需求,從而使人們解決在做這件事情上所產(chǎn)生的分歧或煩惱。使消費者在使用該產(chǎn)品的過程中產(chǎn)生和諧,協(xié)調(diào)的氛圍。將人、產(chǎn)品和環(huán)境建構成一個協(xié)調(diào)的整體。這也是和諧設計所要完成的設計目標和設計理念。
2.2 和諧構想
首先,我們要找出問題的矛盾點,所謂矛盾是事物發(fā)展的動力,正式矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動者事物的發(fā)展,我們所要解決的矛盾問題,絕不是婆媳的矛盾,而是生活中因為這種婆媳矛盾所產(chǎn)生的一些具體分歧的現(xiàn)象,就拿雞蛋殼的清理問題來說,之所以想到這個設計點,也是因為在大的環(huán)境下有一種婆媳文化現(xiàn)象的指引。我們要學會用對立統(tǒng)一規(guī)律觀察,分析事物,學會用對立統(tǒng)一規(guī)律經(jīng)營自己的人生。那么我們就來分析一下事物的對立雙方,矛盾的對立雙方分別是:婆婆節(jié)省,媳婦嫌棄麻煩,統(tǒng)一就是怎么樣既可以不浪費不二次污染又可以不麻煩的做到,同時在經(jīng)濟上又是人們可以接受的。
3 總結
從大的方面來說:民族的就是世界的,從中國傳統(tǒng)文化中尋求創(chuàng)作點進行研究設計是一種趨勢。使用中國傳統(tǒng)文化的設計元素進行設計的互動,從而發(fā)掘出既符合中國傳統(tǒng)審美思維又滿足現(xiàn)代設計需求的設計,力圖在理論結合實踐的基礎上找到工業(yè)產(chǎn)品設計領域的新方法。從具體設計來說,設計并不是萬能的,設計提供的是對生活另一面的思考空間或是思維模式,是一種氣氛,在這種氣氛中用戶可以更加樂觀積極的看待生活。
【參考文獻】
[1]趙暢.怪才菲利普·斯達克情感設計Juicy Salif [J].吉林:現(xiàn)代交際,2014(11).
[2]Joyce. poetry from 1921 [J].香港:BranD.
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