竇桂梅：家庭教育謹防四大誤區(qū)

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【竇桂梅簡介】

1967年4月出生，現(xiàn)任清華附小黨總支書記、校長，全國著名特級教師，博士，教育部“中小學教師國家級培訓計劃”特聘專家、專題課程主持專家，教育部基礎教育課程教材專家工作委員會委員，教育部全國教師教育課程資源專家委員會小學教育工作委員會委員，教育部高等學校小學教師培養(yǎng)教學指導委員會委員，北京教育學院、東北師范大學、首都師范大學兼職教授、碩士生導師，清華大學教育研究院基礎教育研究所副所長。先后獲得全國模范教師、全國師德先進個人、全國教育系統(tǒng)勞動模范，被評為“建國六十年來從課堂里走出來的教育專家”之一。

竇桂梅女士是清華附小的校長，同時也是全國著名的特級老師，對語文教學、家庭教育、家校合作都有深入的研究。日前，本刊特約記者采訪了她。

語文教學的使命

記者（以下簡稱記）：竇校長，您是語文老師出身，那我們就從小學語文教學聊起。關于語文教學的屬性是工具性還是人文性，教育界一直有爭論，您對這個問題怎么看？

竇桂梅（以下簡稱竇）：工具性與人文性之爭是一個偽命題。語言本來就是一種交際工具，當然具有工具性；語言是存在之家，所有的人文精神不能不通過詞語保存下來，語言又天然具有人文性。這兩者根本不能割裂開來。廣義來說，“聽說讀寫”就是語文的工具性內容，而借助“聽說讀寫”所表的情，所達的意，自然就是思想人文因素了。

記：您認為語文教學的使命是什么？

竇：我認為在小學階段，語文教學的使命是努力給學生打下兩個底子：學習的底子和精神的底子。

記：這兩個底子具體指的是什么？

竇：形象地說，就是給孩子們耕耘兩個園子，一個田園，一個花園。田園種植農作物，玉米、水稻、蘿卜、白菜，滿足人的基本生存和發(fā)展需要，相對應的是語文教學中的字、詞、句、段、篇等知識。但一個人只是吃飽還不行，還要有精神上的愉悅和美感享受。就是說，學習語文的過程，一定有精神花園，文學審美、存在的意義、人生的價值方能顯現(xiàn)出來。

記：為了耕耘好這兩個園子，老師該做些什么？您在工作中做了哪些嘗試？

竇：近幾年我提倡主題教學，一方面充分利用課堂，用一節(jié)節(jié)精彩紛呈的課，表達教師對于語文的認識和理解。比如，利用經典文本，如《三打白骨精》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》等，突出作品主題，通過精心的課堂設計，落實語文學科知識，讓“花園”和“田園”同時得到耕耘。另一方面，為保證學生語文學習的質量，我提出了語文“三個一”質量目標，即“一手好字、一副好口才、一篇好文章”，并細化到每一個年段，每一個學期，甚至每一堂課中。這“三個一”中的“好”是一種文學表達，體現(xiàn)為工具與人文合為一體，是主題的具體化。

記：請詳細談談“三個一”質量目標。它們是如何體現(xiàn)在主題教學中的？

竇：大家知道，一篇文章有四個基本要素，主題、素材、結構、語言。凡是稱得上“一篇好文章”的，素材一定是真實、充實的，而不能是虛假、蒼白的；語言一定是順暢、明麗的，而不是粗俗、零亂的；結構一定是完整、合理的，而不是拖泥帶水、頭重腳輕的。而所有這些要素的統(tǒng)合都指向主題，因為主題是生命與思想的靈魂。好文章的標志，主題一定是走向了光明而不是陰暗，高尚而不是卑下，美好而不是丑惡。為了實現(xiàn)“一篇好文章”的質量目標，就必須將主題落實在與“一篇好文章”有關的教學內容上。“一副好口才”“一手好字”又何嘗不是如此？每一個字，每一句話，每一篇文章，都是在一定時代背景和生態(tài)下產生的，里面都蘊含著一定的文化精神。可見，“三個一”的質量目標從來就不是一個純技術、純工具性的問題，而是把語文散亂的知識能力、過程方法與情感態(tài)度整合了起來，目的是打好學習的底子和精神的底子。

以這樣的課堂，落實這樣系統(tǒng)的知識，學生在獲得語文學科知識積累的同時，獲得文學、文化的熏陶，民族情感的積淀，語文學科知識才真正成為著眼于人的發(fā)展的一生有用的知識。小學語文要讓孩子獲得這些知識，既理解這個世界，又欣賞這個世界。

家校聯(lián)合很重要

記：您做過多年的老師和校長，對教育有深刻的認識。請問，您怎么看待應試教育和素質教育？

竇：清華附小對教育基本的定義是，既不注重素質教育的唯一，也不注重應試教育的唯一，因為我們不能以應試教育的唯一作為我們的出發(fā)點和終結點，也不能在素質教育的掩護下無所作為，兩者必須兼而有之。這是我的態(tài)度，也是清華附小的態(tài)度。

記：素質教育與應試教育兼而有之，是不是對學生要求太高了？

竇：對學生的要求，不在多和少，而在于要求什么。

記：此話怎講？

竇：比如，現(xiàn)在社會上大談減負，大談尊重孩子，卻大多表面化。家長一方面溺愛孩子，一方面又不停地向孩子施加壓力，報各種特長班、補習班，都是不真正了解孩子需求的做法。說穿了，那些是家長的需求，不是孩子的需求，家長把自己的需求強加給孩子，這能叫愛孩子嗎？能叫尊重孩子嗎？

記：對家庭教育，許多家長心有余而力不足，有時候還幫倒忙。請問，您平時經常與家長們交流嗎？都跟家長們討論些什么話題？

竇：重視學校與家長的交流是清華附小的傳統(tǒng)，方式也多樣化。我校有校級家委會，每學期開學之前、開學之后，甚至學期中間學校有重大的決策，或者有教學理念的探索，課程改革的變化等征求意見需要，都會把家委會成員請來商議、研究。我校各班都有班級家委會，委員與相應的年級組長、段長結合，形成日常性的信息溝通渠道。現(xiàn)在，我校與家長的溝通就是通過這些網(wǎng)絡化的渠道進行的。

除了上述組織形式以外，我們要求每個學生的家長都必須親近學校，讓他們懂得，孩子的成長離不開家庭教育，孩子的狀態(tài)，一定程度上代表了家庭的狀態(tài)。大家都清楚，如果孩子出現(xiàn)了問題，被責備，不會有人問他的小學老師是誰，一定會說他的家教出了問題。我們邀請家長參加學校的各項活動：定期來學校聽課；設立溝通日，每半個月家長要和老師進行一次溝通；每天早晨，家長們輪流在校門口當義工，戴著袖標值勤，維護交通；周末，我們安排家長在圖書館做義工，幫助孩子閱讀。以上措施，就是加強家校聯(lián)合，讓家長們了解學校，熟悉學校的教育環(huán)境。在此基礎上，家長們才能真正理解學校，理解老師。當家長理解了學校和老師，才能打心眼里認同學校的做法。

記：您的經驗值得推廣。現(xiàn)在有不少家長與學校和老師有心理隔閡，深層原因是他們不理解學校和老師。只有當家長和學校的價值觀達成基本共識的時候，才能形成真正的溝通，再出現(xiàn)摩擦也容易解決。有些家長對學校和老師非常依賴，把孩子送到學校，對老師說：“孩子就交給您了，您隨便處置，該打就打，該罵就罵。”您遇到過這樣的家長嗎？

竇：遇到過很多。我通常會這樣回答：“這是不行的，學校承擔不起。”我告訴這些家長，小學這六年對孩子的成長來說只是一個時間段，以后孩子還要走向中學、大學，最后走向社會，最終永遠維系著他的是他的父母和家庭。所以，家長永遠不要奢望把教育之責委托給學校。

記：聽說您有一個女兒，您與她關系如何？

竇：我家比較民主，我和女兒沒大沒小，就像朋友，我們經常摟在一起鬧。女兒不會輕易叫我媽媽，而是叫我“竇特”。

記：竇特？什么意思？

竇：我姓竇，又是特級老師，所以女兒就這么叫，像個綽號似的。她只在家里這樣叫我，當著外人的面，或向同學介紹我時，她會恭恭敬敬地叫“媽媽”。

記：問一個過時的問題。前兩年大家都在討論“虎媽”，您有什么看法？您和虎媽的家庭教育方法好像針鋒相對啊？

竇：蔡美兒教授的著作我拜讀過，看得出她的觀念里有中國傳統(tǒng)教育的基因。身為教授，她一定對家庭教育有深刻的理解，又最了解自己孩子的情況，她的教育方法自有她的道理，我表示尊重。但我認為，“虎媽現(xiàn)象”被炒作得過頭了，因為孩子的性格、潛力各不相同，家庭教育應因材施教，照搬別人的做法非常危險。據(jù)我所知，中國許多媽媽是虎媽，甚至比虎媽更甚。我認為，最重要的是這些媽媽要清醒，自己面對的是什么樣的孩子。

家長的四大誤區(qū)

記：您認為我國的家庭教育存在哪些問題？

竇：與家長近距離打了幾十年的交道，我對他們比較了解。我認為，中國家長普遍存在四大誤區(qū)。

記：請詳細談談。

竇：第一個誤區(qū)，是包辦孩子的成長，不給孩子快樂的童年。我校一位老師發(fā)現(xiàn)一名六年級男生在美術課上寫其他科的作業(yè)，就問：“你怎么不畫畫呢？作業(yè)等到回家再寫不行嗎？”學生回答：“我周末回家兩天，我媽媽給我報了3個班，一個是奧數(shù)，一個是作文，還有一個是單簧管。”老師又問：“那你不是還有半天時間嗎？”您猜孩子怎么回答？他說：“這得由我媽媽決定。”這名學生的家長就是在包辦孩子的成長。周末本來是用來休息的，卻被焦慮的父母塞得滿滿的，等到了周一，孩子帶著滿臉的疲憊來學校，能有好狀態(tài)學習嗎？

第二個誤區(qū)是攀比，不尊重孩子的選擇。清華附小每年都有一個戲劇節(jié)，各班表演舞臺劇，家長自愿參加。有一位忙碌的爸爸，百忙之中來到了學校，可是看到一半就退場了，因為他看到自己的兒子在舞臺上扮演的角色是一言不發(fā)的石頭。事后，這位爸爸發(fā)短信質問班主任，大意是：憑什么讓我的兒子扮演石頭？班主任回復：“這是您孩子自己選擇的。”這位爸爸又問：“雖然是他自己選擇的，但是難道我的孩子就只適合扮演一塊連句臺詞都沒有的大石頭嗎？難道不能扮演別的嗎？老師您不能給他幾句臺詞？不能扮演主角，能不能扮演配角呢？”班主任心情很復雜。難道選擇做一塊安靜的石頭，在一旁默默地觀察別人演出，分享別人的精彩不是一件值得稱道的事情嗎？這個故事里的爸爸，就是不尊重孩子的選擇，本質是拿自己的孩子與別的孩子攀比。

第三個誤區(qū)是忽視。小學生的家長通常是單位、公司里的骨干，正忙于干事業(yè)，沒有足夠的時間陪孩子。我理解這些家長的難處，但我想問，有什么事情比孩子的成長更重要嗎？希望家長們合理安排精力和時間，處理好事業(yè)與家庭的平衡，因為家長的陪伴對孩子的成長有重要意義，而且，孩子的成長是不等人的，錯過了，就永遠找不回來了。

第四個誤區(qū)是溺愛，讓孩子失去自我。我校有一名學生被家長寵愛，每天早上不按時來上學，因為他要睡到自然醒。自然醒的概念是什么呢？家長給出的答案是8點半到9點半之間。但是學校作息安排是早上8點正式上課，無奈之下，班主任只得和家長坐下來談一談。家長的態(tài)度很明確：晨誦不會參加，讓孩子睡覺是家長的權利，如果孩子學習成績不好，那是老師的責任。談話不起作用，這名學生天天遲到，延續(xù)了一個學期。這個例子聽起來很極端，卻是真實的。其實，很多家長在溺愛自己的孩子，只是形式不同罷了。

記：以上四個誤區(qū)，我深有同感，希望家長朋友們深思，以更理性的觀念，對孩子實施科學的家庭教育。

【編輯：陳彤】