基于文體意識的神話教學例談

楊元娣

【內容摘要】教什么？怎么教？王榮生教授指出，教學方法受制于教學內容，“怎么教”服務于“教什么”，很大程度上還可以歸結為“教什么”。一堂語文課，如果沒有合宜的教學內容，那么無論在教學方法上玩什么花招，樹什么大旗，都不可能是成功的語文課。

【關鍵詞】文體 怎么教 教什么

新課程下的語文教材大多以“主題”為單元來編排，課堂教學出現了一種奇特的景觀，面對任何“文體”的文本都采用統一的模式來組織教學，那就是“創設情境──整體感知──語言品味──主題探究──拓展延伸a”。這就好比我們吃火鍋，點個底鍋，其余各色菜肴都依次加入，一鍋煮沸風味自然統一。應該說，對不同文體文本的閱讀，的確存在著類似的共同規律，然而，每一種文體都有自身內在的特點和規律。因此，面對不同文體的文本，我們除了關注那些共性的閱讀規律之外，理所當然地應該將視點集中在文體本身的突出特點上，比如，詩歌教學我們首先應該關注“意象”、小說教學我們首先應該關注“人物形象”等等。正是由于出現了這種重視共性而忽視個性的閱讀教學現象，我們才舊話重提，加入到“打造精致火鍋，品味特色菜肴”的行列。下面僅以神話故事《開天辟地》為例談談考慮文體的前提下語文課堂教學悄悄發生的變化。

【案例】

一、談話導入

師：不看書誰來和大家回憶一下課文開頭的第一句話。

生：很久很久以前。

師：你還讀過什么故事，注意發生在很久很久以前。

生1：《女媧造人》。……