地方文化資源知識開放共享實現
——以廣東梅州客家山歌為例

李建偉（嘉應學院圖書館）

?

地方文化資源知識開放共享實現
——以廣東梅州客家山歌為例

李建偉（嘉應學院圖書館）

摘要：廣東梅州客家山歌特色文化資源共建共享的關鍵是山歌元數據模型的設計。文章通過對山歌進行資源屬性分析、特征提煉、規范控制等過程，以國際都柏林核心元數據為基本設計原則，結合山歌個性元素，設計出與梅州傳統客家山歌藝術特性相符的元數據方案，并將成果應用于實踐，真正實現特色資源的開放性知識共享。

關鍵詞：特色文化資源；知識共享；客家山歌；元數據設計

專題特色庫是指具有資源特色、組織特色、風格特色和服務特色的數字資源集合體。［1］各專題庫深入地組織、整合、展示具有鮮明特色的地方文獻資源，在特定學科領域內提供專業的專題知識服務，在地方文化建設中發揮著重要作用。目前雖然特色庫種類繁多、內容豐富，但建設中仍存在許多不完善的地方，如建設者著重突出地方資源的個性特征，而忽視制定具有標準性與兼容性的建設規范，造成資源數據交互共享困難；［2］資源建設僅滿足于文獻信息的簡單整合，缺乏資源組織的系統科學性，知識服務水平不高等。

專題數據庫是保存與發展地方優秀文化資源的重要信息基地，科學的資源元數據模型建設是打造高質量數據庫、實現知識開放共享的必要條件。所謂元數據，是指關于數據、操縱數據的過程和應用程序的結構和意義的描述信息，它的目標是提供數據資源的全面指南。［2］應用元數據對信息資源進行粒度描述以及對數據項進行準確解釋，實現元數據互操作，對外提供統一的資源獲取接口，是提高地方文化資源利用價值的核心，也是特色數據庫發展的必經之路。

1　廣東梅州傳統客家山歌多媒體特色庫構建

1.1建設背景

廣東梅州傳統客家山歌是我國著名的民歌，2006 年5月20日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。［3］梅州客家山歌是客家先民在生產生活實踐中世代創造的，歷來由民間口頭傳承。然而進入21世紀后，了解、喜愛山歌的人劇減，山歌發展日漸式微，數字化保護發展山歌文化迫在眉睫。信息社會，客家山歌特色數據庫的建設目的是要永久保存經過系統全面、完善規范收集整理的原腔原版的梅州本地客家山歌原始資源，更要實現不同地區山歌資源的在線共建互享，擴大交流范圍，提高傳播速度，重現山歌文化的藝術本質。

1.2資源收集與分類定位

梅州客家山歌，唱腔與表現手法豐富，藝術特點鮮明，各地區山歌的口音、曲調又不盡相同。課題組成員在原始山歌資源的搜集過程中，重點收集具有鮮明特色的地區山歌文化資源，資源搜集的區域范圍力求涵蓋梅州各市、縣（區）。對所收集數量龐大的原始材料的篩選整理以鼓勵數字保存為原則，同時遵循“MSCW”策略進行分類定位。

M（Must）是必須保存的重點山歌藝術資源；S （Should）是應該保存的東西，并且在盡可能的情況下保存的資源；C（Could）是可以保存的資源，在它不影響其他資源的情況下；W（Won’t）是無需保存的資源。

上述原則適用于所有數字材料的歸檔和長期存儲，為后續數據庫資源的豐富補充提供方向依據。

1.3元數據標準規范的選擇

元數據是專題數據庫建設的核心，數字對象創建時嵌入科學的元數據結構，不僅利于復雜數字資源的組織與檢索，而且在資源傳播過程中可以最大程度地減少信息丟失。每個元數據元素對資源的組織、互操作、數字識別及歸檔保存都不可或缺，且功能同等重要。梅州客家山歌作為一種地方文化藝術，目前國內外尚無現成的完善規范的元數據著錄規則可以直接借鑒，這成為制約山歌數字化平臺建設的瓶頸。DC元數據是包含15個“核心元素”的集合，每個元素可選且可以重復，允許以任何次序出現，因此擴展性與互操作性強，適用于不同形式資源的描述。為實現傳統客家山歌文化資源的標準化開放共享，課題組采用DC元數據為資源描述的標準規范，同時參照《國家圖書館專門元數據標準與著錄規范——視頻資源》《國家圖書館專門元數據標準與著錄規范——音頻資源》等國內外元數據規范及相關研究成果，從中初步遴選需要復用的元素及元素修飾詞。

2　梅州客家山歌元數據設計

長期保存梅州地區山歌資源的山歌特色庫，所屬資源類型特點不盡相同，為滿足今后與其他山歌資源建設單位進行數據互操作，課題組盡量按照DC基本元數據對山歌屬性進行分析、歸類，形成資源的屬性并集，然后根據這些并集屬性設計元數據。關鍵流程如圖1所示。

2.1文獻研究方法

圖1　客家山歌元數據設計的關鍵流程圖

為形成完善的山歌屬性并集，課題組到梅州各縣、鄉鎮進行廣泛的原始山歌資源的收集整理工作，詳細了解客家山歌的內容、結構、分類、演唱形式；從歷史性的角度梳理客家山歌的創作、表演、傳播規律；通過查閱山歌研究文獻，詳細了解學者們研究的主要對象。如梅州客家山歌的發音形式和行腔方法是學者所關注的重點對象，因此優先考慮將發音形式、行腔方法納入山歌元數據方案的核心元素之一。

2.2客家山歌屬性術語定義

山歌的屬性主要劃分為內容特征與外表特征。內容特征則是山歌所表達的藝術形式與內容形式；外表特征是山歌的實物存在特征，為實現山歌的存儲與管理需要設置一些管理和保存元素。課題組以收集的具有鮮明特色的山歌資源為研究對象，參考山歌專業文獻，認真比對梅州客家山歌與其他地區山歌及民歌的共性與個性特征，從而對山歌的主要屬性做歸納定義。

表1　客家山歌的部分術語定義

2.3元素的歸類擴展與復用

山歌屬性特征初步提煉后，課題組組織音樂學者對每一個山歌元素、元素修飾詞及必備性的設置進行權衡論證，不斷提高元素選取的合理性和元素取值表達方式的科學度，依次擴展了體裁結構、類型、音樂形式3個客家山歌個性元素；針對都柏林元數據15個核心元素中，復用其中題名（title）、創建者（creator）、次要責任者（contributor）等13個元素，山歌元數據方案中共設置16個核心元素。

2.4山歌元數據模型的制定

以梅州客家山歌為主要研究對象，結合廣東其他地區及其他省份客家山歌的特征，歷經山歌采集整理、試驗樣本著錄、學者意見征詢、開放性測試等階段，課題組逐步完善形成《梅州地區客家山歌元數據著錄規則》，規則中逐個對每一元素的著錄內容與取值范圍均作詳細的限定說明，同時建立標準文檔對著錄過程中可能遇到的特殊情況進行補充解釋。各元素及元素修飾詞見表2及表3。

表2　客家山歌元數據復用DC核心元素對照表

表3　客家山歌元數據個性元素

3　梅州客家山歌元數據的復用與創新

3.1山歌管理元數據

管理元數據的設置是為滿足資源格式匹配轉換、保存管理、訪問權限控制等功能。課題組復用DC部分核心元素，補充修改元素修飾詞，同時建立適用于不同資源子庫的元數據模板，實現子庫間的數據應用與互享。關鍵管理元數據復用創新表現在以下方面。

（1）題名（title）。客家山歌是一般民眾之歌，由客家人口頭創作、傳唱，版本眾多。為完整揭示客家山歌的題名特征，同時實現“題名”元素的唯一性，山歌核心元素“題名”補充“并列題名”與“交替題名”兩類元素修飾詞。具體著錄格式為：演唱者+唱+創作者+題名。例：林欽英唱肖建蘭《你系敢過妹敢連》。如果因同一首山歌的演唱者或創作者為多人，則按作者排序設置多種題名組合，確定其中一個為正題名，其余以“交替題名”著錄。

（2）創作者（creator）。由于客家山歌原創者的平民化，山歌在傳唱過程中會經過不斷修改，但傳唱歌手依據原曲調進行修改創新時，本身并沒有給予它正式公開的名稱。為更好地體現山歌詞曲創新的傳承性，方案定義了“輯詞”、“編曲”兩個元素修飾詞，對為原創者定義的元素“創作者”進行修飾。

（3）次要責任者（contributor）。因客家山歌的原生態和草根性，傳唱歌手眾多，因此元素演唱者復用DC元素的“次要責任者”，元素“次要責任者”是指對山歌負次要責任的個人或團體，主要指山歌演唱者及表演者。

（4）日期（date）。元素日期指元素題名的正式演唱日期，此外基于數據著錄的完備性，方案還析出山歌資源集包括CD、DVD等的正式出版日期、原始收錄的山歌經過數字格式化后的資源收藏日期以及正式上線發布日期3類日期相關修飾詞。原則上應嚴格按相應的日期匹配著錄，如果演出日期不明確，允許選用出版日期替代。

（5）標識符（identifier）元素。元素標識符是所有錄入數字資源的唯一標識，方案采用URI（統一資源標識符）或DOI（數字對象唯一標識符）或ISRC（音像制品國際標準編碼）或ISBN（國際標準書號）模式。標識符元素是必備元素，對所標識的數字對象而言，相當于人擁有了唯一的身份證號碼，可以實現多元網絡環境下對數字化對象的準確提取，有效避免資源重復建設，同時有利于開放鏈接。

（6）館藏（location）元素。在山歌數據庫的建設過程中，共建共享就顯得尤為重要。為如實反映所標注錄入山歌的具體來源，課題組復用了館藏元素，并為之定義了3個修飾詞。“收藏單位”和“館藏地點”用來著錄山歌數字化加工時山歌資源的擁有者以及實際的保存地點，方便實物查找。“典藏標識”主要用于管理與組織山歌，各建設單位結合自身編碼體系自定義保存標簽。

3.2山歌描述元數據

合理的元數據是客家山歌資源檢索、快速瀏覽定位的基礎。客家山歌藝術特點鮮明，課題組對山歌音樂特征進行細致抽取，拓展3個核心個性元素，并定義相應元素修飾詞，力求對資源藝術特性進行全面刻畫。

（1）體裁結構（Genre）。傳統客家山歌歌詞不僅章句結構區別于其他民歌，而且音調韻律也相當考究，特別是歌詞內容的修辭手法尤為豐富，如古代詩歌中的“賦、比、興”表現手法以及歇后、雙關、頂針、反復等，無所不用。體裁結構是體現梅州客家山歌藝術特點的關鍵元素，課題組為此定義“章句結構”、“韻律”和“修辭手法”三個元素修飾詞，全面詮釋山歌結構的個性特征。

（2）類型（Style）。山歌是反映勞動者在山野田間即興抒發思想感情的一種民歌，節奏自由、抒情性強，梅州厚重的文化以及獨特的生活風情如興教育、講倫理、重道義等在山歌中均有體現，因此“題材”是元素“類型”的關鍵修飾詞。其次，客家山歌作為一種民間文藝形態，在不同歷史階段的表演形態也有所差異，如1920年以前梅州山歌基本上是傳統山歌，1920～1949年時期的山歌雖然曲調變化不大，但唱詞內容和展演形式以革命山歌為主，因此添加“時代”為元素修飾詞反映山歌的時代特點。再次，客家話是客家山歌的基本特征，也是有別于其他山歌的主要體現，梅州地區雖同說客家話，但不同地方的語音相差甚遠，而且不同地區受地理環境、生活習俗等影響，山歌風格各異，因此添加“地區”元素修飾詞以區分山歌的地區特性。

（3）音樂形式（Music）。梅州客家山歌的腔調有100多種，在眾多民歌中獨樹一幟。［4］在梅州山歌的眾多曲調中，部分地方的山歌又是某些曲調運用的典型代表，如“松口山歌特出名”。梅縣松口鎮的客家山歌，不僅該地區的口音如糯米糕一樣饒饒韌韌特別好聽，而且是羽調山歌的典型代表，自古名揚海外。因此元素“音樂形式”除了設置“曲調”、“演唱形式”、“音階”、“風格”作為元素修飾詞，還添加了“地方特色”作為元素修飾詞用于突出部分地區優秀的特色山歌。

4　元數據實踐應用與質量控制

4.1元數據的實踐應用

在課題組主持的客家山歌文化資源數字化平臺建設中，構建多媒體特色庫，成體系收集加工梅州市6 縣2區的客家山歌文化資源，內容涵蓋視頻資料、音頻資料、多媒體資料、圖像資料、文本資料共五種類型的數字資源；同時運用元數據研究成果研發山歌文化資源信息系統，搭建了一個有效的集山歌文化采集、檢索、管理為一體的山歌文化傳承保護資源共享平臺，平臺提供專業的資源檢索、全文獲取、分類導航、熱點排行等服務，同時為山歌音樂教學與傳播提供專題的知識檢索服務，真正實現客家山歌特色資源的知識開放共享。平臺系統管理后臺如圖2所示。

圖2　梅州客家山歌文化信息系統管理后臺

圖3為系統中對梅縣松口經典客家山歌《手攀花樹問文名》FLV視頻文件的著錄實例。

4.2元數據記錄的質量控制

元數據記錄質量決定了元數據在地方專題特色庫中能否有效發揮“查找、識別、選擇、獲取”的重要功能。在開放系統環境以及資源整合、資源互操作趨勢下，如何保證元數據的質量成為一個越來越突出的問題。［5］為提高互操作度，課題組針對元數據記錄的可用性、完整性、時效性以及合法性進行質量控制，要求質量評估貫穿于數字對象的整個生命周期。

（1）可用性。可用性是指元數據記錄能否準確地被理解和利用。山歌資源描述標注時，應忠于山歌原貌照實著錄，盡可能涵蓋山歌的重要特征項；然后對于待錄入的資源原始信息，要求著錄規范，符合讀者的現代檢索習慣，促使檢索結果更準確全面；其次元數據元素的修改應確保功能相對一致，語法與語義準確，元數據使用的不正確會直接造成數據不準確；最后努力提高數據互操作程度，只有互操作程度高的元數據才適合館藏資料和用戶當前的需求，更能適合數字對象未來的使用需求。

圖3　梅州客家山歌文化資源元數據信息系統

（2）完整性。元數據完整性與數字對象的資源類型或者特性密切相關。對于不同類型山歌資源，實現元數據完整一致的措施具體包括：①明確參考信息。所創建的數字對象要求擁有特定的數據標識符，如ISBN號或統一資源標識符（URI），目的是保證數字對象的真實性和完整性。②明晰資源關聯。元數據記錄的上下文關系是影響數據庫內容環境的關鍵元素，準確的包含與被包含關系是實現數據完整與一致性的必選條件。③采用數字認證機制。對部分核心資源主要利用數字證書的唯一性和可靠性進行數字簽名和簽名驗證，確保資源網上共享傳遞的安全性、完整性。

（3）時效性。時效性亦稱元數據的生命周期，指元數據從產生、更新直至不能完成準確、全面地表達目標資源功能所持續的時間跨度。［6］生命周期越長的元數據其質量越高，生命周期越短的元數據，其質量衰減得越快。針對客家山歌元數據的生命周期管理如發布、刪除和狀態變更等，嚴格按流程操作，實現版本的具體管理，保證后續使用元數據系統的可靠性。（4）合法性。元數據是信息共享和交換

的基礎和前提，元數據文件本身是具體對象，優質的元數據對象應具備可證實性、權威性、合法性以及可持久性。在實際應用中，要求所著錄的客家山歌資源應聲明數字對象的使用條件和期限，同時應確保館藏對象的長期管理。

5　未來發展方向

實踐證明，開放環境中基于元數據倉儲結構的山歌特色庫可以很好地滿足各類型山歌文化資源的整合、建設、專題組織方面的要求，元數據互操作的實現則為共建共享資源服務體系的構建提供了必備條件。在未來的數據庫平臺完善建設中，課題組將不斷提煉補充個性元素，豐富充實元數據，提高對其他地區山歌元數據的兼容性。期望通過梅州客家山歌的數字化建設促使梅州傳統山歌盡快走出目前傳承與保護所面臨的困局，重新煥發客家山歌的活力，為傳承保護梅州市藝術文化起到積極作用，為推動世界客家文化的多元性發展貢獻力量。

［參考文獻］

［1］王偉赟．基于元數據倉儲的專題特色庫建設實踐［J］．情報理論與實踐，2012（9）：109－111，119.

［2］宋琳琳，李海濤．大型文獻數字化項目元數據互操作調查與啟示［J］．中國圖書館學報，2012 （5）：27－38.

［3］劉曉春．客家山歌的傳承方式——以梅州市與興國縣為對象［J］．民族文學研究，2007（3）：121－127.

［4］王耀華．客家山歌音調考源［J］．音樂研究，1992（4）：65－74.

［5］曹月珍，馬建玲．國內外元數據質量控制的研究進展與發展趨勢［J］．圖書與情報，2013（6）：101－104.

［6］黃鶯．元數據質量的定量評估方法綜述［J］．圖書情報工作，2013（4）：143－148.

Realization of Openness and Sharing of Local Cultural Resources——Taking Hakka Fork Songs of Guangdong Meizhou as Example

Li Jian-wei

Abstract：Design of metadata model is the core of co-construction and sharing of Hakka Fork Songs resources in Guangdong Meizhou. This article analyzes the property, characteristics and specification control of fork songs resources and designs the personality elements of fork songs by referring to International Berlin Core Metadata. Based on above research, this article designs a metadata scheme according to Meizhou Hakka Fork Songs and puts it into practice to realize the openness and sharing of special resources.

Keywords：Special Cultural Resources; Knowledge Sharing; Hakka Fork Songs; Metadata Design

［收稿日期］2015－07－09［責任編輯］王崗

［作者簡介］李建偉（1981－），男，碩士，副研究館員，廣東省嘉應學院圖書館技術部主任。

［基金項目］本文系廣東省普通高校人文社會科學省市共建重點研究基地、廣東省非物質文化遺產研究基地——嘉應學院客家研究院資助科研項目“梅州地區客家山歌文化資源搜集整理與數字化建設”（項目編號：14KYKT03）研究成果之一。

中圖分類號：G250.74；G253

文獻標志碼：B

文章編號：1005－8214（2016）03－0044－05