尼泊爾女孩的“真假婚禮”

劉凱

說(shuō)來(lái)很有趣，尼泊爾的女孩一生至少要結(jié)兩次婚，而且是一真一假。

地處世界屋脊中部的尼泊爾是一個(gè)風(fēng)景秀麗的文明古國(guó)，幾千年來(lái)，尼泊爾人一直保持著自己本民族的傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，該國(guó)女孩的“真假婚禮”便是其中一種有趣的民俗。前不久我們?nèi)ツ岵礌枙r(shí)，就在巴德崗古城親眼目睹了一場(chǎng)尼瓦爾族女孩的“真婚禮”。

一位9歲的尼瓦爾女孩在親人和鄰居的陪同下，來(lái)到村外的一棵貝爾樹(shù)下，在眾人的歡呼和祝福聲中，這個(gè)9歲女孩竟然與貝爾樹(shù)青綠色的果實(shí)結(jié)了婚。

這種場(chǎng)面在國(guó)內(nèi)是聞所未聞的！我們頗感好奇，經(jīng)過(guò)友人打聽(tīng)，才知道這樁婚禮的內(nèi)情：“貝爾果婚”是尼瓦爾族女孩人生中的第一次婚姻。由于貝爾樹(shù)的果實(shí)外殼堅(jiān)硬，可以存放多年不爛，因此代表著“永恒不變的婚姻”，貝爾果是尼瓦爾女孩真正相伴一生的“丈夫”。另外，尼泊爾是個(gè)崇尚佛教的國(guó)度，尼瓦爾人常把大江大湖、高山、樹(shù)木視作某種神靈而加以膜拜，當(dāng)?shù)厝思业呐⒆樱L(zhǎng)到10歲左右時(shí)，便要選中一棵貝爾樹(shù)的果實(shí)，并與之成婚，以表示她永遠(yuǎn)忠于樹(shù)的神靈。

這種出嫁并不是口頭上的，而是要舉行隆重儀式。尼泊爾人認(rèn)為，女孩與神靈結(jié)了婚，就會(huì)終生得到神靈的庇佑，一生無(wú)災(zāi)難，平平安安。這場(chǎng)人與樹(shù)的婚姻，稱(chēng)作“真婚姻”。

待這個(gè)新娘成年后，長(zhǎng)到談婚論嫁的年齡時(shí)，再由父母和親友幫忙，為其物色第二任“丈夫”——第二任丈夫不是“樹(shù)神”，而是聰明健壯的小伙子，女孩這才算真正“嫁人”了。因?yàn)榕?0歲以前曾與貝爾樹(shù)果舉行過(guò)一次婚禮，所以把真正“嫁人”時(shí)所舉辦的第二次婚禮稱(chēng)作“假婚禮”。而且，“真婚禮”后終生不準(zhǔn)離婚，“假婚禮”后則可以離婚再嫁。

尼瓦爾女孩的兩次婚禮都很熱鬧，但“真婚禮”是“嫁神”，故而莊重；“假婚禮”是“嫁人”，故而隆重。通常，女孩的父母選好乘龍快婿后，會(huì)報(bào)請(qǐng)當(dāng)?shù)氐奈讕煵坟裕约獎(jiǎng)t成禮，不吉?jiǎng)t婚事告吹，大婚的日期也由巫師擇定。婚事定下，男方要帶上10顆檳榔、1盒粉、2套新衣作為見(jiàn)面禮送到女方家中。

舉行“假婚禮”的前一天，新娘打扮一新，穿上嶄新的民族服飾，戴上紅色珠子項(xiàng)鏈、金屬耳環(huán)、銀鐲、寶石戒指等具有本民族特色的飾件，并在眉間點(diǎn)上朱砂。

娶親當(dāng)日，接親團(tuán)簇?fù)碇吕桑瑤е住⒂汀⒓t粉和一種叫做“司巴里”的心形果實(shí)，乘坐花轎，一路吹吹打打去女方家接親。

必要的進(jìn)門(mén)儀式過(guò)后，新娘由哥哥或弟弟背下樓梯——尼瓦爾人認(rèn)為，泥土是污穢之物，新娘雙腳不能踩到泥。新娘被接到男方家后，要舉行過(guò)門(mén)儀式——“洗腳禮”，由婆婆為新娘洗腳，表示開(kāi)始了新的人生旅程；同時(shí)贈(zèng)送新娘一對(duì)銀腳環(huán)，并親手為她戴上，表示親愛(ài)；再把新房的鑰匙交給新娘，表示接納，這時(shí)新娘才能進(jìn)婆家的門(mén)；然后新娘開(kāi)始“坐帳”，并接受雙方親友的祝福。而后男方家中盛排筵席，款待來(lái)賓。“假婚禮”一般要持續(xù)三天左右。

婚后，兩位新人要“回門(mén)”，這和國(guó)內(nèi)一些地區(qū)的婚俗類(lèi)似。新娘在娘家吃過(guò)“離娘飯”后，小兩口才回到男方家，開(kāi)始幸福的新生活。