龍泉：一道善水滋養(yǎng)四方

文 《法人》 特約撰稿 江俊濤

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龍泉：一道善水滋養(yǎng)四方

文 《法人》 特約撰稿 江俊濤

春節(jié)剛過，我們便來到陜西探訪龍泉。

汽車出了寧強縣城，沿著108國道一路向北，一小時后便來到一個叫作寬川鋪的地方，這里原來是寬川鄉(xiāng)，后來才并入大安鎮(zhèn)。沿著老街后面的緩坡上行，便進入了龍泉村，只見兩邊林木茂盛，修竹挺拔，雖是初春，但滿眼的綠色已蓄勢待發(fā)；幾株油菜花已按耐不住地羞答答地開了，過不了多久，這里又將是一片花的海洋。

路邊有一條小溪，嘩嘩地流淌著，清可見底。同行的朋友告訴我，這叫水磨溝，由龍泉水匯集而成。我急忙彎腰掬一捧水，并沒有冰涼的感覺。早就聽說龍泉水常年恒溫，冬暖夏涼，今日一見果真如此。順著水磨溝往上走，沒多遠(yuǎn)就看見一個圓形的水池，里面的水流不斷涌出，并泛起氣泡，就像珍珠一樣。不用說，這就是龍泉了。

龍泉旁邊立一石碑，上面刻著《龍泉記》，碑文形成于民國二十四年，由當(dāng)時的駐軍營長瓊山人黃保德所寫，稱此泉堪與?？诘臎s酌泉和濟南的趵突泉相媲美。關(guān)于龍泉何時出現(xiàn)，碑文并無記載，但當(dāng)?shù)卮迕駛兇鷤黜炛粋€故事，似乎可以說明泉水的來歷：

很久以前，袁氏家族定居在寬川鋪，那時候還沒有龍泉，也沒有水磨溝，并且因為缺水，帶來諸多不便。盡管生活艱難，但袁家族長心地極為善良，時常助人為樂，被稱為“袁善人”。他的善舉被一座寺廟里的住持龍惠法師聽說了，法師有心幫他，便放出話說，誰把寺廟里的一盞油燈添滿了，就送給誰一碗神奇的水。

很多人慕名而去，用桶裝著油，用車?yán)?，卻都添不滿那盞油燈，真是奇了怪了。這天，“袁善人”也來到寺廟，只用一勺油便添滿了油燈。龍惠法師于是就給了“袁善人”一碗水，并對他說，你順著山脊往回走，如果看到一個石坑，就把水倒進去，奇跡定會出現(xiàn)。

當(dāng)“袁善人”走到自家后山坡上的時候，果然發(fā)現(xiàn)了一個石坑，就把水倒了進去。奇跡真的發(fā)生了：石坑里泛起了泡泡，一股泉水汩汩涌出，順著山溝蜿蜒而下，很快就形成了一條溪流，水量充沛，甘甜清冽。從此，當(dāng)?shù)匕傩赵贌o飲水之憂。

“袁善人”感念龍惠法師襄助，便將泉水取名“龍泉”。

如此說來，龍泉的誕生因善而起，終得善果。這雖是一個傳說，但其中蘊含的哲理卻讓人深思。故而，那一道泉水，便也有了善的因子，若稱其為“善水”，想來應(yīng)該是恰到好處的。對此，同行的廈門坤城集團董事長袁玉奎表示贊同。他說，老子曰“上善若水，水善利萬物而不爭”。就是說，最善的事物莫過于水，水是生育萬物之母，她滋養(yǎng)了人類，滋養(yǎng)了自然，但從不爭名奪利，不求回報，只做奉獻。

老子以水為喻的這種思想，閃爍著智慧的光芒。

于是，出自龍泉的那一道善水，就浸潤著老子的思想，講述著“袁善人”的故事，千百年來一直歡快地流淌著。更難能可貴的是，那一道善水在滋養(yǎng)袁家后人的同時，也把善的因子一代一代地傳承下來，生生不息。這在袁玉奎身上得到了很好的體現(xiàn)。

作為“袁善人”的后代，袁玉奎是喝著龍泉水長大的，時刻把祖先的教誨銘記在心，表現(xiàn)出來就是一個“善”字。這些年來，僅他的公司就安置了三百多號寧強“子弟兵”；不僅如此，只要老家有需要鄰里有困難，他總是慷慨解囊伸手相助，并且主動回鄉(xiāng)修路架橋、扶貧濟困、捐款助學(xué)、投資興業(yè)?？偠灾?，他好事做了一籮筐，被鄉(xiāng)親們稱為新時代的“袁善人”。

而這樣的“袁善人”，在寧強境內(nèi)，還有很多。

因為那一道善水在寧強大地上流淌，多少年來早已超出了河界的限制，有些人雖然不是喝著龍泉水長大的，但他們對“袁善人”的故事早就耳熟能詳。那一道善水不僅滋養(yǎng)著袁家后人，也滋養(yǎng)著寧強人；在滋養(yǎng)寧強人的同時，也把善的因子一代一代地傳承下來，生生不息。這在保護漢江水源地方面表現(xiàn)得尤為突出。

由于漢江的源頭在寧強境內(nèi)，因而寧強就成了南水北調(diào)中線工程的重要水源涵養(yǎng)地。于是，這里活躍著一大批農(nóng)民，他們自發(fā)成立水源保護隊，定期撿拾垃圾、清理河道，保護著“一江清水向東流”。

現(xiàn)年76歲的張邦貴老人家住漢源鎮(zhèn)馬家河村，被稱為“漢江源頭第一家”。他告訴我，30年前，就有北京來的水利專家到屋后山上測量，后來聽說這里就是漢江的源頭?！皬哪菚r起，我就覺得自己有責(zé)任保護這股河水，家里垃圾決不能亂扔亂放?！?/p>

幾十年來，張邦貴每天起床后的第一件事就是將門前的空地打掃干凈。農(nóng)閑時，他沿著屋后的羊腸小道清理垃圾，并自發(fā)向游客宣傳保護水源。在他的帶動下，村里成立了一個“撿垃圾”小組，定期到漢江源頭打掃衛(wèi)生。如今在馬家河村，兩百多戶村民和張邦貴一道，像呵護自家孩子一樣呵護著漢江源頭，不讓河水受到任何的污染。

龍泉石碑（江俊濤 攝）

這樣的善舉，無疑是對“袁善人”精神的傳承。

無論群眾還是領(lǐng)導(dǎo)，都自覺地傳承著“袁善人”的精神。

2月15日下午，寧強縣委書記陳劍彬陪同我們一行來到漢江源頭考察。沿著山路拾級而上，感覺空氣都是甜的，簡直就是天然氧吧，令人神清氣爽。尤其是路旁的溪水，時而泉流叮當(dāng)，時而飛瀑轟鳴，湊近了看都是澄明凈澈，一塵不染，讓人忍不住心生愛憐。

這就是漢江的源頭，南水北調(diào)的水源地。

在“雙龍瀑布”景點，陳劍彬發(fā)現(xiàn)地上有幾張紙片和塑料袋，立即彎腰撿起來放進垃圾桶里。他做得很自然，好像就在自己家里一樣。隨后，他掏出手機給景區(qū)負(fù)責(zé)人打電話，告誡對方雖然是春節(jié)，也不能放松管理，任何時候都要注意保護好漢江水源地的環(huán)境衛(wèi)生。

這個細(xì)節(jié)讓我意識到，保護好漢江源頭，早已成為寧強人民的共識，他們用自己的辛勤付出，讓河南、河北、天津、北京四個省市的二十多座大中城市的生活和生產(chǎn)用水得到了保障。這是不是一種善舉呢？回答是肯定的，并且是一種大善。也就是說，無數(shù)個寧強人，用自己的善舉，默默地支持著南水北調(diào)工程。

他們都是新時代的“袁善人”??！

于是，他們的善舉，便隨著一道善水，流向了下游。

有人說，龍泉是漢江的源頭之一，而漢江，則是中華文明的重要發(fā)祥地。如果把中華文明比作一條源遠(yuǎn)流長的大河，龍泉無疑是其源頭之一。五千年的中華文明博大精深，其中，“善”文化貫穿古今而不衰，它滲透在人們的日常生活之中，成為傳統(tǒng)文化中最重要的特質(zhì)和核心價值，比如與人為善、懲惡揚善等。

因此，如果尋找中華“善”文化的源頭，自然也繞不開龍泉。這樣說來，發(fā)源于龍泉的那一道善水，攜帶著“袁善人”的精神，走出了寬川，走出了寧強，流進了漢江，流進了長江，在華夏大地上日夜奔涌，不僅滋養(yǎng)著寧強人，也滋養(yǎng)著沿途的中國人；在滋養(yǎng)沿途的中國人的同時，也把善的因子一代一代地傳承下來，生生不息。

好一泓龍泉，好一道善水！