《雙城記》中狄更斯的人道主義

張雪松+楊曉+于鳳志

摘 要： 《雙城記》是19世紀英國現實主義文學的代表作，在眾多批判現實主義作家中，查爾斯·狄更斯是英國成就最高的一位。其中對于封建貴族階層對下層人民的荒淫和壓迫及下層人民在壓迫之中艱難度日到準備革命起義等部分刻畫得入情入理，在這法國大革命的漩渦中，為讀者展現出一幕幕家族的恩怨情仇，為觀眾上演了善惡生死、瞬息萬變的沖突。

關鍵詞： 《雙城記》 狄更斯 人道主義

一、《雙城記》的背景及內容簡介

狄更斯出生于英國樸次茅斯市郊的一個海軍小職員家庭，10歲時全家被迫遷入負債者監獄。11歲時就必須承擔起繁重的家務勞動。他曾經在皮鞋作坊當過學徒，也曾在律師事務所當繕寫員，20歲時當報館采訪員，正由于童年貧苦不幸的遭遇及下層人民悲慘的處境，使他的作品都細致而深刻地描繪出那個時期社會各個方面的生活現狀，生動形象地刻畫了各階層的代表人物的形象，表達出狄更斯本身對于封建貴族階級的丑惡嘴臉的揭露與批判，也流露出狄更斯對勞苦大眾的苦難生活及對貴族勢力的偉大抗爭的同情。

《雙城記》講述了曼內特醫生為農婦一家打抱不平，反獲罪入獄，在巴士底獄監禁了18年。出獄后曼內特與其女露西相遇卻發現她與仇人的兒子達爾內互生情愫。為了女兒的幸福，他放棄仇恨。此時法國大革命的旋風襲來，貴族們被送上斷頭臺。達爾內為營救管家被革命者抓獲，并判處死刑。最后深愛露西的律師助手卡爾頓為愛獻身頂替了達爾內換來了達爾內與露西的幸福。

二、人道主義精神的思想內涵

人道主義是歐洲文藝復興時期的思想體系，提倡的是以人為本、以人為中心的世界觀。在法國大革命時期這一思想被具體化為：“自由、平等、博愛。”并起到了積極的反封建作用。進入19世紀以后，隨著人道主義在歐洲的發展，形成了狄更斯這一派的“勿以暴力抗惡”思想。這也是人道主義精神的另一種體現。因此，狄更斯內心深處的人道主義精神也從《雙城記》中淋漓盡致地表達出來。無論是從封建貴族的邪惡壓迫中，還是主人公的愛情主線中，我們都能感受到狄更斯深沉而偉大的人道主義精神。這正是《雙城記》直到今天依然為世界各地的人們所喜愛的原因。

三、《雙城記》中人物形象折射出的人道主義精神

（一）曼內特醫生

曼內特作為作品中的主要人物，從他放棄仇恨到同意婚事的情感變化如實地反映出人道主義精神。并且作為作品中社會中層的代表人物，渴望著安定平穩的生活，希望遠離動蕩不安的社會。曼內特醫生看到侯爵罪惡暴行后，不畏壓迫大膽揭發的正直，不計前嫌同意自己女兒與仇人之子婚事的善良，以及因為自身的牢獄之災、妻子慘死明明可以去怨恨埃福瑞蒙德侯爵和其家人卻選擇了原諒的這種寬容，都體現出作品及作者的人道主義精神。

（二）達爾內

達爾內作為擁有仁愛之心的代表人物，不滿于貴族階層的暴行，放棄高貴、安逸的生活，自謀生計，并且讓管家憐惜人民削減賦稅，為窮人提供周濟，并且為了不違背自己的仁愛之心，冒死營救忠于家族的管家。深受牢獄之刑的他擔心的并不是自身的安危而是妻女與岳父。這些都是達爾內仁愛之心的體現。另外，達爾內身上另一種可貴的人道主義精神就是對人人平等的尊重。當他對露西產生愛意時，并非同他家族暴力搶奪的長輩一樣，而是尊重露西的選擇，等待露西內心也對他產生愛意后才進行表白。他尊重曼內特醫生。在他們的交談中，達爾內表達出不會破壞他們的父女情，并且對他永遠忠誠。這一切行為都是人人平等的觀念，也體現出狄更斯對人道主義精神最好的詮釋。

（三）卡爾頓

卡爾頓作為《雙城記》中最重要的愛情主線中的重要人物，深愛著露西，但清楚自己身上的懶散的陋習不能帶給她幸福而選擇退出。并且看到了與自己長相相似卻與自己形成鮮明對比的達爾內，送上自己真摯的祝福。在露西婚后依舊對曼內特醫生家予以關注，甚至最后獻出自己的生命。卡爾頓身上為了愛情而流露出的奉獻精神是人道主義精神的另一種體現。面對愛情，他并沒有得到過什么，也不求露西回報什么，僅僅是奉獻出自己的一切。這就是對愛情至上的一種詮釋。這種利他的人物形象贊揚了人性之中善良無私的一面，同樣是一種可貴的人道主義精神。

（四）埃福瑞蒙德侯爵

埃福瑞蒙德侯爵作為封建貴族的典型代表，惡貫滿盈的行為使下層貧民心中的怒火持續燃燒，使復仇的渴望持續騷動。為了淫樂，殘暴地害死了德伐日太太的四位家人，并且肆意地軋死農民的孩子，扔下金幣后揚長而去。種種都推動了大革命的暴發，注定了侯爵最終會被人民報仇而死。侯爵的做法都與人道主義精神背道而馳。這種殘害人民的魔鬼勢必會成為歷史的罪人。作為封建貴族階層的典型代表，他的沒落是歷史的趨勢。

（五）德伐日太太

德伐日太太是《雙城記》中的“復仇女神”，作為下層勞動人民的代表，她的經歷非常悲慘。家中四口人均被侯爵折磨而死，這使廣大讀者都對她產生同情。但正是這悲慘遭遇使仇恨之火在德伐日太太心中怒燒。大革命之前德伐日太太將仇人的罪證都默默地記錄下來，以酒店為聯絡點，暗中組織革命力量。革命爆發以后，下層人民內心的仇恨猶如火山噴發一般勢不可擋。“德伐日太太右手握一柄斧頭，腰間挎著手槍與快刀，用尖刀割下監獄長的腦袋”，這句描寫為我們呈現出的是一個靈魂被仇恨扭曲的復仇狂。這個冷酷的嗜血者堅持殺死達爾內甚至要“斬草除根”。這種沒有憐憫心的冷血殺手形象也不被人道主義容忍。因此，她最后的下場是死于自己的槍支走火也是罪有應得，不值得同情。

四、結語

狄更斯在《雙城記》中的人道主義揭露了法國大革命前的社會矛盾，批判了封建貴族階層的暴行與殘忍，并且在作品中狄更斯所刻畫的諸多人物形象大都對博愛、仁愛、寬容、善良、勇敢、犧牲進行了生動詮釋，也體現了對人道主義精神的追求。總之，狄更斯用豐富多彩的語言刻畫了一個又一個逼真的人物形象，獨特的描寫技巧引人入勝，使讀者在閱讀的同時思考著人性中光明與黑暗的兩面性，美好的結局也讓人們認識到善惡對決中人道主義思想的勝利。