“鑲玉包錫壺”的中美陶緣

宜興陶瓷博物館中的紫砂歷史館陳放有一把極為珍貴的紫砂“鑲玉包錫壺”（見圖1），此壺來自大洋彼岸的美國。那是在2009年，美國加州的陶藝家芭芭拉·布朗女士在丈夫和美國陶藝學會會長周光真先生的陪同下造訪宜興，她隨身攜帶三把珍藏多年的紫砂壺，要將其捐贈給宜興陶瓷博物館。這三把壺藝術上的精美使觀者無不贊嘆，“鑲玉包錫壺”便是其中之一。

此壺以紫砂為胎，通體包錫，壺身為五瓣柱，俯視好似一朵梅花；壺口突出，壺嘴、壺把、壺鈕皆鑲玉。壺內底部鈐有一枚“范述曾制”章。范述曾名廷鎮，字子安，號芷庵，武進（今江蘇常州）人，能繪花卉草蟲，兼工書法，曾與陳曼生、楊彭年合作，善制“鑲玉包錫壺”，作品造型別致。這把漂洋過海重回故土的“海歸壺”在展示其魅力的同時也給人們帶來了疑問，鑲玉包錫的工藝是怎樣誕生的？

據史料記載，明代萬歷年間的蘇州人趙良璧是以錫制壺第一人，傳其仿時大彬式樣，以錫創制成錫壺。而在錫壺上鑲玉的第一人是歸復初，也是蘇州人。他以生錫制壺身，用檀木作壺把，以玉為壺嘴及蓋頂，他的作品在當時就很貴重。在出土了時大彬“三足如意壺”的華師伊墓中同時也出土了一把歸復初所制的錫壺。到了清代嘉道年間，將玉、錫和紫砂結合在一起的壺出現了。據清代蔣茞生在《墨林今話續編》中記載：“朱石梅堅，山陰人，工鑒賞，多巧思。砂胎錫壺，是其創制。”現在一般認為鑲玉包錫工藝的開創者為朱堅。為什么要用錫包裹紫砂壺？或許是用錫來掩蓋壺體本身的破損，或許是因為錫質地軟較紫砂更易于銘刻，真實原因我們已不得而知。包錫工藝破壞了紫砂壺原本良好的透氣性，掩蓋了紫砂材質樸實無華的光澤，因而后世很少制作此類壺。盡管如此，它的出現體現出當時紫砂與其它工藝的碰撞與交融，不失為紫砂壺裝飾風格方面的有益探索和嘗試。

鑲玉包錫這一裝飾工藝雖復雜，但存世的“鑲玉包錫壺”也不少，這把“鑲玉包錫壺”與其它壺不同之處在于壺銘和無史可查的題刻者。此壺正面銘刻“西山白雪三城戍 南浦清江萬里橋 友香刻”。“友香”這個人現存史料中沒有記載，但在福建省閩南縣宏琳厝民俗博物館中也藏有一把落“友香刻”款的包錫壺。友香所題壺銘，出自杜甫《望野》一詩，反映的是連年戰亂的情景，字里行間滿溢出作者憂家憂國、傷己傷民的感情。一般壺上題字都會書寫山水風景、怡情養性的句子，像這樣題愛國詩句的情況比較少見。根據壺作者范述曾的生活年代推斷，在清代嘉道年間發生的重大戰爭只有鴉片戰爭，也許這位“友香”正是在戰亂中顛沛流離，感受到了戰爭給人民帶來的苦難，懷著憂國憂民的心情題下了這兩句詩。再看壺的另一面刻有一幅《梅花圖》，梅花積玉含香、欺霜傲雪，盛開于枝頭，這不禁讓人聯想到王安石《梅花》一詩：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”可以看出題刻者“友香”所懷的民族氣節，如梅花一般不畏風雪、鐵骨錚錚。

芭芭拉·布朗女士是一位出色的收藏家，足跡踏遍六十九個國家，參加過許多國際性陶藝研討會，她的熱情、親和力及對陶瓷藝術事業的奉獻精神感染了許多人，無愧為一位國際陶藝外交大使。她捐贈這把鑲玉包錫壺，將其從美國帶回紫砂的故鄉。此壺不僅融入了先人們的畢智窮工，更凝聚了中美陶藝界人士的友誼。 （潘奕宇 文/劉戀 攝）