夏治新
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
―、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1-3題
每到年關(guān),都會(huì)看到人們發(fā)出“年味淡了”“越來(lái)越?jīng)]有年味”的感嘆。
毋庸置疑,傳統(tǒng)年俗的部分儀式活動(dòng)確實(shí)逐漸淡出了我們的生活,“二十三糖瓜粘,二十四掃房日,二十五推糜黍,二十六去吊肉,二十七宰只雞,二十八把面發(fā),二十九蒸饅首,三十晚上守一宿,大年初一扭一扭”的場(chǎng)景在廣大城鎮(zhèn)乃至部分農(nóng)村地區(qū)已漸行漸遠(yuǎn)。
其中,有些是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展、人們生活方式改變引起的自然變化,屬于年俗的正常演變。如春節(jié)食品,原來(lái)都是家家戶戶自己做的,做好之后隔壁鄰居、親戚朋友互相贈(zèng)送品嘗,其樂(lè)融融,現(xiàn)在一方面人們無(wú)暇制作,另一方面商店都有銷(xiāo)售,于是自家制作春節(jié)食品的習(xí)俗也就淡化了,其制作技藝也逐漸消亡。
有的是人為因素造成的,如以往一度禁止在春節(jié)期間祭祀天地、祖先,把春節(jié)期間表達(dá)慎終追遠(yuǎn)、感恩情懷的信仰內(nèi)容都禁絕了。再如禁放鞭炮,鞭炮在春節(jié)中扮演著重要的角色,外在形式可以增添熱鬧氣氛,內(nèi)在心理方面則表達(dá)了民眾在新舊交替之際驅(qū)邪除祟、祈福求吉祥的愿望。
“年味淡了”,言下之意就是以往“年味濃”。但這只是部分城市人的感受,在廣大農(nóng)村地區(qū),過(guò)年氣氛依然是濃濃的,這從繁忙春運(yùn)就可以看出,每到春節(jié),數(shù)以億計(jì)的中國(guó)人都朝向一個(gè)目標(biāo)——家(老家)——匯聚,任何困難都阻擋不了人們前行的步伐。
產(chǎn)生“年味淡了”的感嘆,另一個(gè)重要原因是對(duì)民俗的誤解。民俗是在人們?nèi)粘I钪兄饾u形成的一種約定俗成的生活方式,是伴隨著時(shí)代發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、觀念改變而不斷變化發(fā)展的。試想宋代的過(guò)年和唐代的過(guò)年會(huì)一樣嗎,清代過(guò)年會(huì)跟明代過(guò)年一樣嗎?
春節(jié)“拜年”是重要的習(xí)俗,可以強(qiáng)化親情、密切人與人之間情感聯(lián)系。宋代,上層統(tǒng)治階級(jí)和士大夫便有用名帖相互投賀的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)的賀年片,朋友之間在農(nóng)歷正月初一這一天,互相贈(zèng)送。明代,投寄賀年片風(fēng)俗盛行。到了清代康熙年間,賀年片開(kāi)始用紅色硬紙片制作。當(dāng)時(shí)時(shí)興一種“拜盒”,將賀年片放到錦盒里送給對(duì)方,以見(jiàn)莊重。普通百姓拜年沒(méi)有士大夫那么講究,只要有一定的禮物就行。通常是晚輩給長(zhǎng)輩拜年或同輩之間拜年。客人登門(mén)拜年,先拜尊長(zhǎng),如廳堂上掛有主人祖先的畫(huà)像,也需叩拜。
現(xiàn)今春節(jié),我們?nèi)钥煽吹教嶂蟀“菽甑娜巳骸5瑫r(shí),拜年方式不斷翻新,有電話式、短信式、微信式等等,這些在30年前都不可想象。因此,從某種意義上說(shuō),“年味淡了”是個(gè)偽命題,今天的過(guò)年就該這樣子。
春節(jié)是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日,傳承了兩千多年,已沉淀在每位中國(guó)人的血液之中。我們應(yīng)充分自信,相信民眾的無(wú)限創(chuàng)造力,相信“年俗”的更新能力和頑強(qiáng)的生命力。
(摘編自2016年2月《中國(guó)青年報(bào)》之鄭土有《“年味淡了”是對(duì)民俗的誤解》)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
A. 對(duì)傳統(tǒng)年俗逐漸弱化甚至消失的擔(dān)憂,以及對(duì)民俗的誤解,導(dǎo)致人們發(fā)出年味淡了、越來(lái)越?jīng)]有年味的感嘆。
B. 傳統(tǒng)年俗的部分儀式活動(dòng)確實(shí)逐漸淡出了我們的生活,春節(jié)期間祭祀天地、祖先,表達(dá)慎終追遠(yuǎn)、感恩情懷的信仰內(nèi)容都禁絕了。
C. 每到春節(jié),老家是數(shù)以億計(jì)的中國(guó)人魂?duì)繅?mèng)繞的所在,任何困難都阻擋不了人們前行的步伐。
D. 年味淡了是個(gè)偽命題,人們?nèi)粘I钪兄饾u形成的一種約定俗成的生活方式,是伴隨著時(shí)代發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、觀念改變而不斷變化發(fā)展的。
2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 春節(jié)是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日,傳承了兩千多年,已沉淀在每位中國(guó)人的血液之中,春節(jié)的味道不會(huì)淡,只會(huì)越來(lái)越濃。
B. 原來(lái)不少年貨都是家家戶戶自己做,做好之后隔壁鄰居、親戚朋友互相贈(zèng)送品嘗,其樂(lè)融融,而今以購(gòu)買(mǎi)取代制作,沖淡了年味。
C. 鞭炮在春節(jié)中扮演著重要的角色,可以增添熱鬧氣氛,表達(dá)民眾在新舊交替之際驅(qū)邪除祟、祈福求吉祥的愿望,不可或缺。
D. 拜年這一古老習(xí)俗,自有其必然的道理,可以強(qiáng)化親情、密切人與人之間情感聯(lián)系,但是,方式也該世易時(shí)移。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A. 廣大農(nóng)村地區(qū)過(guò)年氣氛比城市濃烈,體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)以及生活方式的因素,在習(xí)俗傳承中的必然影響。
B. 年俗會(huì)不斷更新,但不會(huì)消亡,因?yàn)槊癖娋哂袩o(wú)限的創(chuàng)造力,而年俗本身也具有頑強(qiáng)的生命力。
C. 上層統(tǒng)治階級(jí)和士大夫用名帖相互投賀的習(xí)俗,相較于只要有大包小包就行的老百姓,可謂雅俗分明。
D. 年味會(huì)有不同的時(shí)代內(nèi)涵,宋代的過(guò)年和唐代的不一樣,清代過(guò)年跟明代也必然有差別,將來(lái)過(guò)年會(huì)怎樣,由將來(lái)說(shuō)了算。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
樗里子者,名疾,秦惠王之弟。滑稽多智秦人號(hào)曰“智囊”秦惠王八年爵樗里子右更使將而伐曲沃盡出其人取其城地入秦。秦惠王二十五年,使樗里子為將伐趙,虜趙將軍莊豹,拔藺。明年,助魏章攻楚,敗楚將屈丐,取漢中地。秦封樗里子,號(hào)為嚴(yán)君。秦惠王卒,太子武王立,逐張儀、魏章,而以樗里子為左丞相。秦使樗里子以車(chē)百乘入周。周以卒迎之,意甚敬。楚王怒,讓周,以其重秦客。游騰為周說(shuō)楚王曰:“知伯之伐仇猶,遺之廣車(chē),因隨之以兵,仇猶遂亡。何則?無(wú)備故也。齊桓公伐蔡,號(hào)曰誅楚,其實(shí)襲蔡。今秦,虎狼之國(guó),使樗里子以車(chē)百乘入周,周以仇猶、蔡觀焉,故使長(zhǎng)戟居前,強(qiáng)弩在后,名曰衛(wèi)疾,而實(shí)囚之。且夫周豈能無(wú)憂其社稷哉?恐一旦亡國(guó)以憂大王。”楚王乃悅。
秦武王卒,昭王立,樗里子又益尊重。昭王元年,樗里子將伐蒲。蒲守恐,請(qǐng)胡衍。胡衍為蒲謂樗里子曰:“公之攻蒲,為秦乎?為魏乎?為魏則善矣,為秦則不為賴矣。夫衛(wèi)之所以為衛(wèi)者,以蒲也。今伐蒲入于魏,衛(wèi)必折而從之。魏亡西河之外而無(wú)以取者,兵弱也。今并衛(wèi)于魏,魏必強(qiáng)。魏強(qiáng)之日,西河之外必危矣。且秦王將觀公之事,害秦而利魏,王必罪公。”樗里子曰:“奈何?”胡衍曰:“公釋蒲勿攻,臣試為公入言之,以德衛(wèi)君。”樗里子曰:“善。”胡衍入蒲,謂其守曰:“樗里子知蒲之病矣,其言曰必拔蒲。衍能令釋蒲勿攻。”蒲守恐,因再拜曰:“愿以請(qǐng)。”因效金三百斤,曰:“秦兵茍退,請(qǐng)必言子于衛(wèi)君,使子為南面。”故胡衍受金于蒲以自貴于衛(wèi)。于是遂解蒲而去。還擊魏皮氏,皮氏未降,又去。昭王七年,樗里子卒,葬于渭南章臺(tái)之東。曰:“后百歲,是當(dāng)有天子之宮夾我墓。”秦人諺曰:“力則任鄙,智則樗里。”
(選自《史記·樗里子列傳》,有刪改)
4. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 滑稽多智/秦人號(hào)曰“智囊”/秦惠王八年爵樗里子/右更使將而伐曲沃/盡出其人/取其城/地入秦。
B. 滑稽多智/秦人號(hào)曰“智囊”/秦惠王八年/爵樗里子右更/使將而伐曲沃/盡出其人/取其城/地入秦。
C. 滑稽多智/秦人號(hào)曰“智囊”/秦惠王八年/爵樗里子右更使將/而伐曲沃/盡出其人/取其城/地入秦。
D. 滑稽多智/秦人號(hào)曰“智囊”/秦惠王八年爵/樗里子右更使將而伐曲沃/盡出其人/取其城/地入秦。
5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 明年是時(shí)間名詞,明指今之次,明年即今年的下一年;但古意一般指第二年。
B. 號(hào)常指別號(hào),即人名字以外的自稱,也指名稱、指示、標(biāo)志等。
C. 社稷是古代帝王、諸侯所祭祀的土神和谷神,常用作國(guó)家的代稱。
D. 南面,古代以面向南為尊位,帝王的座位面向南,故“南面”就是居帝位。
6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 樗里子出身高貴,又足智多謀,攻城掠地,所向披靡,深得惠王、武王和昭王的信任,歷經(jīng)三朝,地位尊顯。
B. 樗里子帥兵車(chē)入周都成,本是無(wú)禮之舉,但周王室派士兵列隊(duì)迎接,彰顯秦在眾諸侯國(guó)中特殊的地位。
C. 樗里子率兵攻打蒲城,但因胡衍的斡旋最終放棄,回兵去攻打魏國(guó)城邑皮氏,皮氏沒(méi)屈服,只好撤離了。
D. 游騰替周王勸說(shuō)楚王,一席話讓楚王轉(zhuǎn)怒為喜,胡衍行巧智從蒲城得到重金并使自己在衛(wèi)國(guó)成了顯貴,兩者都有戰(zhàn)國(guó)策士的風(fēng)范。
7. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)公之攻蒲,為秦乎?為魏乎?為魏則善矣,為秦則不為賴矣。(5分)
(2)曰:“后百歲,是當(dāng)有天子之宮夾我墓。”秦人諺曰:“力則任鄙,智則樗里。”(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首晚唐詩(shī)人張孜的詩(shī),完成8~9題。
雪 詩(shī)
長(zhǎng)安大雪天,鳥(niǎo)雀難相覓。
其中豪貴家,搗椒泥四壁。
到處爇紅爐,周回下羅冪。
暖手調(diào)金絲,蘸甲①斟瓊液。
醉唱玉塵②飛,困融③香汗滴。
豈知饑寒人,手腳生皴劈。
[注]①蘸甲:指酒斟得太滿,捧杯時(shí)指甲會(huì)沾酒。②玉塵:指雪。③困融:困倦。
8. 詩(shī)歌開(kāi)篇兩句描寫(xiě)大雪情景,請(qǐng)分析其表達(dá)作用。(5分)
9. 詩(shī)歌主要用了對(duì)比手法,請(qǐng)具體指出對(duì)比的內(nèi)容,并分析表達(dá)了什么樣的思想情感?(6分)
10. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)白居易在《琵琶行》中寫(xiě)再次聆聽(tīng)琵琶曲后,自己流淚最多的兩句是“__________,__________。”
(2)杜牧在《阿房宮賦》中寫(xiě)秦人瘋狂掠奪別人財(cái)富,用起來(lái)卻又根本不當(dāng)回事的兩句是“________,________。”
(3)李白在《行路難》中寫(xiě)自己因內(nèi)心茫然,美酒不飲、珍饈不食的兩句是“________,________。”
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11. 閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題
狂士鄭無(wú)極
凌鼎年
秋風(fēng)起了,秋雨下了。
風(fēng)吹竹葉,雨打芭蕉。因了這風(fēng)聲、雨聲,巷深軒似乎愈發(fā)靜謐了,這樣的時(shí)候,鄭無(wú)極是最來(lái)精神的,往往抿幾口黃酒,吟幾首古人詞曲,然后鋪紙?jiān)P,或山水、或花鳥(niǎo),信筆涂去,隨意勾勒,那山那水,那花那鳥(niǎo),看著也舒服。情緒來(lái)時(shí),再題詩(shī)題詞于畫(huà)上,待印章一蓋,保證人見(jiàn)人夸,人見(jiàn)人愛(ài)。
鄭無(wú)極外號(hào)為“鄭三絕”,所謂書(shū)、字、詩(shī)三絕。他也自認(rèn)為婁城獨(dú)步,無(wú)人能及。這他不謙虛,也用不著謙虛。他畫(huà)室里掛的就是自撰自書(shū)的條幅“驕傲使人進(jìn)步,謙虛使人落后”。因此,鄭無(wú)極的另一諢號(hào)為“狂士”,只是人們當(dāng)面不叫而已。
這天,風(fēng)柔柔,雨輕輕,用鄭無(wú)極的話來(lái)說(shuō),正是宜畫(huà)宜書(shū)宜詩(shī)宜酒的日子,他微醉微醺后,斗筆在手,六尺宣上一陣橫掃,畫(huà)就了一幅《萬(wàn)壑千峰圖》,但見(jiàn)畫(huà)面上重巒疊嶂,飛瀑幾折,更兼翠微橫存,煙云蒼茫,那畫(huà)當(dāng)?shù)谩皻鈩?shì)不凡”評(píng)語(yǔ)。鄭無(wú)極欣賞后,也生出幾分滿意來(lái),正欲提筆題首詩(shī)上去,突然有叩門(mén)聲,原來(lái)市文聯(lián)主席與市美協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)采訪,說(shuō)要舉辦“婁城書(shū)畫(huà)展”,以展示婁城近年書(shū)畫(huà)界創(chuàng)作實(shí)績(jī)。
鄭無(wú)極一聽(tīng)是婁城書(shū)畫(huà)界每人提供兩三幅畫(huà)參展,立即回絕。他覺(jué)得要么不辦,要辦就是個(gè)人畫(huà)展,與那些二流三流的書(shū)畫(huà)家合辦畫(huà)展,雖有鶴立雞群之快感,有不怕不識(shí)貨,只怕貨比貨的好處,但他寧可不要聽(tīng)那種贊語(yǔ),他不想自貶身價(jià),低了檔次。
文聯(lián)主席知道他自視甚高,也不與他計(jì)較那些傲然孤高的口氣,拍板同意了舉辦“鄭無(wú)極山水畫(huà)展”。鄭無(wú)極覺(jué)得他辦畫(huà)展,憑的是真本事真功底,無(wú)須名人名家捧場(chǎng),因此謝絕一切花籃、賀畫(huà)賀字,連畫(huà)展的展標(biāo)都是他自己書(shū)寫(xiě)的。
或許是名聲在外的緣故吧,鄭無(wú)極愈是這樣,來(lái)看畫(huà)的觀眾愈是多,因?yàn)猷崯o(wú)極是頭一回在婁城公眾面前正式亮相,大家都想一睹他的廬山真面目,看看這位鄭三絕的作品到底絕在什么地方,掂掂他分量,到底幾斤幾兩,夠不夠狂的資格。
鄭無(wú)極的畫(huà)展可以說(shuō)是轟動(dòng)婁城,一百零八幅畫(huà),有潑墨大山水,有斗方,有扇面,黃山、泰山、廬山、衡山、嵩山、華山、峨眉山,山山入畫(huà),春山夏山秋山冬山,季季有景。大有大的恢弘、小有小的精致,這些山水畫(huà),既有即興創(chuàng)作的,也有臨摹仿之的。創(chuàng)作畫(huà)個(gè)性突出,風(fēng)格畢現(xiàn),臨摹畫(huà)或仿范寬的,或仿董源的、或仿倪云林的、或仿王原祁的,無(wú)不精妙傳神,真?zhèn)坞y辨。
盡管圈子里的人對(duì)鄭無(wú)極不把同行放在眼里的傲氣多有非議,但新聞界媒體是一片叫好聲。電視臺(tái)播、報(bào)紙登,好不熱鬧。
鄭無(wú)極對(duì)如此褒揚(yáng),并不欣喜若狂,他認(rèn)為此乃意料中事。
一星期后,畫(huà)展進(jìn)入尾聲,來(lái)參觀者已大大減少,但仍有不少慕名而來(lái)的,其中有些還是外地趕來(lái)的呢。
畫(huà)展結(jié)束前一天,有一氣質(zhì)不俗的外地人急匆匆進(jìn)來(lái),瀏覽一遍后,翻了翻留言簿,他見(jiàn)留言簿上清一色贊言褒語(yǔ),一笑放筆而去。
鄭無(wú)極注意到了此人的舉動(dòng)與表情,下意識(shí)追上去說(shuō):“請(qǐng)留步。”
當(dāng)此人知道眼前之人即是鄭無(wú)極時(shí),只說(shuō)了這樣一句:“你的畫(huà)功力非淺,可惜真山真水見(jiàn)得太少。”
這話如劍直刺鄭無(wú)極的要害,鄭無(wú)極竟呆了好一會(huì)兒才回過(guò)神來(lái)。
鄭無(wú)極不到閉館時(shí)間,就草草結(jié)束了畫(huà)展。第二天即打點(diǎn)行裝去了黃山。據(jù)說(shuō)他發(fā)誓要把名山大川跑個(gè)遍,畫(huà)個(gè)遍。
有人發(fā)現(xiàn),鄭無(wú)極巷深軒的齋名換成了陋室齋,那條幅也換成了“踏遍三山與五岳,真山真水遣筆端”
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A. 小說(shuō)標(biāo)題直接稱主要人物鄭無(wú)極為“狂士”,讓“狂”成為貫穿全文的線索,成為著力表達(dá)的內(nèi)容,成為小說(shuō)的主題思想。
B. 小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)秋風(fēng)、秋雨,造成一種悲涼的氛圍,引發(fā)讀者思考,暗示人物狂的無(wú)理以及人物最終轉(zhuǎn)變的必然。
C. 小說(shuō)以鄭無(wú)極換條幅作為結(jié)局,既在意料之外,又在情理之中,不僅呼應(yīng)前文,還造成情節(jié)的逆轉(zhuǎn),耐人尋味。
D. 小說(shuō)注重于細(xì)微處寫(xiě)人,一張“驕傲使人進(jìn)步”的條幅就足以彰顯人物狂得可以的秉性;而外地人“一笑放筆而去”的舉動(dòng)足以表明其鑒賞眼光與人生境界的與眾不同。
E. 小說(shuō)緊扣畫(huà)展,安排情節(jié)集中而緊湊,展現(xiàn)矛盾波瀾迭生、大起大落,組織材料抑揚(yáng)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合,頗具藝術(shù)匠心。
(2)鄭無(wú)極辦畫(huà)展,公眾想了解他的畫(huà)作絕在什么地方,他個(gè)人夠不夠狂的資格。請(qǐng)根據(jù)有關(guān)內(nèi)容為觀眾釋疑。(6分)
(3)外地人的話“如劍直刺鄭無(wú)極的要害”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析鄭無(wú)極的要害在何處?(6分)
(4)鄭無(wú)極的轉(zhuǎn)變是必然的嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。他的轉(zhuǎn)變能給人哪些啟示?(8分)
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12. 閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
張岱的美好
章詒和
①?gòu)堘飞钤诿髑褰惶嬷H,出身仕宦,衣食無(wú)憂,其經(jīng)歷和文字都值得玩味。40歲以前,他在讀書(shū)與享樂(lè)之間“搖滾”“擺蕩”。王朝更迭,命運(yùn)逆轉(zhuǎn),中年的他立志修史,攜帶著浩繁的明史手稿,輾轉(zhuǎn)于江南的山林廟宇。在困苦的物質(zhì)條件下、在痛苦的精神狀態(tài)里,他開(kāi)始了另一種生活——?dú)v盡繁華,也閱盡蒼涼。
②他太會(huì)玩,也太會(huì)寫(xiě)。張岱在《自為墓志銘》中稱:“少為紈绔子弟,極愛(ài)繁華。好精舍,好美婢,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥(niǎo),兼以茶淫橘虐,書(shū)蠹詩(shī)魔……”紈绔子弟的奢靡之舉,有之;晚明名士的狂狷之性,有之。
③但是,我還是不得不佩服這個(gè)張岱。他經(jīng)史子集,無(wú)不通曉,天文地理,靡不涉獵。他所著除《自為墓志銘》中所列之外,還有詩(shī)集、文集、雜劇、傳奇等。其中《夜航船》一書(shū),內(nèi)容有如百科全書(shū),包羅萬(wàn)象,共計(jì)20大類(lèi),4000多條目。他的著述之豐、用力之勤,令我驚嘆不已。這也讓我將他與一般紈绔子弟、風(fēng)流名士徹底區(qū)別開(kāi)來(lái)。
④事情的結(jié)局,常與本人的意愿相悖。張岱傾心于史,但并未以史書(shū)《石匱書(shū)》留名,倒是他那些散文為其贏得了盛譽(yù)。我愛(ài)讀他的散文,生動(dòng)、講究、雅致、簡(jiǎn)約。有人不是說(shuō)了嘛,別人用一二百字才能說(shuō)完的事,到了張岱筆下,只需數(shù)十字就能輒盡情狀。張岱的文章和他的為人一樣,有傲世、刺世的鋒芒,又有玩物、玩世的戲謔。
⑤張岱的記性極好。少年時(shí)聽(tīng)來(lái)的事情、看到的景致,皆藏在心中,長(zhǎng)大后便一一寫(xiě)出。他的精妙文章,為后人保留了許多前朝舊事和當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。記得有一篇文章叫《西湖七月半》,描述的是杭州人逢七月十五游湖賞月的情景。文章最有意思的地方,不在于寫(xiě)景,而在于說(shuō)人。由于游客太多,美景是無(wú)法欣賞了,張岱索性就在一旁看起人來(lái)。他的主題就是“看人”,文章寫(xiě)明五類(lèi)“可看之人”。張岱筆下那份超然、輕松且?guī)е鴳蛑o成分的美學(xué)趣味,實(shí)在不是我們學(xué)得來(lái)的。
⑥20世紀(jì)80年代,我隨張庚先生去湖南祁陽(yáng)縣看目連戲的內(nèi)部演出。當(dāng)空前盛大的排場(chǎng)和無(wú)所不包的技藝呈現(xiàn)于舞臺(tái)上的時(shí)候,我完全被驚呆!單是“海氏懸梁”一折,當(dāng)自盡后的女子被吊在長(zhǎng)竹竿的尾梢,在觀眾頭上急速擺蕩旋轉(zhuǎn)的時(shí)候,看客們無(wú)不面如鬼色。目連的母親劉青提被打入地獄,受盡苦楚,一步一吟,押解的眾小鬼甩出鐵制飛杈向她的背后猛然刺去,我忙捂上眼睛。越看越怕看,越怕越要看。全本目連戲從前要演七天七夜,整整100出戲。每晚散戲,頂著星月返回招待所,我一路感慨,不禁聯(lián)想起以精細(xì)筆觸描述目連戲演出盛況的張岱。
⑦張岱能躬身自省,覺(jué)得自己人生的前后階段充滿矛盾,活在“七個(gè)不可解”之中。話雖如此,其實(shí)他這輩子在成敗得失之間,從來(lái)都是坦然又凜然的。在要緊處,也從未動(dòng)搖或矛盾過(guò)。張岱還說(shuō)自己無(wú)一事不敗,“學(xué)書(shū)不成,學(xué)劍不成,學(xué)節(jié)義不成,學(xué)文章不成,學(xué)仙學(xué)佛學(xué)農(nóng)學(xué)圃俱不成”。偏偏這個(gè)“一事無(wú)成”的張宗子,成了明清第一散文大家。他以書(shū)寫(xiě)的方式,確立了自己的人生終極價(jià)值。
⑧有人這樣形容:哪里人聲鼎沸、鑼鼓喧天,哪里肯定有張岱;曲終人散,風(fēng)冷月殘,有人吹出一縷悲簫,那聽(tīng)客中肯定有張岱。
⑨一個(gè)多么豐富、美好的男人。
(選自2016年《讀者》第三期,有刪節(jié))
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①章詒和,中國(guó)“頭號(hào)大右派”、中國(guó)民盟創(chuàng)始人章伯鈞之女,家學(xué)淵源兼自小所識(shí)皆為一時(shí)之彥,耳濡目染,貴氣天成,被稱為中國(guó)“最后的貴族”。28歲時(shí)因觸怒江青被判入獄20年。 1979年起在中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所工作,碩士和博士生導(dǎo)師。2001年退休并開(kāi)始寫(xiě)作,2004年名著《往事并不如煙》出版。
②張岱,出身仕宦家庭,早歲生活優(yōu)裕,晚年避居山中,窮愁潦倒堅(jiān)持著述。一生落拓不羈,淡泊功名,具有廣泛的愛(ài)好和高雅的審美情趣。是公認(rèn)成就最高的明代文學(xué)家之一,最擅散文,著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等絕代文學(xué)名著。史學(xué)名著《石匱書(shū)》亦為其代表作,時(shí)人李長(zhǎng)祥以為“當(dāng)今史學(xué),無(wú)逾陶庵”。
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A. 張岱傾心史學(xué),但是他的史學(xué)著作《石匱書(shū)》成就不高,散文則有許多名作傳世,為他贏得了千古美名。
B. 張岱的人生有巨大的波折,前半生依托仕宦家庭過(guò)著錦衣玉食的生活,可謂歷盡繁華,后期則窮困潦倒,可謂閱盡蒼涼。
C. 張岱一生落拓不羈,淡泊功名,使得他愛(ài)好廣泛,經(jīng)史子集,無(wú)不通曉,天文地理,靡不涉獵。
D.《西湖七月半》,描述每次杭州人逢七月十五游湖賞月的情景,字里行間透著超然、輕松且?guī)е鴳蛑o成分的美學(xué)趣味。
E. 張岱的人生是復(fù)雜的,既有紈绔子弟的奢靡之氣,又有晚明名士的狂狷之性,就連自我認(rèn)知和生活實(shí)際也常常存在著矛盾。
(2)文章寫(xiě)的是張岱,為什么在第⑥節(jié)花那么多筆墨寫(xiě)自己看目連戲的事情?(6分)
(3)文章原標(biāo)題是《若生在明清,就只嫁張岱》,足見(jiàn)作者對(duì)張岱滿懷敬意,試分析緣由。(6分)
(4)文章從哪些方面寫(xiě)出了張岱的美好?(8分)
第II卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13. 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
① 陳涉和六國(guó)諸侯無(wú)論名望與根基,無(wú)論權(quán)勢(shì)與人眾,無(wú)論智謀與武功,都有天壤之別,如果硬要將兩者 ,那一定是發(fā)了昏。
② 子路、曾皙、冉有、公西華,心性不同,稟賦各異,雖然都師承夫子,立身之志、立命之能,自然也不可 。
③ 荊軻慮事深謀遠(yuǎn)慮,臨事從容鎮(zhèn)定,處變悠游不驚,志勇兼具;秦舞陽(yáng)則好勇斗狠之徒,任性使氣之屬,實(shí)在不好將之 。
④藺相如名為口舌之勞,實(shí)則以智建功,廉頗雄領(lǐng)三軍,威懾強(qiáng)虜,于趙國(guó)言, , 各有千秋。
A. 等量齊觀 平分秋色 相提并論 一概而論
B. 相提并論 一概而論 等量齊觀 平分秋色
C. 一概而論 相提并論 等量齊觀 平分秋色
D. 等量齊觀 平分秋色 一概而論 相提并論
14. 下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A. 2015年我國(guó)實(shí)行了新一輪工資改革浪潮,工資上調(diào)幅度較大,增幅位列全球第一,引發(fā)國(guó)內(nèi)外輿論熱議。
B. 霧霾頻發(fā),使油品越來(lái)越多的引起人們的關(guān)注,測(cè)試表明,只要使用符合新標(biāo)準(zhǔn)的汽油和柴油,即使現(xiàn)有汽車(chē)不作任何改造,尾氣污染物的排放也能減少10%。
C. 為了激發(fā)企業(yè)活力,政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用,首先破除來(lái)自政府部門(mén)的裙帶壁壘,然后消減企業(yè)內(nèi)部的官僚主義,這是企業(yè)家創(chuàng)新活力的主要障礙。
D. 2月19-21日,在黑龍江亞布力召開(kāi)“亞布力中國(guó)企業(yè)家論壇第十六屆年會(huì)”,亞布力中國(guó)企業(yè)家論壇輪值主席、聯(lián)想集團(tuán)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官楊元慶致開(kāi)幕辭。
15. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
往往,復(fù)雜的不是問(wèn)題,而是我們對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度。
。 。 。 。 。 。我們不愛(ài)聽(tīng)說(shuō)教,沒(méi)關(guān)系,只要有生動(dòng)的故事,我們不會(huì)飛得太累,太寂寞。
①總是鉆牛角尖地想問(wèn)題,想多了,我們變得復(fù)雜而精明
②固然,從孩提時(shí)我們就已經(jīng)厭倦了單純的說(shuō)教
③也許事情不是你想的那樣糟糕,或許你誤解了別人,也誤解了自己
④也經(jīng)常忽略一些看似簡(jiǎn)單的道理
⑤有沒(méi)有體驗(yàn)過(guò),當(dāng)忙完一天的工作后,就一則精粹的故事,領(lǐng)受飄香的禪理
⑥可是,面對(duì)生動(dòng)的哲理故事,發(fā)人深省的啟示呢
A. ①④②③⑥⑤ B. ③①②④⑥⑤
C. ③①⑤④⑥② D. ①④②⑥⑤③
16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字(5分)
大數(shù)據(jù)這一新潮的概念,目前還沒(méi)有權(quán)威性的公認(rèn)的定義。但顧名思義, ① 。另一標(biāo)志是類(lèi)型的多樣性, ② 。用表格或關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)的表來(lái)表示的數(shù)據(jù)為結(jié)構(gòu)型數(shù)據(jù),照片和視頻等就是典型的非結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)。 ③ ,通常對(duì)數(shù)據(jù)挖掘所得到的事物演變規(guī)律越可信,數(shù)據(jù)分析的結(jié)果也越有代表性,因此對(duì)大數(shù)據(jù)這一詞匯突出其規(guī)模大這一特征也是可理解的。
17. 下面是某校對(duì)300位男生在不同階段與異性朋友交往心理的跟蹤調(diào)查情況,請(qǐng)用一句話概述調(diào)查結(jié)論,不超過(guò)50字;并提兩條合理化建議,每條不超過(guò)30字。(6分)
(1)調(diào)查結(jié)論:
(2)建議:①
②
六、寫(xiě)作(60分)
18. 閱瀆下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
1月27日,一輛裝滿36噸豆油的大貨車(chē)行駛在南京六合山北的立交橋上。這時(shí),從立交橋護(hù)欄邊上突然竄進(jìn)來(lái)一只小狗。貨車(chē)司機(jī)急打方向盤(pán)并踩剎車(chē)避讓,救了小狗一命。小狗沒(méi)事了,大貨車(chē)卻翻了。裝豆油的集裝箱全滾到了立交橋下的溝里,貨車(chē)司機(jī)并無(wú)大礙,貨物的損失、貨車(chē)維修以及重新找車(chē)運(yùn)油的費(fèi)用不是一個(gè)小數(shù)目。
這事引發(fā)你怎樣的思考和感悟,請(qǐng)自擬題目,自選角度,自定立意,不脫離材料的內(nèi)容及含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
參考答案
1. B. 少了前文“以往一度禁止”這樣的限制,將內(nèi)容絕對(duì)化了。
2. A.“越來(lái)越濃”缺乏依據(jù)。
3. C. 原文只是說(shuō)無(wú)論士大夫還是小老百姓,都看重拜年,并非表明誰(shuí)雅誰(shuí)俗。
4. B. 判斷難點(diǎn)在“爵樗里子右更”上:爵是動(dòng)詞,封爵;右更則是名詞,爵位。
5. D. 古代帝王諸侯見(jiàn)群臣、卿大夫見(jiàn)僚屬都面向南而坐,所以南面還可指諸侯、卿大夫等尊位,文中就指尊貴的位置。
6. A.“攻城掠地,所向披靡”不合實(shí)際。
7.(1)您攻打蒲城,是為了秦國(guó)呢,還是為了魏國(guó)呢?如果是為了魏國(guó),那是很好的;如果是為了秦國(guó),就得不到好處了。(五個(gè)“為”交待清楚2分,則、賴各占1分,句意1分)
(2)(樗里子臨終前)預(yù)言說(shuō):“一百年之后,這里會(huì)有天子的宮殿?yuàn)A著我的墳?zāi)埂!鼻貒?guó)人有諺語(yǔ)說(shuō):“力氣大的數(shù)任鄙,智謀高的數(shù)樗里。”(補(bǔ)充情景1分,是、力、智各1分,句意1分)
8.“長(zhǎng)安”.交待了事件發(fā)生的特殊地點(diǎn)在唐都城(1分),“大雪”點(diǎn)明了季節(jié)、天氣(1分),“鳥(niǎo)雀”從側(cè)面襯托了雪大的程度(1分),既開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)題,又為后文的描寫(xiě)、抒情做了有力的伏筆:都城的貧富狀況尚且如此,更何況其他?(2分)
9. 將都城兩類(lèi)人大雪之下的生活境況作了鮮明的對(duì)比(1分):富貴人家香泥抹墻、紅爐供暖、羅幕保溫、歌女彈奏、美酒四溢、醉唱飛雪、困倦淌汗地奢華享樂(lè)(2分),饑寒者則可伶巴巴的手腳開(kāi)裂如刀劈(1分);集中反映了晚唐政治昏暗、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)(1分),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治階層不顧民生疾苦的不滿與憤慨(1分)(意思對(duì)即可)。
10.(1)座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕
(2)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙
(3)停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然
11.(1)C.(3分);D.(2分);E.(1分)
(2)絕的地方在:①題材豐富,形式多樣(1分);②創(chuàng)作個(gè)性突出、風(fēng)格畢現(xiàn)(1分);③臨摹精妙傳神,真?zhèn)坞y辨(1分)。他沒(méi)有狂的資格(1分),婁城獨(dú)步是他自認(rèn)的,他的創(chuàng)作只能說(shuō)有了自己的個(gè)性與風(fēng)格,倒是模仿的功夫還算不錯(cuò)(2分)。這一問(wèn)也可答有狂的資格,盡管婁城同行并不認(rèn)同他,但新聞媒體對(duì)他表現(xiàn)出了相當(dāng)熱度,從側(cè)面表明他也算得小山頭上的老虎。
(3)①心胸不寬,在一個(gè)狹小的婁城逞英雄,故步自封,自滿自足;②眼界不闊,囿于陋室,即興揮毫,刻意臨摹;③境界不高,缺乏真山真水的滋養(yǎng),形似而神不足。
(4)他的轉(zhuǎn)變是偶然的(1分),他對(duì)自己太過(guò)自滿自足且自信,這樣的人很難百尺竿頭更進(jìn)一步(1分);幸得外來(lái)者一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人(2分)。或者答必然的(1分),其實(shí)他對(duì)自己是有清醒的認(rèn)識(shí)的,只是狂傲易于滿足,不然他不會(huì)留意別人的反應(yīng)到最后,更不會(huì)去追問(wèn)外來(lái)者,外來(lái)者的話也不會(huì)收醍醐灌頂之效(3分)。他的轉(zhuǎn)變給人的啟示是:①?gòu)膫€(gè)人心態(tài)來(lái)看,謙虛使人進(jìn)步是顛撲不破的真理;②從藝術(shù)創(chuàng)作方式來(lái)看,閉門(mén)造車(chē)造不出真正的藝術(shù),開(kāi)窗觀世界,開(kāi)門(mén)納新風(fēng),是必由之路;③從外在環(huán)境來(lái)看,正確的批評(píng)引導(dǎo),不可或缺。(答案要有針對(duì)性,答出任意兩點(diǎn)即給4分,其它說(shuō)法酌情給分)
12.(1)B(3分),E(2分),D(1分)。
(2)采用對(duì)比映襯(或者側(cè)面襯托)的手法(1分),明寫(xiě)眼前目連戲場(chǎng)面的盛大、技藝的精湛、劇情的撼人心魄(1分),意在引起人們聯(lián)想到張岱以精細(xì)筆觸描述的目連戲又該給人何其大的震撼(2分),使行文含蓄跌宕,又滿貯敬仰頌揚(yáng)之情(2分)。
(3)①內(nèi)在原因,有難得的共鳴點(diǎn):家庭背景、人生經(jīng)歷、藝術(shù)追求、稟賦才情都有相似之處(5分,說(shuō)出“共鳴點(diǎn)”這一觀點(diǎn)1分,其他每一具體內(nèi)容1分);②外在原因:張岱確實(shí)太豐富、太美好,惹人敬仰(1分)。
(4)①閱歷豐富,歷盡繁華,也閱盡蒼涼;②秉性超然,享得歡樂(lè),受得艱苦,玩得盡興,做得堅(jiān)持;③才情卓犖,博聞強(qiáng)識(shí)、多才多藝,涉獵豐富,著述浩繁;④境界悠遠(yuǎn),淡泊功名,落拓不羈,愛(ài)好廣泛,情趣高雅。(每點(diǎn)2分,注意先概括哪些方面,再交待相應(yīng)內(nèi)容,不先概括哪方面的,總分只給4分,意思對(duì)即可)
13. B
14. D. A. 搭配不當(dāng),B. 句序有誤,C. 指代不清。
15. D.
16. ①規(guī)模大必然是大數(shù)據(jù)的標(biāo)志之一。②區(qū)分為結(jié)構(gòu)型和非結(jié)構(gòu)型兩類(lèi)。③數(shù)據(jù)的規(guī)模越大。(寫(xiě)出一處給1分,寫(xiě)出兩處給3分,寫(xiě)出三處給5分)
17. 結(jié)論:顏值、財(cái)富、性格投合、活動(dòng)能力、學(xué)業(yè)水平等異性相吸的主要因素,受學(xué)業(yè)階段的影響不大。(注意抓住橫向主要內(nèi)容和縱向年級(jí)階段的關(guān)系,不能孤立看問(wèn)題)建議:①以富有和美貌取人的觀念必須淡化;②提升活動(dòng)能力、修煉好性格與提升學(xué)業(yè)是個(gè)人發(fā)展的根本。(要針對(duì)結(jié)論反映出的問(wèn)題提建議)
18.【參考立意】①每一個(gè)生命都需要尊重;②心懷仁愛(ài)走天下;③真愛(ài)無(wú)需得失的拷問(wèn);④讓愛(ài)與理智連姻;⑤因小失大總是憾;⑥莫作無(wú)視規(guī)則的小狗;⑦加強(qiáng)監(jiān)管,莫叫寵物惹災(zāi)殃。
【參考譯文】
樗里子,名叫疾,是秦惠王同父異母的弟弟。能言善辯,足智多謀,秦國(guó)人都稱他是“智囊”。秦惠王八年,封樗里子為右更,派他率兵攻打魏國(guó)的曲沃,他驅(qū)逐了那里所有的人,占領(lǐng)了城池,將曲沃周?chē)耐恋厝坎⑷肓饲貒?guó)。秦惠王二十五年,秦王命他為將攻打趙國(guó),俘虜了趙國(guó)將軍莊豹,拿下了藺邑。第二年,他又協(xié)助魏章攻打楚國(guó),打敗楚將屈丐,奪取了漢中。秦王賜封他為嚴(yán)君。秦惠王死后,太子武王即位,驅(qū)逐了張儀和魏章,任命樗里子為左丞相。秦武王派樗里子率領(lǐng)百輛戰(zhàn)車(chē)進(jìn)抵周朝都城。周王派士兵列隊(duì)迎接樗里子,對(duì)他甚是恭敬。楚王得知后十分氣憤,便責(zé)罵周王,認(rèn)為他不應(yīng)當(dāng)這樣敬重秦國(guó)的不速之客。
游騰便替周王勸說(shuō)楚王說(shuō):“從前知伯攻打仇猶時(shí),曾用贈(zèng)送大車(chē)的方法,讓軍隊(duì)跟在大車(chē)的后面,結(jié)果消滅了仇猶。仇猶為什么失敗呢?就是因?yàn)橹屗ソ鋫渲陌 }R桓公攻打楚國(guó)時(shí),聲稱是討伐楚國(guó),實(shí)際上是想偷襲蔡國(guó)。當(dāng)今的秦國(guó)如狼似虎,派樗里子率百輛戰(zhàn)車(chē)進(jìn)入周都,居心叵測(cè)。周王是以仇猶、蔡國(guó)的教訓(xùn)來(lái)看待這件事的,因此派手持長(zhǎng)戟的兵卒位于前面,命佩帶強(qiáng)弓的軍士列在后面,表面說(shuō)是護(hù)衛(wèi)樗里子,實(shí)際上是把他看管起來(lái),以防意外。再說(shuō),周王怎能不擔(dān)憂周朝的天下呢?恐怕一旦亡國(guó)也會(huì)給大王您帶來(lái)麻煩。”楚王聽(tīng)后才轉(zhuǎn)怒為喜起來(lái)。
秦武王死后,昭王即位,樗里子更加受到敬重了。昭王元年,樗里子率兵攻打蒲城。蒲城的官員十分恐慌,便求胡衍出主意。胡衍便出面替蒲城官員求情,對(duì)樗里子說(shuō):“您攻打蒲城,是為了秦國(guó)呢,還是為了魏國(guó)呢?如果是為了魏國(guó),那是很好的;如果是為了秦國(guó),就得不到好處了。衛(wèi)國(guó)之所以成為一個(gè)國(guó)家,就是由于有蒲城存在。現(xiàn)在您攻打它勢(shì)必迫使它歸附魏國(guó)。魏國(guó)失去了西河之外的城池而無(wú)法奪回來(lái),就在于兵力薄弱。現(xiàn)在您攻打蒲城使衛(wèi)國(guó)并入魏國(guó),魏國(guó)就會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。魏國(guó)強(qiáng)大之日,也就是貴國(guó)所占西河之外城池的危險(xiǎn)之時(shí)。況且,秦昭王要察看您的此次行動(dòng),若有害于秦國(guó)而讓魏國(guó)得利,秦昭王定要拿您問(wèn)罪。”樗里子聽(tīng)后說(shuō)“:那該怎么辦呢?”胡衍趁機(jī)說(shuō)“:您放棄攻打蒲城的打算,我試著替您到蒲城說(shuō)說(shuō)這個(gè)意思,讓衛(wèi)國(guó)國(guó)君不忘您給予他的恩德。”樗里子說(shuō):“好吧!”胡衍回蒲城后,就對(duì)那個(gè)官員說(shuō)“:樗里子已經(jīng)知道蒲城困厄的實(shí)情了,他聲言一定要拿下蒲城。不過(guò),我胡衍能讓他放棄蒲城,不再進(jìn)攻。”蒲城長(zhǎng)官十分恐懼,聽(tīng)了胡衍的話,像是見(jiàn)到了救星,對(duì)他拜了又拜連聲說(shuō):“求您施恩救我們。”于是獻(xiàn)上黃金三百斤,又表示說(shuō)“:秦國(guó)軍隊(duì)若真的撤退了,我一定把您的功勞報(bào)告給衛(wèi)君,讓您享受?chē)?guó)君一樣的待遇。”因此,胡衍從蒲城得到重金并使自己在衛(wèi)國(guó)成了顯貴。這時(shí),樗里子已解圍撤離了蒲城,回兵去攻打魏國(guó)城邑皮氏,皮氏沒(méi)投降,樗里子只好撤離了。昭王七年,樗里子死了,葬在渭水南邊章臺(tái)之東。他臨終前預(yù)言說(shuō):“一百年之后,這里會(huì)有天子的宮殿?yuàn)A著我的墳?zāi)埂!鼻貒?guó)人有諺語(yǔ)說(shuō):“力氣大的數(shù)任鄙,智謀高的數(shù)樗里。”
責(zé)任編輯 彭 琳