淺析“臣民意識(shí)”與“公民意識(shí)”

摘 要：臣民意識(shí)和公民意識(shí)是不同歷史時(shí)代的特定環(huán)境下民眾的心理、情感傾向，是社會(huì)政治文化領(lǐng)域重要的意識(shí)形態(tài)。兩者具有顯著的區(qū)別：臣民意識(shí)是長(zhǎng)期封建專(zhuān)制統(tǒng)治的產(chǎn)物，公民意識(shí)是對(duì)臣民意識(shí)的“革命”和超越，是近代資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)并掌權(quán)后實(shí)施憲政體制而培育出來(lái)的；臣民意識(shí)以“無(wú)我、無(wú)權(quán)”為核心，秉承“只有忠君義務(wù)，而無(wú)自身權(quán)利”的原則；公民意識(shí)則以自由、民主、法制、權(quán)利、理性等為價(jià)值追求。

關(guān)鍵詞：臣民意識(shí)；公民意識(shí)

一、“盡人皆奴仆”的臣民意識(shí)

在中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中，公民意識(shí)一直欠缺，占據(jù)主導(dǎo)地位的是“盡人皆奴仆”的臣民意識(shí)，以“無(wú)我、無(wú)權(quán)”為核心，缺乏自我意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，以致形成“只講義務(wù)、不求權(quán)利”的奴仆心理。

（一）臣民意識(shí)的產(chǎn)生：封建君主專(zhuān)制的產(chǎn)物

自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)至辛亥革命推翻清王朝，我國(guó)歷經(jīng)了兩千多年的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，民眾意識(shí)中存在著根深蒂固的權(quán)威崇拜、皇權(quán)至上的等級(jí)觀念以及對(duì)民主、自由的曲解，大大地禁錮了人們的思想，否定了民眾個(gè)人的自主性和主體性；民眾的命運(yùn)由君主決定，個(gè)人只有為國(guó)家服務(wù)的義務(wù)，完全從屬于國(guó)家，雖部分朝代有“納諫”一說(shuō)，但“臣”不得過(guò)多干涉君主行為，“民”不得過(guò)問(wèn)政治是一貫的傳統(tǒng)，“臣”“民”不敢談?wù)撜危桓抑鲝垯?quán)利，只能聽(tīng)天由命，成為近代比較政治學(xué)的開(kāi)山者阿爾蒙德口中的“狹隘觀念者”；因此，臣民意識(shí)完全可以說(shuō)是封建君主專(zhuān)制的產(chǎn)物。……