摘 要:臣民意識(shí)和公民意識(shí)是不同歷史時(shí)代的特定環(huán)境下民眾的心理、情感傾向,是社會(huì)政治文化領(lǐng)域重要的意識(shí)形態(tài)。兩者具有顯著的區(qū)別:臣民意識(shí)是長(zhǎng)期封建專(zhuān)制統(tǒng)治的產(chǎn)物,公民意識(shí)是對(duì)臣民意識(shí)的“革命”和超越,是近代資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)并掌權(quán)后實(shí)施憲政體制而培育出來(lái)的;臣民意識(shí)以“無(wú)我、無(wú)權(quán)”為核心,秉承“只有忠君義務(wù),而無(wú)自身權(quán)利”的原則;公民意識(shí)則以自由、民主、法制、權(quán)利、理性等為價(jià)值追求。
關(guān)鍵詞:臣民意識(shí);公民意識(shí)
一、“盡人皆奴仆”的臣民意識(shí)
在中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中,公民意識(shí)一直欠缺,占據(jù)主導(dǎo)地位的是“盡人皆奴仆”的臣民意識(shí),以“無(wú)我、無(wú)權(quán)”為核心,缺乏自我意識(shí)和權(quán)利意識(shí),以致形成“只講義務(wù)、不求權(quán)利”的奴仆心理。
(一)臣民意識(shí)的產(chǎn)生:封建君主專(zhuān)制的產(chǎn)物
自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)至辛亥革命推翻清王朝,我國(guó)歷經(jīng)了兩千多年的封建專(zhuān)制統(tǒng)治,民眾意識(shí)中存在著根深蒂固的權(quán)威崇拜、皇權(quán)至上的等級(jí)觀念以及對(duì)民主、自由的曲解,大大地禁錮了人們的思想,否定了民眾個(gè)人的自主性和主體性;民眾的命運(yùn)由君主決定,個(gè)人只有為國(guó)家服務(wù)的義務(wù),完全從屬于國(guó)家,雖部分朝代有“納諫”一說(shuō),但“臣”不得過(guò)多干涉君主行為,“民”不得過(guò)問(wèn)政治是一貫的傳統(tǒng),“臣”“民”不敢談?wù)撜危桓抑鲝垯?quán)利,只能聽(tīng)天由命,成為近代比較政治學(xué)的開(kāi)山者阿爾蒙德口中的“狹隘觀念者”;因此,臣民意識(shí)完全可以說(shuō)是封建君主專(zhuān)制的產(chǎn)物。……