春節該如何理性回歸？

史欣鵑

春節是中華民族最重要的傳統節日，過去是除舊布新、迎禧祈福，合家團聚，以表達對未來一年的期盼和美好祝福。現在，人們在節日里釋放情感、表達心理訴求、放松減壓，加強人情往來、整合人際關系。也許是這種改變并不完全，加上社會節奏加快，人際關系逐漸疏離，生活負擔過重，財富和生活目標過高等原因造成社會普遍認為“年味變淡”，“過年不幸福”等。

例如，現在的春節越來越物質化、簡單化，那些有特色的傳統文化漸漸遠離了我們。幾十年前，壓歲錢只有幾毛錢、幾塊錢，到現在變成幾百、上千元，已經成為人們的負擔。通過搜索，發現不少網友都對這種攀比怨聲載道，此舉也有悖壓歲錢的本質。

那么，現在過年到底有什么問題，到底如何在過年的過程中找到幸福的感覺呢？

A每年春節常聽到的就是“?；丶铱纯础焙汀坝绣X沒錢回家過年”。多少遠離家鄉的人心中懷著對過年的期盼，不嫌路途艱辛，不嫌車票難求。有調查在6個城市的最新統計顯示，因“除夕去誰家過年”發生過爭吵的夫妻達28.4%。

春節是團聚的節日，隨著社會的變化，“全家人”的概念變得模糊不清。夫妻雙方往往各執一詞，并因此發生爭執，最后常常變成了爭奪所謂“自尊”和“公平”的爭斗。

這是因為，隨著社會的變遷，舊的家庭秩序被打破，新的家庭秩序沒有完全建立起來，在夫妻親密關系不夠穩固的情況下，各種家庭內部的大小爭執勢必此起彼伏，“回誰家過年”只是相關問題的一個集中表現。所以，這個問題既是危機也是提升婚姻質量的一個重要契機。

首先，夫妻雙方要明白“回誰家過年”本身并不是問題，問題在于雙方的想法和感受。當問題發生的時候，雙方可以分別寫下自己的理由、需求和情感，以及觀察到的對方的行為及自我感受，然后雙方交換，認真討論。嘗試了解自己和對方為何如此在意這件事，這件事對雙方有何心理意義，最終發現雙方都能接受的解決方法。

當然，在雙方仍然無法達成一致的情況下，還可以審視雙方是否真的建立了足夠的親密關系。也就是說，足夠關心對方，在關系中雙方始終能夠保持適當的受益和受損以達到相對公平，學會用妥協來表達愛，在關系中有足夠的親密、激情和承諾。

從家庭發展角度上來講，新的家庭建立之后，我們本來就應該與父母的原生家庭拉開一點距離，建立自己的生活習慣、溝通模式、情感模式等一系列家庭結構。一定的分離才能逐漸建立這種獨立的、成熟的結構。

所以，過年不必每年都回到自己的原生家庭，輪流回去或者整合所有的長假輪流回去，有助于這種有益的分離。從老人的角度講，可以在兒女回來的時候，團團圓圓、開開心心；兒女不回來的時候，建立自己的生活節奏、愛好和模式，參加各類社團活動、旅游項目等，讓自己的生活更有活力和創造性。

這種與兒女的分離，也是學習以超然的態度應對生活，使自我調整大于對生活的失望，獲得智慧品質的過程。這種品質既是老人本身新幸福的開端，也必然影響下一代對社會的幸福感受。

B大年初二之后走親訪友，哪家都得喝兩杯，不少人體重直線上升，甚至出現胃疼、血壓升高、酒精中毒等。

春節本來是祭祀祖先和祈求來年五谷豐登的節日，之所以演變為以吃喝為主，從個人角度講，有的人是過去長期供給不足造成的一種心理滿足的需要；有的人是生活中缺乏內在的創造性，想通過吃喝得到部分的滿足；有的人是需要這種氛圍來降低他人的防御，達成自己的目標。從社會角度講，飛速發展的社會讓春節缺乏新的有意義的模式，就自發形成一種從本能出發又不違背最基本社會規則的簡單模式，而飲食的需要是最基本的需要。

因此，過年吃喝要有節制，不要讓大吃大喝傷肝、傷胃又“傷心”，最好能夠保持對自己和生活真正的興趣，接納自己的全部，拒絕在飯桌上無原則地從眾。如果在某些人那里無法做到這些，不妨更多地與那些與自己有相同愛好和價值觀的人在一起，和朋友們一起建立共同的春節行為模式，可以提高自我效能，更容易感受到內在的控制力，是保持自尊和獲取真正的自由和快樂的最好方法。

節后綜合征 不是春節必選項

在工作狀態下，大腦中樞神經系統會建立一套適應高度緊張的思維和運作模式，以適應快節奏，如果一下子停下來就會像急剎車一樣停不下來。同樣，節后的上班族常常出現什么也不想干，干了也沒有效率的現象。

對于節后的困乏，要給自己兩三天的時間適應，出現工作精力不濟的情況可以喝點茶、咖啡提神。每隔兩個小時進行一次深呼吸，趕走焦慮，中午還可以打個盹，保證起居有序，早睡早起。更重要的是要適當運動，保持心身活力。

春節是春季的開始，我們可以從這七天開始，不為一點面子與他人爭執，不為一句贊許而喝下自己所無法接受的烈酒，不為自己無法擁有的東西而沮喪，發現自己需要的屬于自己的創造性的生活，找到不同于以往、屬于自己的真正的幸福。