荒誕，并不僅僅是荒誕

（奧地利）卡夫卡

比喻

許多人抱怨說，智者的話始終只是比喻，在日常生活中派不上用場，我們面對的唯有日常生活。如果智者說：“走過去。”他的意思并非真要我們走到另一邊去，如果走的結果值得，那我們倒也能做到。但是，他指的是我們不知道的某個神話般的地方，他自己也無法進一步說明，所以這對我們一點幫助也沒有。其實，所有這些比喻只想說明，不可理喻的東西就是不可理解的，而這一點我們早就知道了。但是，我們每天都在冥思苦想的，是其他的事。

對此，有一個人說：“你們何必要反對呢？如果按照比喻行事，你們自己也就成為比喻，就不必每天煞費苦心了。”

另一個人說：“我敢打賭，這也是一個比喻。”

第一個人說：“你贏了。”

第二個人說：“可惜只在比喻中贏了。”

第一個人說：“不，實際上你贏了，在比喻中你輸了。”

過路人

晚上，我沿著胡同散步，胡同是一個上坡，那晚又正是月圓之夜，所以我很清楚地看見一個男人從遠處向我跑來。

即使他是衣著襤褸的，軟弱的，即使他后面有人跑著叫喊著，我們也不會抓住他，而是讓他繼續跑著。

因為那是一晚上，我們不能肯定，我們前面那段胡同一定也是一個上坡，再說，后面跑著的那個人能說不是追趕著找他聊天么？說不定這一前一后跑著的兩個人還在追趕第三者！或許第一個跑著的人是無辜地被第二個追趕著呢！也有可能后面追趕的人是個兇手，我們要是抓住第一個人，豈不成了同案犯？也許這兩個人還并不相識，他們只是各盡其職地跑回家去睡覺;還可能兩者都是夜游神，說不定第一個還帶有武器。

終于，我們不再感到累了，我們不是喝了這么多酒嗎？高興的是，我們再看不見第二個人了。

普羅米修斯

關于普羅米修斯有四種傳說。

根據第一種傳說的說法，由于他將神出賣給人，被鎖在高加索山上，神還派出兀鷹，啄食他那時刻在長的肝臟。

根據第二種傳說的說法，面對啄食的鷹嘴，普羅米修斯越來越深地避入巖石，最后與它合為一體。

根據第三種傳說的說法，幾千年過去后，他的背叛行為已被忘卻，神忘了，兀鷹忘了，他自己也忘了。

根據第四種傳說的說法，對這已是無根無由的事大家已經厭倦，神厭倦了，兀鷹厭倦了，傷口也筋疲力盡地長合了。

依舊存在的是那無法解釋的石山。傳說總想解釋這解釋不清的事情。就因為傳說是出自一種探究真相的動機，所以到頭來它只能是解釋不清。

算了吧

那是一大早，街道上空空蕩蕩，我往火車站趕去。當我和塔鐘對表時，我發現時間比我想的要晚得多，我必須趕緊走。這一發現讓我吃驚不小，因而對路也沒有把握了。我對這個城市還不十分熟悉，幸好附近有個警察，我便朝他跑過去，上氣不接下氣地向他問路。

他微微一笑說：“你想找我打聽哪條路？”

“是的，”我說，“因為我自己找不到它。”

“算了吧，算了吧。”說完他猛地轉過身去，就像那些想自己偷笑的人一樣。