摘 要:上世紀九十年代存在的藝術價值中,人們對于繪畫都是很蔑視的,他們認為繪畫不能夠被進行視覺測驗,所以它也不能夠傳達出人想要表達的意思。相較而言,裝置以及新媒體等藝術手法就被人們普遍認可,覺得其屬于高級的媒介。后來這種存在著偏見的等級觀念隨著時間的發展也被淡化,人們開始將繪畫以及其他表現形式看作是平等的方式,認為它們都能夠適當地表達出人們的情感。這其實也是中國藝術上一個很大的跨越,意味著我國也進入了當代藝術的領域。
關鍵詞:觀念攝影;媒介;當代藝術
攝影是通過膠片的感光作用,用照相機拍下實物的景象。而觀念攝影與平時的攝影是不同的,它相較于一般的攝影而言有了更加寬廣的延伸,這是一種能夠獨立存在的表達方式。攝影者在觀念攝影中有了自己的存在感,而且這種攝影也具有很強的主觀性。當代藝術是一個很復雜的部分,在逐漸的發展中,攝影不能夠算作是其中最重要的部分了,這個主體有著很大的改變,從前攝影作為被導演主體的表達形式,很多的行為都是隨之應運而生的。
現在被導演的主體不再是攝影,相對而言,攝影只是一個表達出來的工具而已。導演理念存在于人心中,再加之本身想要表達的個性部分,就不再只是拘泥于形式,在這之中,最重要的變成了想要表達的內容問題。現在的很多藝術手段只是表達形式而已,就這點而言,傳統的寫實攝影還是有著很重大的地位的,因為它在傳承中得到了很好的發展,能夠成為藝術中更為經典的部分。
著名學者蘇珊說過:“相對來說,攝影是繪畫的新型表達方式,并且是推動現代化發展很好的方式。攝影能夠凸顯出藝術的真實細節部分,這對于西方近代美術的觀念起到了很大的推動與革新。”從話中,我們可以看到攝影對繪畫的觸動。攝影和繪畫之間原本就存在著很強的競爭關系,自從攝影發明之后,繪畫的地位也得到了削弱。
如果要記錄實物的話,攝影肯定是有著更好的優勢,它能夠讓人們更容易理解事物的本體。而且對于現代主義藝術起到最大的危害的也可能就是攝影,它導致繪畫部分進行了很大的改革與重新定義。在最原始的時候,繪畫是被當做紀實的工具來運用的,但是攝影無疑讓繪畫這點優勢得到了沖擊。
雖然攝影對于繪畫起到了很大的負面作用,但是繪畫紀實還是有著其獨特的效果的,這是絕對不能夠被替代的。攝影技術是現代化科技上的一種發展,雖然能夠做到絕對寫實,但是缺少主觀上的生動性,表達的意思也很淺顯。
相對來說,繪畫能夠表達出很多的思想內涵部分的內容。在這部分上,涉及的還是很多的,因為有個問題可能會因此被引發。那就是通過肉眼看到的到底是不是真實的東西?用其他的話說,這在本質上到底算不算真實?這個問題其實也沒有著很具體的答案。
梵高曾經說過,能夠看到的東西也不一定真實,從這點上,有些東西我們自己都能夠想象出來。所以他用很多想象的部分為我們創造了讓人嘆為觀止的名作。他的向日葵中表達力是很強大的,這不像是真實一樣,不過也不能夠說其不真實。至少我們能夠體會到,在本質上,這一點很接近于真實。所以其實攝影和繪畫有著很大的不同,甚至可以說,我們不能夠簡單地將其進行比較,因為兩者算是不同層面的存在。
攝影主要就是用直接的方式將我們看到的東西通過照片的形式來表現出來;繪畫雖然有著這樣的效果,不過它的主要目的不是想要表達出看到的樣子,繪畫是有著很多美化的成分存在的,不只是局限于外表,它同時能夠表達出畫家的情緒與心理活動,這些就不只是通過視覺來進行傳達了,而是通過人的感覺來體會。繪畫藝術這點是別的藝術不能夠超越的部分,雖然對于原始的寫實目的來說,攝影有著很多的優點,但是畫作是擁有著自己的深度的。不過隨著攝影的出現讓繪畫藝術不得不進行改變,很多的畫家對于文藝復興時期的思想都進行了摒棄。現代美術很多偏現實抽象的畫派都是因為攝影的發展而產生的。
90年代后期,電子技術影響記錄的方式其實大部分都是屬于觀念攝影,后來攝影慢慢地對于繪畫本身以及雕塑藝術專業層面的圖像知識造成了一定的影響。按實際情況來看,觀念攝影缺乏了對于技術以及質量的要求,主要擁有的就是利用媒介手段,以此來對我們的圖像觀念進行影響,來制造出美的感受。在繪畫領域,許多畫家也發現觀念攝影給人們的視覺帶來的沖擊。通過各種媒介手段的結合,使得攝影作品出現了許多更有沖擊的效果,而其中的所表達的觀念性又是許多繪畫作者所追求的。因此,許多繪畫作者開始學習觀念攝影中對畫面處理的手法,使畫面更能夠表現作者的想法。也就是說觀念攝影帶給繪畫界的影響最主要的是使得人們的視野更加的寬廣了,它更重要的是在給人們帶來了觀念上的刺激。
在新媒體藝術中,影像這個觀念有著很多的表達形式,其中繪畫對于其視覺特征進行了很好的吸收,這也是讓繪畫開始具有試驗性的一個開端,讓畫像開始從只能夠表現出簡單的物象開始向著具體的影響方面發展。所以其實可以這么說,若是簡單定義的話,就能夠將攝影對于當代藝術的推動簡單地稱作是觀念攝影新浪潮,它能夠推動當代藝術界的發展。而這次浪潮正以飛快的速度沖擊著攝影界、繪畫界,并且不斷的運用觀念之名沖擊著我們的思想。
作者簡介:蒲昊(1983-),男,漢族,四川南充人,助教,從事專業基礎課教學。