民族聲樂演唱技法與藝術風格的有機統一

吉美逸

摘要：民族聲樂演唱技法與藝術風格的辯證統一關系，屬于民族聲樂演唱中不可忽視的問題，也是學習民族聲樂首先需要明確的重點知識。在民族演唱中，此技法是實現藝術風格的主要形式。民族聲樂主要體現出藝術風格，它們兩者的關系相互依存，有機統一。本文在淺析民族聲樂演唱基本概念和特性上，研究演唱激發與藝術風格的對立統一關系，以期推動民族聲樂在世界的成就上更進一步。

關鍵詞：民族聲樂 演唱技法 藝術風格 有機統一

我國民族聲樂源遠流長，一直以來，聲樂領域的相關學者對于演唱藝術的研究較多，但是對于聲樂演唱技法和藝術風格這兩者之間的辯證關系，相關文獻和研究就明顯較少。筆者認為，演唱技法和此風格之間相互依存，是相輔相成的關系。所以，在民族聲樂藝術演唱中，應該重視這對辯證關系，才能促進我國民族聲樂的發展。

一、民族聲樂藝術的發展歷程

現在理論上的聲樂是開始于二十世紀三四十年代的“新音樂”運動，從此開始慢慢發展的。這個運動最大的意義就是促進了我國民族聲樂的藝術多元化、國際化。并且，在演唱的技法中嘗試了創新，積極推動了民族聲樂的發展。在這個時候，經過大范圍對民歌的搜索、整理以及創作，出現了一大批優秀的作品。比如歌劇《白毛女》就是一個經典之作，它成功的將西洋歌劇的表演形式和民族音樂的演唱形式相結合，是我國民族聲樂的改革和創新的代表。它體現了民族情懷、明確的民族風格，以及人民群眾的情感和心聲，在當時社會產生了共鳴。新中國成立之后，民族聲樂得到進步，這個時期不僅僅要求對傳統民族聲樂的學習，而且加強了對西方聲樂技法的學習。比如胡松華老師、何記光老師等，他們的歌聲以真聲色彩為基本，并伴有一定的混聲比例，聲音在明亮之中，突出民族韻味，深受觀眾喜歡。二十世紀八十年代開始，西方演唱理論和技法在中國大范圍擴展，民族聲樂也開始出現“新唱法”。比如李雙江、彭麗媛、宋祖英等老師，他們主要是以美聲的技法為根本，音域寬廣、灑脫甜美的特性，成為了民族聲樂藝術領域代表的演唱方式。這一時期民族聲樂教育也取得了較大成就，比如相關教育家張權教授就首創用中文演唱外國歌劇、歌曲等。在新時期下，民族聲樂演唱藝術呈多樣化，對促進民族聲樂藝術的進步做出了巨大的貢獻。

二、民族聲樂的演唱技法

民族聲樂長久發展以來，相關學者把演唱技法作為重點研究對象。因此，在此演唱技法中，不單單是對聲樂的培訓，而且在發聲技巧的練習上都有完善明確的理論和豐富的實踐經驗。本文主要通過以下幾點著重對演唱技法進行研究：

（一）氣息的運用

氣息的運用在演唱技法中是根本性的。在此之前，要明確它和聲音、情感之間的關系。在它和氣息方面，就是先找到口腔、胸腔等方面的共鳴，并且講求音調和旋律之間的協和，最終運用氣息實現聲音的變化。在它和情感之間，就是要運用好氣息來帶動情感上不同的變化。當氣息和情感配合默契時，聲音就會表達出想要的高低快慢，具有推動性的作用。

（二）高位置共鳴

是指在演唱時不僅僅要利用嗓子進行演唱，而且還要根據聲音上的共鳴來完成作品。在我們對民族聲樂實踐中，可以清晰的看出，要完成好一個作品，首先就是要極高的聲音的共鳴。如果不能實現在高位置上的共鳴，就很難體現出一個作品想要表達的情感和藝術風格。相反，如果一個作品可以實現高位置上的共鳴，不單單可以讓一個演唱者的聲音更加清晰宏亮，還能讓他的聲音更加柔和，更容易把握好音準。

（三）咬字吐詞和行腔

咬字正確和吐詞清晰是民族聲樂演唱的基礎，做到行腔上的字正腔圓的表達效果，才能體現出歌曲所要表達的情感。字正腔圓是實現咬字吐詞和行腔結合的多元性。民族聲樂要求演唱者在實踐中做到高低抑揚、輕重強弱。

三、民族聲樂的藝術風格

在民族聲樂中，藝術風格是指演唱者在對聲樂作品進行二度創作的過程中，可以熟練的運用演唱技法，把個人情感和思想轉化成特定的藝術價值。本文根據以下幾種表現形式對民族聲樂的藝術風格進行分析：

（一）地域風格

它在民族聲樂演唱中具有重大意義。不一樣的地域，音樂風格有著明顯的差異。例如我國陜北的民歌和陜南的民歌，在音樂藝術風格上就存在著不同。陜北的歌曲旋律高亢豪放，而陜北地區的旋律優美、情感表達細膩柔和。這就是地域性的差異在演唱風格中帶來的不同。

（二）時代風格

在民族聲樂中，它是時代的記錄和一定時期歷史文化的體現。不管是抒情還是謳歌，是傳統民間唱法還是結合西方演唱技法，每首聲樂作品都會體現不同時代下的音樂風格。例如唐朝的“歌舞大曲”、明清“小曲”等，這樣體現了我國古代時期民族聲樂的藝術風格。五十年代的歌曲的特點是樂觀、理想主義，九十年代的歌曲細膩。所以，聲樂作品具有時代的特征，要研究聲樂作品的風格，就要重視民族聲樂演唱中要掌握的知識。

（三）個人風格

在演唱民族風格的聲樂作品時，所表現出穩定性的特征，是演唱者有別于其他類型歌者的藝術性體現。假如說民族風格的差異主要體現在演唱者聲音結構的性質上的話，如音高、音速等。那么個人風格會更多的體現在音樂細節上，如對某種節奏性的喜好、情感表達方式等。民族聲樂的個人風格是長期藝術實踐中所形成的，它是隨著個人的審美、技巧、生活境遇變化而變化的。也正是有了個人風格的存在，我們才能在聲樂藝術中強烈的感受到人類精神世界的多姿多彩。

四、兩者之間的辯證關系

在民族聲樂演唱中，技法是表現藝術風格的手段，技法是為藝術風格而存在的。民族聲樂藝術的魅力就是體現生活、反映情感等。如果想把演唱中的技法、情感、審美全部有機統一，首先就是要全心全意的投入到聲樂演唱的技法的學習中，其次就是藝術風格的培訓。然而，我國民族聲樂從中國傳統藝術中不斷創新，在新的形式下，要不斷發展，就要在演唱風格上做出改變，積極推動民族聲樂的國際化趨勢。

（一）兩者的統一

藝術風格是根據演唱技法表現出來的，兩者之間是成正比的關系。當一個演唱者擁有了較為熟練的演唱技法，他才能夠真正的表達出詞曲中所要表達的情感。完善的演唱技法是體現藝術風格的基礎，不管是哪一部作品，其詞曲所表達的藝術特色、地區文化、情感表達等，都是需要演唱者運用演唱技法的。學習和運用演唱技法最根本的意義就是更好的表達出藝術風格，演唱者學習相關的知識和技法都是為了更好的演繹出作品的靈魂，表現藝術風格。演唱者也要在不同的詞曲中選擇不同的技法，通過技法表達作品所要表達的藝術特質，并且表現給觀眾看。如果只掌握技法而不能合理的選擇演唱技法，就無法讓觀眾受到感染，更不能讓觀眾體會作品的美感。

（二）兩者的矛盾

演唱技法是藝術風格發展的重要手段，因此，在演唱技法上的不足會直接影響到藝術風格的表現。這也說明了一個優秀的演唱者一定要對演唱技法熟悉，要具有扎實的基本功，可以合理的控制氣息，吐字清晰，具有良好的共鳴。在不斷的實踐和練習中，提高自身的演唱技法，不斷突破自我，更好的詮釋藝術作品。然而，一味的追求演唱技法只能讓藝術風格變得蒼白。在演唱實踐中，演唱者必須要掌握好演唱技法和藝術風格之間的聯系，要明白過猶不及的道理。演唱者一定要充分認識到一個藝術作品不只是達到高難度技法，復雜的演唱技巧，而是選擇適合作品的演唱技法，對其詞曲的藝術風格和情感上有充分的詮釋。一個合格的演唱者首先要具備的就是嫻熟的演唱技法，但這不代表演盲目的追求技法，而忽視了作品中應該有的情感和藝術風格。只有體現出作品的藝術風格和情感才能讓觀眾感受到作品的魅力和藝術的感染力。

五、民族聲樂的藝術處理要求

民族聲樂的作品首要內容就是演唱者的藝術創作，這也是民族聲樂學習中不受重視的一個環節。一個合格的民族聲樂演唱者，一定要明確表達民族聲樂的藝術魅力，要對作品進行研究和分析。不管是什么歌曲，都應該要重視作品的知識，學會解析作品，把自己帶入到情景中，這樣才能在表演上更加真實。著名聲樂家凱薩利認為：如果演唱者可以利用充分的時間對歌曲進行分析，并且發揮想象力，把自己的情感帶入場景之中，他會發現結果會讓人意想不到。如果可以一直持續，他將能夠有和創作者相似的心理狀態。

（一）解析作品，了解情感

想要把聲樂作品各個環節都做好，首先就是要仔細分析歌曲。不僅僅要做到對旋律的熟悉，而且要準確分析歌曲的藝術風格。歌曲的思想感情，即使是通過旋律和歌詞共同體現的，但是要掌握歌曲的內容和情感的變化。這也要求對歌曲的理解和體驗，只有充分的理解作品，了解其情感內容，才能更好的用歌聲感染觀眾，歌聲才能被生動的表現出來。

（二）積累生活經驗

藝術和現實生活息息相關，民族歌唱也離不開生活。中國民族聲樂從開始到現在，已經經歷了上千年的歷史。從中也總結出，歌唱的情感離不開生活的經驗。我們在不斷學習專業知識和技能培訓時，要盡可能多的觀察體會身邊的人情冷暖，人間感情等。我們平時也要多接觸社會，豐富和拓展我們的知識，從中可以更好的理解他人，學會感動、將心比心。能在社會中體現喜怒哀樂等情緒，只有把自己生活中的經驗和感受都真實的表現在歌曲形象中，才能使歌曲活靈活現，也才有生命力。

（三）真實表演

在民族聲樂的演唱中，真實表演就是指演唱者自身聲音的表現，并且結合正確的咬字吐字的方法，以及能形成合理的展示，來突顯作品，充分體現作品的藝術性和審美性。在民族聲樂的表演中，表演者的風格不一樣，在演唱時咬字吐詞也各有特點。比如在感情激昂的時候，咬字吐詞應該有力量；演唱節奏歡快的時候，要敏捷、熱情等。因此，民族唱法表演技能和風格都應該在傳統民族風格的基礎上，把各個方面統一起來，實現完美的藝術效果。

六、結語

簡單來說，在我國民族聲樂的發展過程中，演唱技法和藝術風格之間的關系是相輔相成，有機統一的，正確理解兩者的關系對今后民族聲樂的學習和運用都有幫助。藝術風格是民族聲樂演唱的意義，因此要完善演唱技法，充分表現出我國音樂的藝術風格，使我國民族聲樂藝術發光發彩。 參考文獻：

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