中國現(xiàn)代化的意義

黑龍江大學，黑龍江 哈爾濱，150080

【摘要】現(xiàn)代化是人類歷史上一個國家或地區(qū)依靠科技進步從農業(yè)社會進入工業(yè)社會，最終進入知識經濟社會的漸進轉變過程。本文主要從現(xiàn)代化的本質內涵、現(xiàn)代化理論與模式以及中國現(xiàn)代化的意義等方面進行闡述。中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)，已成為時代的必然選擇和歷史的發(fā)展趨勢。

【關鍵詞】現(xiàn)代化；工業(yè)社會；中國現(xiàn)代化

一、現(xiàn)代化的本質內涵

（一）現(xiàn)代化的概念闡述

現(xiàn)代化這個詞十分含糊龐雜，而現(xiàn)代化的定義也成為了國內外學者爭論的焦點。而綜合各個學科大量學者的觀點研究比較，我個人比較傾向于此觀點。

現(xiàn)代化是一種思維方式、價值觀念和生活方式的轉換過程。這種現(xiàn)代化的定義是從心理學、社會學、文化人類學的角度來進行的，或者說，現(xiàn)代化可以看做是一種“文明的形式”。第一次提出這一觀點的是德國社會學家馬克斯·韋伯。美國社會學家阿歷克斯·英格爾斯在《邁向現(xiàn)代：六個發(fā)展中國家的個人變化》等著作中提出，現(xiàn)代化的最終要求是人的素質方面的改變，也就是說從傳統(tǒng)主義到個人現(xiàn)代性的改變，如果我們不從心里、思想、行為方式上轉變，那就很難實現(xiàn)由傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人的轉變，從一個落后國家跨入現(xiàn)代化國家的行列也是不可能的。

現(xiàn)代化是一個內涵豐富、多層次、多方面的動態(tài)歷史過程，它的許多觀點都是相互滲透、相互聯(lián)結而并非對立的。現(xiàn)代化具有相對性、時效性，它是在一定歷史時期、一定社會條件下的現(xiàn)代化。18世紀有18世紀的現(xiàn)代化，20世紀有20世紀的現(xiàn)代化。例如，18世紀的蒸汽機是當時現(xiàn)代化的生產手段，而今卻不是21世紀的現(xiàn)代化生產工具。現(xiàn)代化是一種不斷發(fā)展，不斷適應，不斷與時俱進的動態(tài)。

（二）現(xiàn)代化比較概念

現(xiàn)代化是指人類社會從傳統(tǒng)農業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會與知識經濟社會轉變的過程，通常研究一個國家或地區(qū)現(xiàn)代化進程不能孤立地進行，必須將其放在特定的背景下進行分析研究。現(xiàn)代化的縱向比較是對不同歷史時期的同一個國家而言，即傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會歷史比較。例如，改革開放以前，中國學者對現(xiàn)代化理論并不熟悉，但是改革開放以后，現(xiàn)代化理論卻在中國大地上盛行開來。19世紀后半葉，現(xiàn)代化在中國這片土地上艱難地生長，20世紀50年代后，它才逐步上升為大變革的主流，占主導地位。中國現(xiàn)代化道路可謂艱辛備嘗、困難重重，雖然一路坎坷，但是結果卻是令人欣慰的。

每個國家或地區(qū)在現(xiàn)代化的發(fā)展道路上并非完美無瑕，我們要想找出自己的缺點和不足，就必須與比自己優(yōu)秀的發(fā)達國家或發(fā)展中國家進行比較，即現(xiàn)代化橫向比較，國家與國家之間的比較。具體而言，關于中國現(xiàn)代化的進程，我們可以與最發(fā)達的國家美國進行比較，發(fā)達國家在現(xiàn)代化進程中的成功經驗對于中國的發(fā)展具有啟迪作用。還可以與發(fā)展中的第三世界國家進行比較，以鼓舞士氣，取長補短，共同前進。作為最大的發(fā)展中國家，我們要與各國建立合作友好關系，在現(xiàn)代化進程中共同發(fā)展進步。

二、中國現(xiàn)代化理論

一個國家或地區(qū)的現(xiàn)代化水平及其實現(xiàn)程度，必須與本國的基本結構、理論制度、基本國情相適應。不能急于求成、接受全盤西化，也不可閉關鎖國，自我陶醉。對現(xiàn)代化理論的研究，雖然中國起步晚，但仍然具有深刻的理論淵源。在中國現(xiàn)代化進程道路上，我們也有著自己的探尋和研究。

中華人民共和國的建立，使中國終于實現(xiàn)了統(tǒng)一，從而中國也符合進行工業(yè)化的條件。但是，現(xiàn)代工業(yè)占整個國民經濟的比重很小，教育、科技、醫(yī)療等方面非常落后，人民生活困苦不堪，這就意味著中國的工業(yè)化道路并不是一帆風順。首先，在社會主義改造時期，毛澤東比較完整地闡述了過渡時期總路線，即“一化三改”包含兩個方面：以實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化是總路線的主體；國家對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造為總路線的兩翼。其次，當蘇聯(lián)模式暴露出許多弊端時，毛澤東提出了“走中國自己的現(xiàn)代化道路”思想，形成了一條工業(yè)和農業(yè)同時發(fā)展的道路。最后，通過“工業(yè)化”確定為“四個現(xiàn)代化”奮斗目標，并制定了“兩步走”戰(zhàn)略思想。

中共十一屆三中全會之后，隨著改革開放的進行，現(xiàn)代化水平也逐步加深。作為中國改革開放的總設計師鄧小平同志，根據(jù)當時的基本國情，提出了社會主義初級階段理論，并制定了社會主義初級階段的基本路線，把黨和國家的重心轉移到經濟發(fā)展上來。中國特色社會主義現(xiàn)代化理論初步形成，中國式的現(xiàn)代化道路正在如火如荼地進行。

20世紀90年代，國際國內局勢發(fā)生了轉變。中國的改革進入一個關鍵時期，在鄧小平南方談話的基礎上提出建立社會主義市場經濟體制，在科學技術是第一生產力指導下提出科教興國的戰(zhàn)略思想，面對人口眾多、資源不足的壓力提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。中國現(xiàn)代化發(fā)展必須立足于社會的長遠發(fā)展，因此提出“社會全面進步”理論并將“三步走”戰(zhàn)略進行細化、具體化提出新的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。為實現(xiàn)共同富裕和推動區(qū)域經濟協(xié)調發(fā)展目標進行了“西部大開發(fā)”發(fā)展戰(zhàn)略。

中國十八大以后，習近平總書記帶領最新一屆領導集體治國理政。在最新一屆領導集體的領導下，中國的現(xiàn)代化發(fā)展依然穩(wěn)步前進。為盡快實現(xiàn)“兩個百年目標”提出國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，全面建成小康社會，實現(xiàn)中國民族的偉大復興。與此同時，我黨闡述了新時期的戰(zhàn)略布局，提出了“四個全面”地新論述。以“五大發(fā)展理念”為發(fā)展理念，不斷推進我國現(xiàn)代化的進步發(fā)展。

我國在不同歷史時期根據(jù)當時具體實際為社會主義現(xiàn)代化建設不斷調整發(fā)展目標和發(fā)展戰(zhàn)略。這說明我們國家在進行社會主義現(xiàn)代化的進程中沒有盲目地追求“西方化”，而是根據(jù)自己的國情，在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎上提出適合本國的現(xiàn)代化建設方略。我國不同時期的現(xiàn)代化發(fā)展有著密不可分的延續(xù)性，但彼此之間又有自己鮮明的時代特征，這也是我國的現(xiàn)代化理論與西方現(xiàn)代化理論的差異所在。

三、中國現(xiàn)代化的意義

1.中國現(xiàn)代化模式為其他社會主義國家提供借鑒經驗

中國現(xiàn)代化模式是中國人民在中國共產黨的領導下，從中國的具體國情出發(fā)開辟出的一條適合中國這樣經濟文化都相對落后的社會主義國家的現(xiàn)代化道路。每個國家都必須經歷現(xiàn)代化，這是一種歷史趨勢。馬克思在晚年提出“跨越卡夫丁峽谷”理論為東方社會主義國家指明了方向。但是在蘇東劇變后，人們又對社會主義現(xiàn)代化產生了懷疑。對中國現(xiàn)代化建設的順利進行，增加了其他社會主義國家的信心，而且也為其他社會主義國家的現(xiàn)代化理論提供支持和經驗。中國的現(xiàn)代化模式既擁有現(xiàn)代化的總標準又沒脫離自己本國鮮明的民族特色。對于中國現(xiàn)代化模式的順利進行，向世界證明，不僅只有西方的資本主義模式可以實現(xiàn)現(xiàn)代化，社會主義國家同樣可以進行現(xiàn)代化建設。

中國現(xiàn)代化模式破除了人們對西方某些現(xiàn)代化理論的盲從

二戰(zhàn)以后，西方現(xiàn)代化理論開始發(fā)展起來。一些西方學者一直認為第三世界的發(fā)展中國家要想發(fā)展現(xiàn)代化必須學習西方的現(xiàn)代化理論，并且將現(xiàn)代化過程看作是西方文明向其他國家傳播的過程。但是中國現(xiàn)代模式對其他社會主義國家發(fā)展現(xiàn)代化提供了理論支持和經驗幫助。任何國家的現(xiàn)代化發(fā)展都要根據(jù)本國的國情，并與其國家結構、政治制度、傳統(tǒng)文化等相輔相承，才能順利高效地現(xiàn)代化建設。

3.中國現(xiàn)代化提升了中國的國際地位

我國現(xiàn)代化的順利進行得益于堅持中國共產黨的領導，必須毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結合，走一條具有中國特色，解決中國問題的現(xiàn)代化道路。隨著現(xiàn)代化建設不斷發(fā)展，中國的國際影響力顯著提高，中國經濟對世界經濟的貢獻僅次于美國，居世界第二位。我國一直奉行和平共處的五項原則，一直與其它國家保持著友好合作的外交關系中國文化也在世界范圍內進行廣泛傳播，全世界掀起學漢語的熱潮，孔子學院也在世界范圍內紛紛建起。奧運會、世博會等各種世界性盛會的召開，也讓各國人民對中國刮目相看。中國將作為最大的發(fā)展中國家將不忘初心，繼續(xù)前行。

結論

現(xiàn)代化理論始于20世紀50年代末60年代初，在70年代達到高潮。現(xiàn)代化對于每個國家而言，都是不可避免的。但是在現(xiàn)代化的進程中，我們要根據(jù)本國的基本國情，聯(lián)系本國的實際，走出一條適合自己國家的現(xiàn)代化道路。

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作者簡介：王燕飛（1990-），女，吉林磐石人，黑龍江大學馬克思主義學院，碩士，研究方向：馬克思主義中國化與當代中國建設。