基于生態(tài)主義視角

謝述峰

摘 要：《貓的搖籃》出自于美國作家?guī)鞝柼伛T內(nèi)古特之手，是一部充滿智慧和黑色幽默的后現(xiàn)代主義作品。馮內(nèi)古特通過該小說向人們呈現(xiàn)出一幅地球毀滅、世界末日的悲壯圖景。文章基于生態(tài)主義視角進(jìn)行解讀和分析，試圖通過自然生態(tài)、社會生態(tài)、精神生態(tài)三個(gè)方面對作品進(jìn)行解讀，目的在于揭示出自然與人類之間的緊密聯(lián)系，人類在濫用科技造成生態(tài)環(huán)境不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)象進(jìn)行分析，進(jìn)而呼吁人們關(guān)注社會、關(guān)注自然界。

關(guān)鍵詞：馮內(nèi)古特；生態(tài)主義

一、生態(tài)主義概述

生態(tài)主義區(qū)別于生態(tài)女性主義，是一種尊重自然、尊重社會，并尊重大自然生態(tài)規(guī)律和生態(tài)法則，其目的在于實(shí)現(xiàn)人類社會與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的發(fā)展。生態(tài)主義崇尚的是一種激進(jìn)主義，它對工業(yè)資本主義的價(jià)值進(jìn)行否定，追求的是一種自認(rèn)和社會生態(tài)平衡的和諧社會，生態(tài)主義大多信奉的是一種后物質(zhì)主義。基于生態(tài)主義的角度解讀文學(xué)作品，主要體現(xiàn)出作者的生態(tài)主義思想及生態(tài)責(zé)任感，可以說，凡是具備生態(tài)主義思想的文學(xué)作品都是以生態(tài)傳統(tǒng)利益為出發(fā)點(diǎn)的，生態(tài)主義者提倡保護(hù)地球生物的自主性和多元性，它所探索的是一種人與自然的關(guān)系，生態(tài)主義作家作品中對尋求生態(tài)危機(jī)，幫助讀者認(rèn)識到人類中心主義的狹隘，并呼吁讀者維護(hù)生態(tài)環(huán)境的平衡。

二、馮內(nèi)古特作品的生態(tài)主義發(fā)展歷程

生態(tài)主義作品熔鑄生態(tài)理論思想，探究文學(xué)與自然環(huán)境之間的關(guān)系。人類在社會自然界中到底處于一個(gè)什么位置，人應(yīng)當(dāng)如何面對大自然以及自然危機(jī)給人類帶來的影響等等一些都是生態(tài)批評探討的內(nèi)容。對于生態(tài)批評而言，多少浪漫主義作家會與生態(tài)批評聯(lián)系密切，而后現(xiàn)代主義的作家很少與生態(tài)批評有聯(lián)系，事實(shí)上，這種理解是片面的，而且是不準(zhǔn)確的，后現(xiàn)代作家在其作品中也對生態(tài)批評進(jìn)行關(guān)注，其中后現(xiàn)代派的作家馮內(nèi)古特便是其中的代表人物之一。

馮內(nèi)古特關(guān)注生態(tài)主義，源自于他的生活經(jīng)歷，早年他曾是康奈爾大學(xué)生物化學(xué)系學(xué)生，之后在芝加哥大學(xué)攻讀人類學(xué)，可以說，這些知識的構(gòu)成為他作品中關(guān)注自然環(huán)境的基礎(chǔ)。此外，馮內(nèi)古特親歷二戰(zhàn)，親眼目睹德累斯頓大轟炸所造成的滿目蒼夷的局面，這場慘絕人寰的戰(zhàn)爭給他心靈造成了難以磨滅的創(chuàng)傷，可以說，這些創(chuàng)傷是他一生都難以磨滅的記憶。大轟炸所造成的自然環(huán)境的破壞更激發(fā)了他對生態(tài)主義進(jìn)行關(guān)注，作為一個(gè)文學(xué)家，他只能將對生態(tài)主義的歌頌蘊(yùn)蓄在作品中，以此來引起人們的思索。馮內(nèi)古特認(rèn)為，戰(zhàn)爭是人類對城市的毀滅，是對整個(gè)社會環(huán)境的毀滅，是對人類生存的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行的毀滅。

三、《貓的搖籃》——生態(tài)異化后出現(xiàn)的危機(jī)

《貓的搖籃》它是一部反科學(xué)的小說，其題名暗示一種虛幻的科學(xué)諾言。小說所建構(gòu)中的美國，對科學(xué)推崇備至，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)高于一切，基于這一理論的影響，致使人類生存環(huán)境高于一切。《貓的搖籃》這部小說發(fā)表于1963年，當(dāng)時(shí)的美國處于第三次科技革命之時(shí)，人類不斷膨脹的欲望、工業(yè)文明的發(fā)展及科技技術(shù)已經(jīng)成為人與自然之間關(guān)系相處的最大障礙，并且使人與自然的關(guān)系變得不和諧。后現(xiàn)代派作家馮內(nèi)古特具有沉重的生態(tài)意識，因此，他將自己的生態(tài)主義熔鑄在自己的作品中，《貓的搖籃》以九號冰為背景，描寫了科技大發(fā)展給人類的生態(tài)環(huán)境造成的危害，進(jìn)而對被科技和欲望沖昏頭腦的人類對自然的破壞行徑。《貓的搖籃》的結(jié)局是地球毀于高科技發(fā)明“九號冰”，其實(shí)，科技的發(fā)展明還有另一種聲音，科技的發(fā)展，改變了人們的生活狀態(tài)，改變了整個(gè)社會的面貌，生活中種種的一切都是科技帶來的便利，或許“九號冰”只是科技發(fā)明所帶來的偶然后果。但是就作者的觀點(diǎn)而言，毀滅人類的并不是科技的產(chǎn)物，而是人們利用科技成果時(shí)沒有意識到自己的責(zé)任，并且缺乏道德正義感。

小說中曾多次提到社會環(huán)境因科技而遭到破壞，從生態(tài)批評視角來看，人們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是生態(tài)精神的異化，并且，生態(tài)精神異化是后現(xiàn)代生存環(huán)境的重要話題。《貓的搖籃》故事發(fā)生在島國圣洛倫佐，這個(gè)島國曾先后被多個(gè)國家所占領(lǐng)，最后因毫無開發(fā)價(jià)值而紛紛離開。這個(gè)島國土地貧瘠，民不聊生，土著居民希望利用外界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來發(fā)展自己，但是美國人的到來，帶來的并不是他們所需的貨物，而是一些直升機(jī)和軍事設(shè)備，還有具有超強(qiáng)殺傷力的“九號冰”。馮內(nèi)古特將這一貧瘠的島國放大，將其安放在現(xiàn)實(shí)的社會中，將荒涼、貧瘠歷歷在目展現(xiàn)在人們面前。島國一般而言，是世外桃源的象征，充滿著萬物生靈，而圣洛倫佐自然生態(tài)環(huán)境是如此惡劣，全然沒有島國該有的靈性。生態(tài)批評認(rèn)為，環(huán)境的異化導(dǎo)致精神異化，因此，對于島國的居民而言，這些居民便是生態(tài)異化的產(chǎn)物，其精神、生態(tài)出現(xiàn)失衡。

四、結(jié)語

《貓的搖籃》是一部偉大的科幻小說，它的成就主要體現(xiàn)在令人震撼的是人與自然關(guān)系的失衡。小說的悲劇不只是霍尼克一家的悲劇，而是整個(gè)人類的悲劇。馮內(nèi)古特作為一個(gè)社會預(yù)言家，他從生態(tài)主義角度出臺希望利用犀利的語言對這個(gè)荒誕現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行改變，希望用人性喚醒麻木的人類。同時(shí)，利用生態(tài)主義思想對后現(xiàn)代的人類命運(yùn)進(jìn)行揭示，最終構(gòu)建出和諧、宜居的生態(tài)環(huán)境。

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