芻議北大荒畫派的藝術風格

張思凱

摘要：具有獨特北大荒風格的北大荒畫派，已經走過了60年風風雨雨的歷程。緊追世界民族極速飛馳的步伐，我們迎來了思想和信息迅猛發展的21世紀，不管是科學技術還是文化藝術都在不斷地更新和創造。當今的中國，社會發展穩定，經濟持續增長，綜合國力不斷增強。同時，版畫藝術也煥發出生機，北大荒畫派為中國現代版畫的發展立下了汗馬功勞，在中國版畫的藝術舞臺上顯示了強大的創造力，把中國現代版畫全面帶入了大幅色彩世界之中，為各地版畫家創造地方風格、創立地方畫派樹立了一面旗幟。

關鍵詞：北大荒版畫；北大荒畫派；地方畫派

有獨特北大荒版畫風格的北大荒畫派，已經走過了60年的風雨歷程。21世紀，世界各種信息和思想發展迅猛，無論是科學技術還是文化藝術都在不斷地更新和創造。當今的中國，社會發展穩定，經濟持續增長，綜合國力不斷增強，同時，版畫藝術也煥發出生機。讓我們站在歷史的高度來審視一下北大荒畫派為中國美術的發展延續作出了哪些貢獻，并提出新世界的發展藍圖。

1開創地方畫派

世界歷史中，幾乎所有古老文化的繁榮都是以個體思想的自由抒發為前提，不同派別的自由競爭為標志，才形成并推動整個民族全方位走向新的輝煌點。我國先秦諸子百家爭鳴促成了秦的疆土統一、漢的武力強盛、唐的文化繁榮。古代希臘文明的繁榮，同樣一方面是城邦內以自由民為基礎的思想爭鳴與民主政治，一方面是城邦間的物質交流與文化競賽，形成了不同的城邦文化風格，出現了以雅典學派為主的一大批歷史文化名人。還有近代歐洲文藝復興出現的地方風格與名家，日本明治維新把日本納入現代世界文化多極化、美術多流派的軌道等。

新中國成立后，毛澤東同志提出的百花齊放、百家爭鳴的口號，部分地方也得到了貫徹。就美術來講，畫家的個人風格有了不小的差異，但畫家集團、地區之間的群體風格卻遲遲未形成。

然而，在這個時刻，出現了一個奇怪的現象：中國北方黑龍江與松花江流域，出現了一個獨具特色的地方風格，一個比中外所有的畫派都更具有內聚力的畫家集團，這就是北大荒版畫的出現與北大荒畫派的誕生。它的出現在當時雖然也產生了一定的轟動效應，但對美術界來說，也只能算是不大不小的事件。由于時間短，初露成就，加之許多人的傳統保守性，北大荒版畫也就停留在了新聞報道式的宣傳上。

經過六十年，我們的國家發生了翻天覆地的變化，北大荒版畫卻仍以旺盛的生命力發展著，成為了真正意義上的“畫派”。北大荒畫派是在我國文化即將出現困境的五六十年代之間的一個偶然機會中的必然產物，是需要畫派、呼喚畫派，而又不允許在政治與文藝上有半點離異現象的時刻，出現的純粹地方性畫派，是在離開中國政治中心北京很遠的地方，由為黨的事業立下過汗馬功勞的一批復員軍人發展起來的一個畫家集團。他們的作品又充分證明了是我國美術界提倡的地方風格而又沒有地方風格之時，出現的第一個具有地方特色的風格，從而形成了新中國第一個地方畫派。因此，北大荒畫派為我國美術界地方畫派的形成開創性地邁出了第一步。

2印象派與中國現代版畫

現代版畫誕生之初幾乎都是黑白版畫，50年代新中國成立后，畫家創作的條件有所改善。版畫進入學院后，除原有的木版畫，又增加了石版畫、銅版畫。另一方面開始了各種套色版畫的嘗試，幾乎所有版畫家都不同程度地從事套色版畫的創作，但是版畫的概括性以及套版工藝過程的煩瑣性，使一些人主張套版少而精，“以黑白為正宗”，認為油印套色不能向油畫看齊，水印套色不能向國畫看齊。

可是，人們的審美欲求是隨著時代的進步而逐漸提高，隨著生活環境的改善而加寬加深的。客觀物象對人的視覺產生刺激，從而造成印象，產生美感。創造這一過程的基本要素有兩大方面：一是形；二是色。一般來講，形在前，色在后；先有形體感，后又色彩感。當人們形體感加深之際，色彩欲便愈加強烈。這是人生理欲求的普遍性規律。西方繪畫經過了羅可可和浪漫主義之后，至19世紀下葉產生了印象主義，并形成一股至今未息的印象主義運動，這就是其最主要的原因。所以，彩色套版的北大荒版畫一直延續到今天就是適應人們通過色彩的華麗來增強美感的愿望驅使。

北大荒版畫與19世紀法國印象派有一定近似之處的另一方面，是其主觀上的挑戰性。北大荒版畫家與印象畫派畫家相似，并不理會官方傳統戰斗性理論家們所再三強調的以“黑白為正宗”的主張，也不理會學院派畫家認為應在刀法上顯示技巧與基本功的主張。義無反顧，勇往直前，進入黑白與套色并重，甚至套色壓過黑白的藝術新路。

北大荒版畫使中國現代版畫終于擺脫了必須以黑白正宗的正統之路，可算是中國現代版畫的印象派，為把中國版畫推入了與時代美感同步的更高層面，作了歷史性貢獻。

3版畫的獨特魅力

沒有自然美景的陶冶，很難想象山水畫家們會創作出什么美妙的畫面。畫家自己的努力刻苦必須以客觀自然的景物為依托，方可達到藝術創造活力持久的目的，這也就是自古以來的國畫畫家都要游歷名山大川的緣故。

相比之下，大自然是虐待北大荒的版畫家們的，沒有滔滔江水，鏡湖茂林，擺在他們面前的是北方的荒野之地。一眼望去，一馬平川，寒冬白雪茫茫，夏日荒草叢生……大自然所賜予的就是這三個字“北一大一荒”。北大荒的版畫家們成功的著眼于一個“荒”字。把人文景觀巧妙地融入到自然之中，使原先無生氣的自然荒原有了生命，有了靈氣。北大荒版畫的幅幅畫面中總有人在活動，在與自然嬉戲中爭奪著什么，在運用著人的智慧勞動和奮斗，讓千年沉默不語的荒原說出話、唱出歌、開出花、結出果。

所謂人文景觀，并不是指固定化的人工造化物，是指為了征服自然，開墾北大荒而使用的活動性工具，如拖拉機、汽車、帳篷、收割機以及相關的微型用具。這些不是靜止孤獨地陳放在那里，它們都是在人的參與下活動著，與人一起勞動著、創造著。有了這種獨特的人文景觀的融入，北方荒野就有了一種特殊的魅力和別具一格的風采。

北大荒畫派為中國現代版畫的發展立下了汗馬功勞，在中國版畫藝術舞臺上顯示了強大的創造力，把中國現代版畫全面帶入了大幅色彩世界之中，為各地版畫家創造地方風格、創立地方畫派樹立了一面旗幟。