民族大團結
——20世紀中國美術主題創作的燦爛篇章

□安　雪（中國美術館研究館員）

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民族大團結
——20世紀中國美術主題創作的燦爛篇章

□安雪（中國美術館研究館員）

喀納斯牧歌（色粉畫）仝玉松　43cm×57cm　2015年

經歷近代以來的屈辱歷史，中國在謀求民族獨立、國家富強的發展道路上積極探索，而在民族危亡時刻所發生的一系列歷史變革，也促進了中國人民的民族認同感。中國美術除了在形式、題材、表現的語言上進行現代化的探索外，還從民族藝術傳統中尋求現代繪畫傳承的文脈，在民族藝術傳統中尋求中國藝術的發展道路。藝術家力圖突破舊有的文人繪畫傳統，期望復興中國繪畫的活力，以提振羸弱低迷的民族精神。20世紀40年代抗戰全面爆發后，許多藝術家踏上西行之路，不論是留學海外有西學背景的畫家，還是成長于本土堅守筆墨的傳統藝術家都把目光轉向民族民間藝術傳統，從民族、民間藝術資源中探尋中國繪畫的另一種途徑。這一繪畫道路最終以對民族民間文化的重新發現而使中國繪畫的題材得到拓展，尤其是在國家新形象的表現方面，“民族大團結”作為新中國國家形象的一個突出特征，成為中國現代繪畫的重要主題。

少數民族地區極具特色的民風習俗及人文景觀，給予藝術家一種迥異于傳統審美理想的美感體驗，而重新發現的民族民間藝術傳統豐富了中國現代繪畫的語言體系。藝術家經由寫生、考察或者臨摹，從民族藝術傳統中發現了鮮活的民族民間藝術新形式，為中國現代繪畫提供了新的發展動力。張大千、常書鴻、韓樂然等藝術家擺脫繪畫表現的成規，把目光投向了鮮活的民族民間傳統，他們從敦煌壁畫中汲取傳統營養，探索出一條具有民族本土風格的藝術道路。盡管他們的藝術背景各有不同，但力圖從敦煌藝術遺產中探尋中國藝術精神的目標是一致的。作為世界文化寶庫的敦煌體現了民族融合背景下的文化交流與藝術演進路徑，為中國現代藝術的發展提供了另一條傳承的文脈。“決瀾社”成員龐薰琹在實踐現代主義繪畫的理想受挫后，把目光轉向了西南少數民族民間藝術傳統，并繼續在繪畫的形式主義方面進行積極的探索。這些藝術家有不同的政治態度與藝術主張，但對于民族風格與民族精神的傳承表現上具有相同的繪畫切入點——深入民族地區，以進行實地的田野考察與采風為特征，將寫生作為主要的手段，通過繪畫對少數民族地區的風土人情予以了重新的“發現”，使中國現代繪畫的題材內容與精神內涵有了巨大的改變，為民族形式與民族精神的實現奠定了堅實的生活基礎與現實依據。

隨著新中國的成立，圍繞著國家新形象的塑造，繪畫成為服務于廣大民眾的重要文化建設內容，作為上層建筑的繪畫藝術，體現著新中國的政治觀念與文藝政策。在文藝政策的引導方面，新政府在國家層面都進行了大刀闊斧的改革和調整，新中國在新中國成立初期有意識地開展一系列美術創作活動，民族團結的主題被提升到了前所未有的高度，成為20世紀中國美術主題創作的一個獨特的篇章。民族團結的主題體現出極為強烈的愛國主義情懷，回顧這段時期的美術創作，不僅可以從中看出藝術觀念和方法上的種種變化痕跡，還能夠從中理解新中國美術的發展脈絡。縱觀中國繪畫史的發展，新中國美術在民族團結題材方面含義豐富，這一獨特的主題形式成為新中國文藝的一個重要特點，在新中國繪畫史上留下濃墨重彩的一筆。

在中國共產黨的領導下，我國各族人民形成了巨大的向心力、凝聚力，表現出強烈的自信心與自豪感。各民族之間以平等、團結、互助的原則和諧相處，廣大美術工作者在藝術創作中深入各民族群眾的生活，積極吸收和借鑒民族民間美術中的營養與資源。他們在創作中堅持貼近現實生活，以獨特的審美視角觀照這個時代，創作出反映各族人民生產生活和時代新風尚的藝術作品，以各族人民喜聞樂見的形式，傳遞了積極向上的審美風格。美術家把對各族人民的深情熔鑄在創作之中，以富有創造性的藝術語言和多樣化的藝術風格，彰顯了社會主義美術的文化特色。藝術家們在創作的指導思想上，突出團結的政治意義，在作品中以“團結就是力量”為核心，表現了各族人民在實現“中國夢”的道路上同心同德、并肩奮進的豪邁精神。

少數民族自古以來就是整個中華民族的一部分，在新中國成立之初，國際環境相對緊張，民族問題不僅關系到國家主權的獨立和領土的完整，更是關系到新生的社會主義政權能否長期穩存。國家在少數民族地區先后開展了民主改革和社會主義改造，同時通過對少數民族地區進行的支援和幫助，使得各民族之間親近和睦，體現了新政權的智慧和新中國國家制度的優越性。正如毛澤東在1951年12月14日的《人民日報》中撰文所指出的那樣：“從中華人民共和國成立的那一天起，中國各民族就開始團結成為友愛合作的大家庭。”

為了真正實現全國各族人民的大團結，新中國成立以后特別注重借用美術圖像來宣傳新中國的民族政策以及新中國各民族團結融合的國家形象。新中國美術少數民族題材的主要任務包括以下四個方面：第一個方面是通過“民族大團結”的主題繪畫，在各民族中宣傳新中國的政治制度以及民族政策，使各族人民建立起統一和諧的關系，維護新政權的穩定以及國家的主權獨立和領土完整；第二方面是在少數民族和漢族之間建立平等互助的友好關系，使少數民族在情感上擁護中共的領導并且消除民族隔閡；第三個方面是塑造繁榮昌盛的新中國形象，不僅以少數民族經濟建設上的成果來證明社會主義制度的優越性，同時通過民族風情的繪畫來展現中國多元文化的魅力；第四個方面是通過新時期少數民族題材繪畫的國際展示，來促進多元統一的新中國在國際上的接受度和認可度。

節日（中國畫）殷會利　248cm×149cm　2014年

“中國人民大團結萬歲”是毛澤東于1949年9月30日為中國人民政治協商會議起草的宣言標題，也是這次新政協會議的主題。“中國人民大團結萬歲”在解放初期成為最為流行的口號之一，后來演變成“全國各民族人民大團結萬歲”，成為國慶及其他重要節日、慶典的規定口號。“全國各族人民大團結”是新中國少數民族題材美術創作中的重要主題。“大團結”隱含了中國深厚的倫理觀念和政治寓意。在“全國各族人民大團結”這類作品中，身著不同服裝的各族人民不僅同時出現在作品中，而且肢體語言之間呈現著豐富的呼應關系，如握手、手挽手，同奏樂、共舞蹈等成為表現大團結的重要元素。我們往往能在作品中看到國徽、國旗、天安門、人民大會堂、毛澤東形象等作為各族人民共同認可的核心標志，它們作為團結觀念的重要符號，在畫面結構中占據著重要的位置。

“新年畫運動”首開“中華民族大團結”這一主題的先河，其中以葉淺予創作的《中華民族大團結》的影響最為廣泛。葉淺予早年創作漫畫，后轉向中國人物畫創作，尤其擅繪少數民族舞蹈人物。1940年和1945年，葉淺予在四川、新疆、西藏等少數民族地區進行生活體驗和寫生活動，這對他獨特創作風格的形成有著重要的意義。1952年至1953年，葉淺予創作了《中華民族大團結》這件重要的作品。這幅工筆重彩畫是為響應“新年畫創作運動”的號召而創作的新年獻禮，完成后作為年畫大量出版發行。該幅作品構圖飽滿、色彩鮮艷，不僅在改良中國畫傳統技法上做出了創新，更以獨特的主題思想和政治象征寓意在當時的美術界產生了巨大的影響。葉淺予在繪畫技法上學習借鑒了宋代院體畫的骨法與線條，并融會了中國民間傳統的設色觀念，在色彩濃烈的畫面中，眾多身著盛裝的少數民族人物形象圍繞在以毛澤東、周恩來為代表的新中國領導人身邊，描繪了共同舉杯祝酒的歡樂情景。

1958年，雕塑家王臨乙從法國學習歸來，滿懷激情地在北京民族文化宮創作了大型浮雕群像《民族大團結萬歲》，成為民族文化宮的特色裝飾。1959年底，土家族畫家黃永玉為慶祝中國歷史博物館新館（今中國國家博物館前身）竣工而創作了壁畫《全國各民族大團結萬歲》。該壁畫采用傳統的瀝粉貼金工藝，由90塊一米見方的金絲楠木拼接而成，色彩奪目，熠熠生輝，是現存為數不多的新中國壁畫精品。

2009年以來，一些由政府部們與研究單位共同策劃主辦，體現民族地域文化特色的展覽相繼舉辦，其中以“雪域高原”“天山南北”“浩瀚草原”“七彩云南”“多彩貴州”等為主題的一系列展覽最具代表性。這些展覽結合文獻畫集的編撰、歷史資料和視頻影像的全方位記錄，不僅系統梳理和展示了我國少數民族題材美術創作的歷史成就，同時也展現了不同地區、不同民族藝術傳統自20世紀初以來的歷史脈絡、人文價值和社會影響，構筑起一部20世紀中華民族的現代視覺史詩。通過美術作品的視覺呈現，展覽成為了解多民族統一的中國人文風貌的窗口，展現了自20世紀以來我國各民族團結和諧、繁榮發展的國家藝術形象。

各民族文化的共同發展創造了中華民族文化藝術的繁榮局面，中國美術呈現出融合發展的新面貌，各民族由于所處的地理、氣候、環境各有不同，在千百年歷史的演進過程中形成了獨具特色的文化傳統與風俗人情。及至新中國成立后，民族地區依然還保留著濃厚的信仰傳統。新中國政權在對少數民族進行民主改革的過程中，堅持尊重各個民族的信仰傳統，各民族的審美意識和審美文化是中華民族審美精神的體現，是文化史上民族融合發展的鮮活樣本。

在新中國美術的行進歷程中，油畫民族化以及國畫改造等美術風格的演變都離不開少數民族的地域特色和審美文化所提供的創作靈感和精神動力。中國各民族的審美文化中所特有的形式美感及生命張力，無不與中國傳統美學的審美精神相呼應，中國傳統美學發展歷史上的一些審美特征幾乎都可以在各民族地區的民間藝術傳統中找到傳承的脈絡。另外，民族題材的創作活動通過對民族地區風土人情的描繪，以繪畫的手段對民族地區的生活進行重新的發現，對于“文革”時期形成的概念化審美范式做了繪畫上的修正，對民族地區的詩意表現更是使各民族之間的認同感與歸屬感得到加強，使民族大團結的主題超越了表面的形式宣教，而深入到文化心理的塑造，使民族主題的繪畫創作與繪畫本體方面的形式探索緊密結合，從而使隱藏于民族風情背景下的形式美感得以升華，成為中國繪畫美學的新精神，對中國現代繪畫創作產生積極作用。

新中國成立，民族風情成為畫家們熱衷于表現的繪畫題材，在國家建設新中國的政治號召下，藝術家們深入生活，通過對民族地區的寫生考察，使民族形式與民族審美精神在繪畫上的實踐得到進一步強化，藝術家以繪畫創作使民族地區的詩意生活與美學風范得到傳達，促進了各民族之間的文化心理認同，使民族大團結的主題內化于藝術本體，成為新中國重要的繪畫美學特征。

（責編：黃丹麾）