對唐代古詩《楓橋夜泊》意境的賞析

【摘 要】張繼的七言絕句《楓橋夜泊》在中國古詩中，可以說是一首膾炙人口的佳作，同時也為讀者創造了一個不一樣的世界。張繼的《楓橋夜泊》描繪了一幅意境朦朧、清冷幽靜的江南水鄉圖，作者將自身的經歷與切身感受融情入景、情隨景生，使得這首詩展現出了不一樣的價值，更體現出了張繼不一樣的寫作才能。

【關鍵詞】古詩；楓橋夜泊；意境；賞析

中圖分類號：J222.7 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0244-01

一、動靜結合

王國維曾經說過一句話：“言氣質，言格律，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質，格律，神韻，末也。有境界而三者隨也。”這句話道破了中國古典詩歌的意境之美。在中國傳統的美學欣賞中，意境之美已經被認為是中國古典詩歌的精髓，也成為了詩歌本身的發光點與活力的源泉，因此意境之美的賞析，也成為了鑒賞一首詩歌的基礎，對于張繼的《楓橋夜泊》不難發現，這確實是一種具有很高意境的優美佳作。整首詩雖然短小精悍，但是四句詩勾勒出了一幅生動的畫面，詩中動詞與名詞的緊密結合，既優美地對靜態物體進行了描寫，又烘托了動態時作者的情感，動靜結合、寓情于景，將作者的思維情感展現在詩句中，再創原詩的意境之美。

對于這首詩第一二句的描寫，其中的意境之美主要表現在兩個方面，其一，在對“月落、江楓與漁火”和“烏啼與霜滿天”的描寫時，作者運用對比的手法描寫了詩人的所見所感，靜中有動、動中有靜，使整首詩已經更加的連貫。月落時烏鴉的一聲啼叫，劃破了天空的靜謐，用動景襯靜景，襯托了月夜的靜謐，同時也襯托出了作者此時此刻的孤獨之情。其二，通過“江楓、漁火”與“寒山寺的鐘聲”襯托“楓橋之下的一葉扁舟”表達作者的惆悵與孤獨，用動景襯靜景，將無形的事物形象化，便于讀者的理解。

二、靈魂升華

詩的后兩句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”是整首詩的靈魂，是對整首詩的升華，作者由遠而近、由淺入深的描繪了“姑蘇城外寒山寺的鐘聲將寧靜的夜打破，一聲聲鐘聲不斷的回蕩在舟中旅客的心中，為旅客帶來了一絲絲惆悵”同時也可以說是，寒山寺是一座承載著悠久歷史的古寺，一聲聲有著凈化人們心靈的鐘聲，將作者心中的惆悵之情給凈化了，平息了旅客心中的煩惱愁苦。后兩句主要的就是運用雙重含義的手法，更深層次地對景物進行描寫，例如：“客船”既可以指的是“漁舟”又可以指的是“漁舟的游客”，充分展現了整首詩的意境之美。

三、情景交融

對于情感的描寫首先是要理解作者對于景物的描寫，一般作者所描寫的景物在一定程度上，也體現出了作者此時的心境，對于情、景的把握不能只是根據自己的理解，要充分的理解作者的寫作背景。《楓橋夜泊》是張繼在名落孫山之后歸鄉途中所作，因此這首詩中也應該含有張繼想報效朝廷而又不得志的落寞之情，面對深秋朦朧的夜色，江面上只剩下星星漁火和江邊上默默挺立的楓樹，在如此凄涼的環境下，作者聯想到自身的經歷，由心生出一種凄涼哀婉之情。

四、詩的“音美”

何為“音美”？音美指的是詩歌的韻律之美，中國的古典詩歌博大精深，每首詩歌都有其獨特的韻律美，而張繼的《楓橋夜泊》也不乏韻律之美，就韻律而言，適中的韻律只要有兩種，及“平平仄仄仄仄平”與“仄仄平平平平仄”，詩人在寫詩的時候都會注意詩句最后的韻律美。就節奏而言，古詩還有一定的間隔與停頓，就張繼的《楓橋夜泊》而言，月落＼烏啼＼霜滿天，江楓＼漁火＼對愁眠。姑蘇城外＼寒山寺，夜半鐘聲＼到客船。由于詩的停頓不同，最終導致理解含義不同，如果在對詩句進行推敲的時候，不能對詩句進行正確的停頓，就不能對作者當時的感情進行正確的理解。

五、虛實相生

月落、烏啼都是自然界中的景致，但是在愁苦的作者眼中，此時的景致也是不美的，月亮在天空中的時候是最美的，可是此時她就快要落下了，烏鴉的啼叫在中國封建社會中是一種不祥的象征，此時烏鴉傳來啼叫就更讓作者覺得愁苦。在秋夜的晚上，本來就顯得有些寒冷，詩中的“霜”更是新添一筆，更是冷上加冷了，豈不使人肝腸寸斷嗎？更將作者所描寫的景物罩上了一層神秘的面紗，就更顯得虛實相生，虛不是虛，實不是實，更顯得空靈飄渺。

《楓橋夜泊》給人一種空靈之美、意境深遠之美，時空的交織、虛實的結合使得這首詩又展現給人們了一種不一樣的欣賞角度。這首詩的意境之美，美在作者寄情于最樸實的景物之中，寓情于景，將自己的情感描繪得淋漓盡致。

參考文獻：

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作者簡介：

王維平（1992-），男，貴州省桐梓縣人，就讀于六盤水師范學院。