詩(shī)仙的悲苦柔情

冷安冉

【摘 要】詩(shī)人李白以他雄渾飄逸的寫(xiě)作手法，搖曳多姿的神奇境界，排山倒海的文學(xué)氣勢(shì)征服了一代又一代的學(xué)者，而他的生活狀況卻并不像他的詩(shī)一樣的灑脫，他也寫(xiě)下過(guò)一些相比沒(méi)有那么閃耀的情詩(shī)，讓這個(gè)幾乎不食人間煙火的仙人也多了一份溫暖，下面我將從琴情、愛(ài)情和友情三個(gè)方面淺析李白詩(shī)中的音樂(lè)美學(xué)思想。

【關(guān)鍵詞】李白；情詩(shī)；音樂(lè)美學(xué)

中圖分類號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0256-01

一說(shuō)起李白，大家首先想到的就是這個(gè)詩(shī)人的任性豪邁，他的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，他的“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，他的“蜀道難，難于上青天！”他的太多太多。他以他雄渾飄逸的寫(xiě)作手法，搖曳多姿的神奇境界，排山倒海的文學(xué)氣勢(shì)征服了一代又一代的學(xué)者，“謫仙人”就是賀知章送給他的稱號(hào)。其實(shí)，這個(gè)詩(shī)人的生活狀況卻并不像他的詩(shī)一樣的灑脫，他的人生起伏極大，上至皇帝，下至市井，他漂泊于人間的各個(gè)角落。在這樣的生活中，他也寫(xiě)下過(guò)一些相比沒(méi)有那么閃耀的情詩(shī)，讓這個(gè)幾乎不食人間煙火的仙人也多了一份溫暖，那么下面，我將從琴情、愛(ài)情和友情三個(gè)方面淺析李白詩(shī)中的音樂(lè)美學(xué)思想。

一、君有數(shù)斗酒，我有三尺琴

李白的音樂(lè)美學(xué)思想就其思想淵源而言，繼承的是黃老列莊的道教思想，主張“大音希聲”，更加重視音樂(lè)的精神體驗(yàn)，在音樂(lè)審美的態(tài)度上，把人內(nèi)心純樸自然性情的復(fù)歸作為“樂(lè)”的實(shí)現(xiàn)。

《悲歌行》是李白借樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首古詩(shī)，李白寫(xiě)這首樂(lè)府詩(shī)的時(shí)候已到了晚年，經(jīng)歷了人生的起起伏伏，苦悶的心情在酒意中不可抑制的爆發(fā)了。“悲來(lái)乎，悲來(lái)乎。主人有酒且莫斟，聽(tīng)我一曲悲來(lái)吟。悲來(lái)不吟還不笑，天下無(wú)人知我心。君有數(shù)斗酒，我有三尺琴。琴鳴酒樂(lè)兩相得，一杯不啻千鈞金。”開(kāi)篇第一句就直抒胸臆，半醉半醒間在宴會(huì)上唱著自己心中的孤獨(dú)與寂寞。音樂(lè)此時(shí)便成為了他抒發(fā)感情的工具，他把他曾經(jīng)的理想抱負(fù)，曾經(jīng)的豪情萬(wàn)丈，都用音樂(lè)表現(xiàn)了出來(lái)。李白另外一首《月下獨(dú)酌》也是寄悲苦之情于歌舞之中：“暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。”李白獨(dú)自一人在皎潔月夜花叢中獨(dú)酌，無(wú)人親近，冷落寂寞，便把月亮當(dāng)作是自己的朋友對(duì)酒當(dāng)歌，在月光中邊唱邊跳，他的影子就隨著他忽前忽后的晃動(dòng)，細(xì)膩的寫(xiě)出來(lái)自己的孤獨(dú)。李白的內(nèi)心充滿了矛盾，他既不想通過(guò)科舉考試來(lái)實(shí)現(xiàn)他的人生抱負(fù)，又想做官造福一方百姓，在他窮困潦倒的時(shí)候他積極地結(jié)交官宦希望自己有朝一日可以發(fā)達(dá)起來(lái)，但是真的命運(yùn)給了他機(jī)會(huì)讓他在唐玄宗身邊做事的時(shí)候他又覺(jué)得拘束，厭倦官場(chǎng)。他這樣的一種矛盾復(fù)雜的性格在他的詩(shī)中體現(xiàn)得很明顯，開(kāi)篇悲愴但結(jié)尾通常會(huì)抱有美好的想象。他的音樂(lè)美學(xué)思想具有一定的理想與愿望，是建立在現(xiàn)實(shí)上的幻想。

二、早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)

李白一生中陪伴他的有四個(gè)女人，分別是原配唐高宗時(shí)宰相許圉師的孫女許氏，繼室唐高宗時(shí)宰相宗楚客的孫女宗氏以及劉氏和某氏。李白給朋友寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，大都會(huì)非常清晰的在題目中寫(xiě)出朋友的名字，可是他的愛(ài)情詩(shī)卻從來(lái)不點(diǎn)名道姓。雖然他有關(guān)愛(ài)情的作品不過(guò)寥寥幾篇，但是其中包含的感情與疼痛卻十分濃烈。

“入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)。”筆者個(gè)人認(rèn)為這首詩(shī)應(yīng)該與李白身邊的第三個(gè)女人劉氏的離開(kāi)有關(guān)。這首詩(shī)具有很明顯的音樂(lè)特性，它的辭意和體制都脫胎于晉無(wú)名氏樂(lè)府《休洗紅》，體式很類似一首小詞，無(wú)論是它繁復(fù)的音律，還是哀怨的情詞，都堪稱樂(lè)府中的精品。從此，李白開(kāi)創(chuàng)了“三三五五七七這樣的一種體裁格式，成為了一種新的獨(dú)特的曲辭格。因?yàn)樵?shī)的本身就是和歌緊密聯(lián)系的，所以詩(shī)人的寫(xiě)作思想也和其音樂(lè)思想有著密不可分的聯(lián)系，他的詩(shī)都很浪漫，無(wú)論是豪邁還是悲苦，都充滿了想象的空間，他對(duì)于美的感受是強(qiáng)烈而飽滿的，這就使別人在看他的詩(shī)的時(shí)候得到了不一樣的審美感受，擴(kuò)大了人們的想象空間，提升了精神境界。他的音樂(lè)美學(xué)思想也是如此，建立在以道家思想為基礎(chǔ)，質(zhì)樸的表達(dá)出自己內(nèi)心的聲音，使精神與音律相呼應(yīng)，帶著一份浪漫色彩。

三、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

說(shuō)過(guò)了李白在琴聲中表達(dá)出來(lái)的憂國(guó)情和愛(ài)情中的浪漫色彩，最后我想說(shuō)說(shuō)他的友情。也李白的朋友眾多，留下的關(guān)于和朋友在一起的詩(shī)歌更是多不勝數(shù)，其中廣為流傳的《贈(zèng)汪倫》相信大家都不陌生：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”意思就不解釋了，大家都很熟悉，李白在這一類朋友的詩(shī)中，語(yǔ)言質(zhì)樸親切。送別詩(shī)幾乎每個(gè)詩(shī)人都曾寫(xiě)過(guò)，每個(gè)詩(shī)人對(duì)于送別這件事情心態(tài)也不盡相同。岑參送武判官送得豪邁悲壯，王勃送杜少府送得溫暖坦然，李商隱送得情誼綿綿，大多數(shù)的詩(shī)人不管多么看得開(kāi)，心中的不舍與難過(guò)依然揮之不去。而李白的送別詩(shī)別具一格，他也會(huì)有不舍，但是他會(huì)把他的情意寄托于自然的山水之間，放情于天地之中。比如他的“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？”“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，他是個(gè)不拘一格的人，他的音樂(lè)思想也同樣，這種大愛(ài)無(wú)形與大音希聲是一致的。李白在早年的時(shí)候也希望得道升仙長(zhǎng)生不老，可是后來(lái)他知道人最終都會(huì)消逝于天地之間，所以內(nèi)心更加的大氣與淡然。