中郎別趣·看圖說話（二）

胡傳海

中郎別趣·看圖說話（二）

胡傳海

1.“一面之緣”面館

在書法家沈巖松的家鄉浙江桐鄉的校場東路上有一家特別的面館，名字叫“一面之緣”。據說朱關田為了吃這里的面會特意叫人開車一個多小時從杭州趕過來，吃完再開回去。中國書壇如劉恒、趙雁君、李木教等都來吃過。我吃過以后像中了邪一樣，念念不忘。后來我忽然發現這家面館的招牌是楊西湖所題，而店堂里的一塊“面面俱到”的書法匾額居然是張陸一所寫，這時候我才知道張六一會寫字。這么低調，嚇死寶寶了。沈巖松知道很多書法家來吃，特地在這家店放了一桶油。

2.金石院子

現在在中國民間有許多有錢搞的會所一樣的東西，一般就是喝喝茶，寫寫字，彈彈琴，插插花，品品香等，反正都是一些所謂文人雅事，處處體現一點高雅和趣味。一次我應蔡乙鵡之邀去福建漳浦游玩，順便寫點字，其中就寫了“金石院子”這樣四個字的招牌，當時也不知道派何用處，直到隔了幾年后，他發給我一些照片，才知道這是一個有點類似私人會所的地方，看其中的安排還真不俗氣。

3.“統萬城”遺址

統萬城是西夏的都城，也就是我們通常所說的匈奴的老巢。地點在陜西榆林靠近內蒙古交界的地方。從延安過去汽車要開一百多公里。那天下午下著蒙蒙細雨，我們大概開了兩個多小時，總算來到了沙漠地帶中的統萬城。統萬城建于公元413年，距今1600年歷史，據說當時建造時的要求非常高，如果“錐入一寸”即殺之。用的是“蒸土筑城”的方法。所以，直到今天還是十分堅固。雖然只是斷垣殘壁，但是那種蒼涼帶給人的是濃重的歷史感。

4.接見“尉老”

其實這個標題是開玩笑的，是尉老接見我。那是在李雙陽于南京美術館舉辦的展覽會上，當時尉老正好在臺上，我在臺下，尉老非常給我面子，看見我馬上過來和我打招呼，所以就有了類似我“接見”尉老的照片。當時在我旁邊的是蔡樹農兄，看他笑呵呵的樣子就知道我們當時很輕松。尉天池先生是我非常敬佩的一位前輩，為人很講江湖義氣。我當時辦“鴻篇巨制”展覽的時候，和他約稿，他馬上就說：“傳海啊，字拿去，錢就不要給啦。”我說都像您這樣我發財了。他在寄給我作品的時候，還多送了兩張小字。這就不像有的狗屁書法家把自己的字看得很重，最好人家幫他干事，從沒想到如何回報人家，就是我經常說的，抬好轎子連抬轎費也不想付。這樣的人還真不少。

5.寫書法的和看書法的

練書法的和看書法的看到網上的這兩張照片覺得很震撼。第一張一車子練的書法廢紙，真沒想到練書法竟有如此勤奮者。真的是“紅星照我練書法”，三十年此起彼伏的展賽的刺激像給人打了雞血，形成了一代景觀！第二張照片中穿著破爛汗衫的觀看書法展的觀眾，是否真的說明書法是一門為廣大人民大眾喜聞樂見的藝術？不過即便如此，是否也應該在入場處寫清“衣衫不整者不得入內”？

6.周俊杰與“書法新十年學術論辯會”

周俊杰是對當代書法有著巨大貢獻的書法家，主要表現在他主辦了“書法新十年學術論辯會”，當時我還是一個新人，第一次踏入書壇參加的會議就是這個會，承蒙周先生厚愛，當時還是作為四十名正式代表來參加的，宣讀論文時的效果很好，我也從此開始了自己在書法上的探索之路。周俊杰第二個貢獻就是主辦了《書法家》雜志，盡管沒辦幾期，但是那種辦刊意識和刊物的效果給我留下了極深的印象。當然，最后就是他寫了和編輯了一批書籍，和王鏞的論戰影響也很大（其實當時我并不支持他的觀點），他還因為編書，給我寫信，這封信大概是我收藏的當代書法家的信函中寫得最好的一封。主要是我喜歡他里面渾厚蒼茫的氣勢。

7.沃興華給曾翔寫大字的忠告

沃興華和曾翔都是怪人和有趣的人，最近沃興華給曾翔寫了一封信：

曾翔你好：

第一次給你寫信，想提一個忠告：抓緊時間寫大字！！！去年我已經寫完《論大字書法創作》，覺得作品還不行。想拖到今年氣候轉暖再赤膊上陣，補寫幾件。這兩天迫不及待寫了，沒想到一點寫不動了。真正是，心有余而力不足，不僅是遺憾，看來得抱恨終生了。因此想到你，你能寫好大字，一定要抓緊時間。寫大字沒有經濟效益，但時代文化需要，應當有這樣的代表書家。日本出了井上有一，而中國沒有。你一定要抓緊時間。六十歲一過體力急劇衰減，留給你大字創作的時間也就是這幾年。不會超過五年，應該珍惜。路過上海請一定與我聯系。祝好。沃興華2016.5.16。看來不服老不行啊，呵呵！

8.姜壽田瑞士講課

2016年5月18日，日內瓦大學孔子學院舉辦了草書專題講座。日內瓦大學漢學系王飛先生圍繞《草書的特質》，從產生、流變、風格、個性等層面，闡釋了草書由實用到藝術；隨后，《書法導報》的姜壽田先生作了《草書與西方現代藝術》的講座，通過作品、風格、文化背景、哲學基礎，闡釋了草書對西方現代藝術的影響。寬敞的學術報告廳座無虛席，兩位專家回答了聽眾的提問，對草書涉及的相關領域做了進一步的深化和探討，現場氣氛熱烈，實現了雙向交流的學術預期。

9.王南溟說“要準確利用井上有一”

王南溟說：2000年以后，當代藝術界不知道為什么經常談論起書法來了，日本書法家井上有一時常作為其中的例子被錯誤地利用。讓我們誤認為美國的抽象表現主義是受了日本現代書法的影響，而事實上是倒過來的，即日本現代書法受到了美國抽象表現主義的影響，然后才產生了現代書法。井上有一是將書法與凡·高精神達成一致的不同的創作法，凡高畫向日葵，而井上有一寫他感觸最深的一個字。井上有一在寫大字的時候要嘶喊，與波洛克一樣都是在地上創作，盡管他將波洛克的潑畫改成扎起掃把那樣的筆在寫。

10.躲進山里的陳新亞

躲進山里當個現代隱士也是一種時髦。據說在今天的終南山里，住著一萬多個沽名釣譽的所謂想辟谷長生或遠離塵囂的藝術家。當然，《書法報》原主編陳新亞和這種人可不是一回事，他是一種自覺，進山已經好多年了，不過，據說還是非常寂寞，因為山上只有兩戶人家，主要是沒有人可以說話。據說，后來鐵路局也在離開他們那里有段路的山上買了房子給職工，所以，陳新亞就買了一個望遠鏡，沒事的時候就拿著望遠鏡遠遠地偷窺著，聊以慰藉深深寂寞的心靈。可見，能夠抵抗孤獨那是一種何等的力量？