淺析緬甸銅鼓文化

摘要：銅鼓既是樂(lè)器、神器和權(quán)力重器，又是綜合性的文化藝術(shù)品，集雕塑、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈于一身，是先民們智慧的結(jié)晶，是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)存之珍藏。銅鼓起源于中國(guó)云南，隨后流傳于緬甸、越南、老撾等東南亞國(guó)家，是中國(guó)南方與緬甸等東南亞國(guó)家友好往來(lái)和化交流的一個(gè)重要標(biāo)志。

關(guān)鍵詞：銅鼓；緬甸；文化

一、銅鼓的起源

相傳，在遙遠(yuǎn)的古代西盟縣北面的高山密林中，有一汪碧綠的湖水，人們稱(chēng)“弄球龍?zhí)丁薄Ｔ谶@里住著一對(duì)青蛙精，一共生了九男九女，待他們長(zhǎng)大成人、婚配生育后，分別居住在九條山溝里。后來(lái)青蛙精們都去世了。佤族為了紀(jì)念他們，用青銅鑄成銅鼓，并在鼓面上鑄出青蛙的形象，還稱(chēng)其為“蛙鼓”。

銅鼓是以銅為主要成分的銅、錫、鋁的合金鑄造的一種打擊樂(lè)器，是中國(guó)南方和東南亞古老而別具一格的文物。其形狀是一頭有面，鼓腔中空無(wú)底，兩側(cè)有銅環(huán)耳。鼓面和鼓身多鑄有太陽(yáng)紋、翎眼紋、云紋、乳釘紋、櫛紋、游旗紋等紋飾，有著不同的反映。起初，黑格爾將銅鼓分成4個(gè)主要類(lèi)型和3個(gè)過(guò)渡類(lèi)型。80年代初，張世銓《論古代銅鼓的分式》按照標(biāo)準(zhǔn)器分類(lèi)法較為準(zhǔn)確、科學(xué)地將銅鼓分為八式，即萬(wàn)家壩式、石寨山式、冷水沖式、遵義式、麻江式、北流式、靈山式、西盟式。

銅鼓主要分布于中國(guó)的云南、貴州、廣西、廣東、海南、四川、湖南等地，以及越南、緬甸、泰國(guó)、老撾、柬埔寨、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等東南亞國(guó)家。[1]

關(guān)于銅鼓起源于何物，先后出現(xiàn)過(guò)革鼓說(shuō)、象腳鼓說(shuō)、木臼說(shuō)、銅釜說(shuō)等多種說(shuō)法，也就產(chǎn)生了多種銅鼓起源地說(shuō)法，其中，革鼓說(shuō)著眼于在中原內(nèi)地尋找其發(fā)源地，象腳鼓說(shuō)著眼于在西南邊疆地區(qū)，木臼說(shuō)著眼于越南北部，銅釜說(shuō)著眼于云南中部地區(qū)。……