劉洋行
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō),“家族是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所黨校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家族、注重家教、注重家風(fēng)?!睆谋驹抡介_(kāi)始以,《公民導(dǎo)刊》將陸續(xù)刊載“樹(shù)家風(fēng),揚(yáng)正氣”征文,以饗讀者。
家庭是人生的起點(diǎn)和歸宿,良好家風(fēng)有助于形成健全的人格和正確的價(jià)值觀。家風(fēng)關(guān)系作風(fēng),作風(fēng)影響黨風(fēng)。從已經(jīng)揭發(fā)出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)干部犯罪案件看,很多腐敗之禍的起因,“不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也”。
欲影正者端其表,欲下廉者先己身。明朝中期的刑部尚書(shū)喻茂堅(jiān),被嘉靖皇帝贊譽(yù)為“天下清官”。喻茂堅(jiān)是明朝重慶府榮昌縣(今重慶市榮昌區(qū))人。他為官剛正不阿、清廉有為,任職刑部期間,他以國(guó)為重,秉公辦案,不徇私情,在當(dāng)時(shí)就有“漢庭老吏、當(dāng)代法家”的美譽(yù)。
作為一代法學(xué)名家.他把自己的法治理念和為學(xué)為官思想融入到對(duì)后世子孫的教育中,晚年曾留給后世子孫兩副對(duì)聯(lián):《垂訓(xùn)聯(lián)》“衍祖宗一脈真?zhèn)?,克忠克孝;教子孫兩行正路,惟讀惟耕”和《訓(xùn)示聯(lián)》“事五尺天而天知,存方寸地而地知,為人父母無(wú)愧;領(lǐng)千鐘粟以粟養(yǎng),讀萬(wàn)卷書(shū)以書(shū)養(yǎng),在我子孫自修”作為家規(guī)家訓(xùn)。教育子孫耕讀為本,忠孝傳家。
1642年,喻氏后人、明末著名易學(xué)家喻國(guó)人將喻茂堅(jiān)的兩副聯(lián)訓(xùn)和之前已有的8條喻氏家訓(xùn)進(jìn)行了補(bǔ)充、深化,又撰寫(xiě)家訓(xùn)6條,形成相對(duì)完整的喻氏家規(guī)家訓(xùn)。之后.喻氏家規(guī)在明清兩代又經(jīng)過(guò)三次補(bǔ)充完善。
數(shù)百年來(lái),優(yōu)良的家規(guī)家訓(xùn)哺育出許多優(yōu)秀的喻氏族人,僅明清時(shí)期取得功名的就有322人,涌現(xiàn)出一批清正廉明、秉公執(zhí)法的好官。如彈劾權(quán)奸魏忠賢的兵部尚書(shū)喻思恂、秉公主審魏忠賢同黨的巡撫喻思慥等。
好的家風(fēng)培養(yǎng)出造福社會(huì)的棟梁之材。黨風(fēng)廉政建設(shè)要從家風(fēng)做起。一屋不掃,何以?huà)咛煜?。培養(yǎng)好家風(fēng),對(duì)我們共產(chǎn)黨員而言是一個(gè)永恒的話(huà)題。
要塑“賢配偶”重“育子女”。一個(gè)成功男人背后往往站著一名偉大的女性。同樣,許多貪官的身后,也有著一位家風(fēng)不正的“貪內(nèi)助”。她們對(duì)丈夫的腐敗行為或視而不見(jiàn),或同流合污。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能時(shí)刻注意糾正配偶之失,長(zhǎng)期在“枕邊歪風(fēng)”之下,胸中原有的正氣也難存了,于是家風(fēng)不正.直至身陷囹圄,禍及家人,悔之晚矣。
如果對(duì)子女任意放縱,不加管制,該訓(xùn)誠(chéng)時(shí)反而夸獎(jiǎng),該責(zé)罵時(shí)反而歡笑,時(shí)間長(zhǎng)了,孩子就會(huì)認(rèn)為這些道理本來(lái)就是這樣。到驕傲怠慢已經(jīng)成為習(xí)慣時(shí)。才開(kāi)始去制止,鞭打也樹(shù)立不起威嚴(yán),憤怒也只會(huì)徒增怨恨.最后成為品德敗壞的人。
共產(chǎn)黨員應(yīng)把搞好家教家風(fēng)作為“三嚴(yán)三實(shí)”的一個(gè)“修煉所”、“檢驗(yàn)場(chǎng)”,讓“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,成為處理公與私、小家與大家、個(gè)人與百姓關(guān)系的基本準(zhǔn)則,成為治家的根本準(zhǔn)則。做到從嚴(yán)律己.從嚴(yán)治家,作出表率,在“正好家風(fēng)、管好家人、處好家事”上下功夫,使家庭真正成為自己拒腐防變、永葆本色的堅(jiān)強(qiáng)陣地。