只有尊重人性，制度才有意義

佚名

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朋友講了一個笑話，說有個小伙子，騎輛破摩托去什么地方，路況不好，結(jié)果“哐啷啷”一聲，油箱蓋還是什么部件，被顛掉了。

小伙子急忙下車去撿，不料被一個老太太搶先撿起來，她不肯還給小伙子，非說自己撿到的，就歸自己了。小伙子好說歹說也沒效果，只好報(bào)警。

警察來了，也拿老太太沒辦法，反過來勸小伙子認(rèn)了吧。這時候高潮來了，只見老太太蹣跚地走到社區(qū)廢品收購站，把油箱蓋賣了5毛錢，然后拿錢走人了。收廢品的大哥，又把油箱蓋還給了小伙子，事情這才解決。

2

幾年前，我在車上遇到個西部人，大家一起說笑，說起他家鄉(xiāng)是古都，地下文物極多，隨便在自家院子里挖一挖，這輩子就夠吃了。

那老兄說：“哪有你們想得那么容易？盯得緊著呢。我們那兒蓋房，經(jīng)常會挖出古物來，有些人就會一聲不響，用鋤頭把這些價值連城的古董搗碎。反正挖出來也不歸自己，何苦來著？”

聽他這么一說，當(dāng)時我們心里“咯噔”一下，腦子里想象著無數(shù)被搗毀的古物，心疼至極，一時不知該說些什么。

3

今年5月份，四川彭州市通濟(jì)鎮(zhèn)麻柳村村民吳高亮，在自家門口的承包地里發(fā)現(xiàn)了一根罕見的巨形烏木，原本以為這是筆不小的橫財(cái)，但當(dāng)?shù)嘏沙鏊J(rèn)為吳高亮私采濫挖地下礦產(chǎn)。政府的態(tài)度很明確，這塊烏木屬于地下文物，必須收歸國家所有。

但如何處理這燙手的寶物，當(dāng)?shù)卣矝]主意，只能打報(bào)告向上級請示。可始終不見上級回應(yīng)，于是這件事，就成了沒有結(jié)果的爛尾新聞。

兩個月后，廣東有位林先生，從東江撈出了44根疑似烏木的木頭，可木頭剛從江底被撈出來，林先生就被人舉報(bào)，說他“倒賣古木”。

林先生打撈上來的疑似烏木被扣留，經(jīng)有關(guān)部門鑒定，發(fā)現(xiàn)確是稀世珍奇烏木。當(dāng)?shù)卣l(fā)布通報(bào)稱：為了表彰林先生上繳國家文物的舉動，特給予個人獎金5000元，并頒發(fā)榮譽(yù)證書。

媒體報(bào)道稱，調(diào)查表明，90%的讀者認(rèn)為，挖掘或是撿到的無主之物不歸自己，這么規(guī)定不合理，可合理的規(guī)定又該是什么，大家也說不清。

4

現(xiàn)在國學(xué)火熱，但從這些事情上來看，這種熱只是虛熱、葉公好龍式的熱，我們中有些人，根本無意在現(xiàn)實(shí)中踐行國學(xué)。

比如說，孔子的弟子子貢，是個土豪，有錢、任性。他在外邊做了善事，不取分文，結(jié)果孔子罵他：“你無端抬高了道德門檻，把貧窮的善人阻攔在行善的門外。”

此前，貧窮者在行善中，因?yàn)楂@得酬賞而彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)損失，所以他們會行善不倦。但現(xiàn)在被你一攪和，行善的門檻高到了只能付出而一無所獲，這讓貧窮者還如何做得起善事？

而孔子的另一名弟子子路，救了一個落水的農(nóng)夫，農(nóng)夫把牛送給他，作為救命之酬。子路牽牛而歸，受到了孔子的表揚(yáng)。子路懂事，他做了好事，獲得了報(bào)償，此后人人都愿意效仿他做好事。長此以往，這個國家的社會風(fēng)氣就會好起來。

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1788年1月18日，一艘英國戰(zhàn)艦，把700多名惡行累累的犯人，押送到了不毛之地。此后80年，英國陸陸續(xù)續(xù)又流放了16萬犯人到這里。多年后，這里崛起了一個富裕而令人羨慕的國家——澳大利亞。

哪怕是一群流氓，也能夠建立起一個文明的國家，只要制度合理。

制度是國家的良知，規(guī)則是群體的智商。好的法律，能夠激發(fā)人心中的善。好的規(guī)矩或法律，具有三個基本特點(diǎn)：第一是簡單可行，第二是符合人之常情，第三則是能夠有效疏理人際關(guān)系。人的天性是相同的，入堯舜之國則為堯舜，入桀紂之國則為桀紂，能夠于逆流之中保持自身高潔情操的，是稀有物種。

（編輯：李躍）