通向奧斯威辛之路

文_格桑亞西

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通向奧斯威辛之路

文_格桑亞西

一

這是8月的早晨，陽光燦爛的波蘭南方。我乘坐從克拉科夫開出的火車前往奧斯威辛。

60公里，開了2個多小時，車速不快，窗外是連綿的田野和森林。青松、白樺、高大的橡木，還有很多野蘋果樹，樹上果實累累，熟透了就隨風掉落。

不時有廢棄的鐵軌和銹蝕的橋梁出現，有的很快消失，有的轉個彎，伸向黑森森的林莽深處。

70多年前，這條鐵路線可不像現在這般寥落。

它曾經是歐洲最繁忙的運輸線，承載著遷徙并“最后處理”猶太民族的重任。短短幾年，蒸汽機牽引悶罐車，源源不斷地輸送來數以百萬計的人口。

到達終點，車上的人被驅趕到站臺上，被集中、分揀、調配，然后消失在站臺上，再也沒能離開。

孩子帶著心愛的玩具，婦女不舍得丟下口紅、首飾、梳子、發夾、高跟鞋，各種牌子的鞋油和鞋刷。男人照例帶著飯盒，各式各樣的飯盒。

幾十年后，我看見了這些器物，它們填滿了一個個房間。

都是很大的房間，比標準教室還大，這些東西從地面一直堆積到接近天花板，不再分屬于不同的主人。

這是個愛整潔的民族，男人總是把皮鞋盡可能擦亮，就算落難潦倒，也要盡量西裝革履；女人們沒有了化妝品，她們就刺破手指，擠出鮮血，涂抹在臉頰、嘴唇上，讓自己顯現出貌似健康的氣色來。賽璐珞的梳子當然也用不著了，她們漂亮的長發將被剃掉，據說是為了衛生。

我后來知道，在奧斯威辛，頭發是很好的原材料，低碳、環保、供應充足，可以編織成美麗柔軟的地毯，在柏林、慕尼黑、法蘭克福的高檔商店出售，滿足上流德意志主婦的需求。

我見到堆滿巨大房間的長發，還沒來得及編織，就那樣如山地堆積著，數以噸計。

天知道女人們用自己的頭發為別的女人編織地毯時是怎樣的心情。

也許她們只是機械地勞作，麻木到不再思考，抑或她們更愿意選擇去相信——直到最后的某個深夜，她們赤身裸體地被驅趕進一間沒有窗戶的屋子，擁擠在永不會噴水的蓮蓬頭下，她們也寧愿相信，只是去沖個普通的澡。

不是嗎？在進入那個房間之前，有人和善地告訴她們，疊好自己的衣物，記住放置地點，如果時間充裕，她們甚至還會領到一小塊肥皂。

我有時想，這樣的欺騙，雖然是為了屠殺能夠順利進行，但也算一種“關懷”吧。大家都裝著不知道真相，彼此瞞著，不去說破，把一個殘酷的事實遮蔽得盡可能天衣無縫，直到燈光熄滅，厚實的鐵門緊緊關閉。

二

幾乎沒有反抗，亦很少有人成功逃亡。在奧斯威辛，400萬人就這樣人間蒸發。5年時間，僅有700多人嘗試越獄，而成功者，不過區區300來人。

生前不停勞作，食物和水的供給被壓縮至最低限度。有軍醫為他們定期體檢，淘汰已經被榨干最后一滴血的人，不讓他們白白耗費資源。真正做到了“各盡所能，按勞活命”。如果不是戰爭后期，蘇軍快速推進，倉促撤退的奧斯威辛管理方來不及善后，完成“最后處理”，真相幾乎就要被掩蓋，而世人所看到的，也不過是蔥郁莽蒼的大森林。甚至到今天，也依然有人著書立說，試圖推翻有關奧斯威辛的一切。

一批又一批人到來、消逝，留下再也用不著的物品。

分揀行李的人都很內行，他們騰空箱籠，仔細檢查衣服的每一條縫隙、每一個補丁，不放過任何一個疑點。離家的時候，盡管被事先告知只能攜帶極其有限的財物，人們還是盡可能地在身上夾帶現金、鉆石、家傳的首飾、懷表、婚戒……

這是個善于理財的民族，幾千年來顛沛流離，無數次的死里逃生，從《出埃及記》開始，他們就明白“一分錢難倒英雄漢”“求人不如求己”的道理。

鑒定珠寶的人很專業。他們坐在長長的厚橡木桌子前，戴上專門的目鏡，不停地忙碌，就像從前在任何一家珠寶店工作時那樣，內行，認真，敬業。

“Arbeit macht frei”（勞動帶來自由），奧斯威辛的大門上高高鑲嵌著如此鼓舞人心的口號，類似“以廠為家”“廠衰我恥”之類的企業文化。

就是因為一切看起來都太過正常了，以至于連集中營附近的居民對此都一無無知。

即便是我，在燦爛陽光下穿行其中的時候，也有疑惑:這就是傳說中的“死亡工廠”嗎？

28幢排列整齊的兩層紅磚樓房，有編號，木頭門窗，寬寬的走廊，房間里甚至有取暖的火爐。樓與樓之間間距適宜，顯然經過精心設計。道路規劃得很好，沙石路面，筆直、寬闊、平整，兩邊有高大的白楊樹。

如果沒有外圍的電網、崗樓，以及帶有粗大煙囪的低矮平房和眾多先入為主的印象，你會以為這里就是一所兵營、學校，最多認為是勞教所，總之不容易和死亡、焚尸爐、毒氣室一類的詞語聯系起來。

三

一小群一小群的參觀者，按語種劃分，在解說員的帶領下，分批進入開放的樓房。

我加入的是德語團，所以一個字也聽不懂，但沒關系，在奧斯威辛，語言不再重要。

貼滿一面面墻壁的照片，附有簡單的個人信息說明。奧斯威辛注重檔案管理，人們進入此處的時間和死亡的時間都被非常精準地記錄下來，待的時間最短的人當天即被處死，長的以周和月計算，但很少有超過一年的。

巨量的實物，除了前述的，還有成堆的齊克隆B（化學藥劑，被納粹用來進行大屠殺）空罐，成噸的眼鏡架，成千上萬的搪瓷水壺，各種質地的行李箱，包括今人熟悉的帶著大大的“LV”字樣的。還有殘障人士的義肢，各種尺寸的腿或者手臂，金屬和木頭的都有。孩子們的玩具，洋娃娃、汽車、小熊。成年男子刮胡子的泡沫刷。各種尺碼的鞋子，從靴子到涼鞋，有的上面打滿補丁……

林林總總，了無生氣，又都在用你能懂得的方式，悄悄訴說。

所有的參觀者都放輕了腳步，人們不再隨意交談，只是默默駐足，仔細觀看，輕輕走動。

人們仿佛怕驚醒什么，神情也似乎都有些歉疚。

在奧斯威辛，你不會微笑，即使陽光明亮，還是有一大團無形的烏云，沉甸甸壓在心頭。在奧斯威辛，你不能待太久，即使是8月，天氣炎熱，汗水浸濕衣服，胸中依然冰冷一片。

奧斯威辛是一個不容易面對又無法回避的難題，長久地拷問著人類的認知和良心。

在這里，沒有誰可以理直氣壯地說自己是無辜的。

在地理角度上，奧斯威辛在波蘭；從哲學層面講，奧斯威辛可以在人類世界的任何地點；而在時間意義上，它可以出現在過去、現在，甚至將來。它是毒性強烈的菌類，喜愛黑暗環境，怕太陽直曬，只要溫度水分適宜，其生長速度驚人。東歐、盧旺達、波黑、印尼……都曾出現它的魅影。它是隨時可能還魂的僵尸，無孔不入的異形，它擅長潛伏，可以偽裝成各種冠冕堂皇的“主義”，一旦感染，繁殖很快，難以根除。除了時刻警惕，啟蒙人民，對專制獨裁防微杜漸，筑牢法制民主、公開透明的社會基礎，別無良策。

四

必須得承認，在奧斯威辛，我也感受不到被囚禁的人們曾經的憤怒。

滿目所見，只是哀戚的面容和無奈的眼神。一個不幸的民族，從選舉權被剝奪開始，到婚姻、財產、教育、旅行、居住等權利被剝奪，再到必須佩戴特殊標記，人身自由被一點點限制，一寸寸擠壓，直至完全失去。自1938年11月的“水晶之夜”之后，暴行升級，迫害加速，醒悟早、有能力的人選擇離開，到世界各地包括中國的上海避難。而絕大多數人逃無可逃，只有心存僥幸，接受并逐漸習慣自己的命運。人們就這樣一步步走上通往奧斯威辛的道路。

這是猶太人的悲劇，也是古往今來，世界上許多民族的悲劇。

我欣賞德國牧師馬丁·尼莫拉的一首短詩:在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話——因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人；后來他們追殺工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員；此后他們追殺天主教徒，我沒有說話——因為我是新教教徒；最后他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話了。

是痛徹心肩的懺悔，也是醒世的警鐘。數百萬無辜的猶太人以生命的代價告誡世人，失去自由就失去了一切。

也有困惑。

在奧斯威辛，我找到真相了嗎？看到的、聽到的，大門、崗樓、鐵絲網、毒氣室、焚尸爐，一切都確鑿無疑，一切又都很恍惚。

70多年前，慘烈的一切究竟是怎樣發生的？為什么一個民族要花如此大的力氣，毫無憐憫之心地消滅另外一個民族？發泄，掠奪，信奉社會達爾文主義走火入魔，集權政治登峰造極的必然后果？

伴隨眾多解密的史料，說法和解釋很多，但是至今仍然沒有一種理由，能夠充分解釋這樣徹底完全的滅絕人性。在我心中，崇尚理性、喜愛古典音樂、擅長邏輯思維，長于機械制造、精密儀器加工，沉默自律又溫文爾雅的日耳曼民族，也仍然是一個謎。

一個匪夷所思的謎。

對謎底的猜測，讓人心頭發冷。

火車啟動，奧斯威辛漸漸后退，隱沒在黃昏柔暗的光影里。

我松口氣，開始認真品咂自由的滋味。

車窗外，是2015年靜穆的森林。