駿馬言志
——畫家劉磊的藝術(shù)世界

文/上官云雪

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駿馬言志
——畫家劉磊的藝術(shù)世界

JUNMAYANZHI

文/上官云雪

馬的矯健、俊烈、忠誠及馴良，給予藝術(shù)家以廣闊的創(chuàng)作空間和靈感，畫馬在中國的繪畫史中有著很高的歷史地位，具有悠久的歷史積淀。

“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”

“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”

“好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸”

這是唐宋詩人因?qū)︸R的鐘愛而寫的詩句，《塞翁失馬》、《伯樂相馬》、《老馬識途》，這是關(guān)于馬的歷史典故，從上古以來，馬就是人類的親密朋友。

在我國，馬的形象最早見于商代的甲骨文，以后歷朝歷代都有大量馬的藝術(shù)品，同時大量畫馬名家輩出。如唐代的曹霸、韓干，宋朝的李公麟，元朝畫家龔開，當(dāng)代的黃胄、張樂毅，尤其是被稱為中國寫意畫馬第一人的徐悲鴻，他的馬畫對中國畫壇產(chǎn)生了深遠的影響。

劉磊老師生肖屬馬，喜畫馬就實屬必然。他說，“畫鬼容易畫馬難”，“難畫莫如馬”。馬形態(tài)變化多姿多彩，集俊秀與雄姿于一身，運動氣勢逐日追風(fēng)，千變?nèi)f化，神出鬼沒，既瀟灑飄逸，又有陽剛之氣，要在方寸之地表現(xiàn)驚天動地的馬畫，的確是比較難的。也正因為如此，才吸引著眾多畫家去探究、去追逐、去耕耘。

劉磊深知“道法自然”的道理，不僅閱讀學(xué)習(xí)大量畫馬的教科書籍，請教畫馬方家，更明白要以馬為師。

他喜歡攝影，用相機觀察和了解馬的運動規(guī)律和不斷變化的姿態(tài)，他多次到蒙古高原、呼倫貝爾大草原、新疆伊犁去拍奔馬，到馴馬場、牧場拍靜馬，把這些照片作為學(xué)習(xí)畫馬的素材。

劉磊追求馬的象征寓意。和靜態(tài)的馬相比，他更喜歡運動奔跑的馬，他認(rèn)為奔馬最能表現(xiàn)中華民族崇尚的“龍馬精神”。那隆凸強壯滾動的肌肉，快速疾跑飄逸飛揚的鬃尾，剛健有力騰空飛躍的四肢，能從外形的美來升華內(nèi)在的精神美。

劉磊的馬，筆墨狂放，酣暢淋漓，墨色暈染隨著馬的形體結(jié)構(gòu)揮灑，濃淡有致，虛實相益；勾勒與渲染、線條與墨塊并用，運用積墨、破墨等墨法；觀其畫，布局開闊大氣，馬勢如龍，四蹄騰飛，馬的神采雄姿躍在紙上，有摧枯拉朽排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，突出了奔馬的龍性，給人以積極向上的“龍馬精神”。

劉磊說，少時在老家，家旁有一馬車運輸隊，他從小就愛在馬廄里玩，聽馬夫大叔們講馬的故事，白天看馬夫給馬洗澡、喂草料，馬噴著氣，睜著大眼睛享受著，柔情地望著馬夫大叔，溫順得很。有時候沒有上學(xué)，就會隨馬夫大叔去拉貨物。馬拉貨時的堅韌頑強、忍辱負(fù)重至今難以忘懷，有一次隨馬夫大叔去鄉(xiāng)下拉木料，大雨滂沱，馬兩前蹄一下子跪倒在山路上，眼里滿是淚，和著雨水往下流。從那時起，劉磊對馬充滿了感情。

劉磊前后在十幾個單位工作過，一步一個腳印地走到今天，做過臨時工，當(dāng)過工人、編輯、記者、干部，后來還走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。工作的每一次變遷調(diào)動，劉磊都毫無怨言，完全服從組織決定。他說：人是天地之間的一分子，春夏秋冬，陰晴圓缺，都是自然的，沒有什么值得抱怨。人生又如白駒過隙，短短幾十年，一晃就過去了，就得有一個好的心態(tài)，順其自然、隨遇而安，既要追求馬的“自強不息”的積極向上精神，也要有馬的“厚德載物”的堅韌頑強厚重。

“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”蘇東坡的這首《江城子》劉磊非常喜歡，可能映現(xiàn)了他曾經(jīng)的心志和豪情。寄情于物，畫馬成了生活中劉磊的最愛和癡迷，劉磊畫的馬也因此體現(xiàn)出一股豪氣。大筆觸任意揮灑過去，不拖泥帶水，果斷體現(xiàn)其豪邁的整體效果。“胸寬臀圓腿有力，體態(tài)彪悍四蹄輕。鬃尾飄逸現(xiàn)動感，縱情揮灑展龍形。”

馬在中國文化中有著獨特的地位，龍是中華民族精神圖騰的象征，乾為龍，馬為坤。龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的自強不息、奮斗不止的進取、向上的民族精神，劉磊托馬言志，表達對祖國走向強盛富有的美好愿望，實現(xiàn)中國夢，需要奔馬精神。

責(zé)任編輯 陳朝暉