散文兩篇

蒙土金

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散文兩篇

蒙土金

回望冢鄉(xiāng)

“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。”賀知章的這首《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，詮釋了多少游子對(duì)家鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)繞的眷戀。

我的老家坐落在一個(gè)平常的小山村里，高高的良義界是家鄉(xiāng)堅(jiān)實(shí)的脊梁，清澈的白石河猶如仙女的飄帶，青山綠水養(yǎng)育和呵護(hù)了一方百姓。十五歲那年，我趟過(guò)清清的白石河，離開(kāi)家鄉(xiāng)到外地讀書(shū)直至參加工作，到現(xiàn)在已過(guò)去了三十多個(gè)年頭。歲月荏苒，世事蹉跎，但故鄉(xiāng)的那些人，那些事，依舊在我心頭縈繞。

父親

父親是對(duì)我影響最深的人之一。

父親讀過(guò)一些書(shū)，也能寫(xiě)一手漂亮的毛筆字。據(jù)說(shuō)父親年輕時(shí)曾到鄰縣給做生意的人當(dāng)伙計(jì)，一手好字估計(jì)是那時(shí)候練就的吧。

我還未上學(xué)的時(shí)候，常常聽(tīng)到父親在早上背誦“四六聯(lián)”。現(xiàn)在回想起來(lái)，其實(shí)就是《增廣賢文》、《成語(yǔ)考》以及《大學(xué)》、《中庸》等典籍，那種吟唱的神情，至今還浮現(xiàn)在我的眼前。在這種環(huán)境的熏陶下，我養(yǎng)成了對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，最終走上了文學(xué)的道路。

在我記憶中，父親身體一直不好，常年咳嗽，尤其是冬天更甚。當(dāng)我們還小的時(shí)候，父親給生產(chǎn)隊(duì)看牛，算半個(gè)勞動(dòng)力，只有母親是全勞動(dòng)力，因此家里的生活比較困難，但是父親極善良，也教育我們要與人為善，說(shuō)這是做人的本分。

村里人大都敦厚老實(shí)，但也有個(gè)別欺負(fù)我們家勞動(dòng)力少，孩子年幼，以至于父親有一次終于怒發(fā)沖冠了。那時(shí)我們家有一塊地在一個(gè)叫金豬洲的地方，離家有些遠(yuǎn)。不久，一戶人家在旁邊建了新房子，又過(guò)了一年多，那戶人家竟然說(shuō)我們那塊地是他們的了，并在那塊地上蓋起了一個(gè)放柴火的茅草房。“欺人太甚！”父親便去和那人論理，并叫我們把那茅草房拆了一部分。

自此以后，我們家和那家人的關(guān)系一直很緊張。但父親卻對(duì)我們說(shuō)：“這是大人的事，你們小孩子不要記仇。”因?yàn)楦赣H認(rèn)為，大人的恩怨不應(yīng)該延續(xù)到下一代人身上，鄉(xiāng)親始終還是鄉(xiāng)親。

但后來(lái)又發(fā)生了一件事，對(duì)我們家打擊很大。那時(shí)，按國(guó)家 “購(gòu)一留一”政策，村中家家戶戶都養(yǎng)有一兩頭豬，賣一頭給國(guó)家后，再養(yǎng)的一頭可以自己宰殺到自由市場(chǎng)上去賣。當(dāng)我家賣了一頭豬給國(guó)家，第二頭豬正養(yǎng)到四五十斤重的時(shí)候，一天傍晚，那頭豬不見(jiàn)了，這在當(dāng)時(shí)非同小可。我們一家整晚找遍了全村都沒(méi)有找到那頭豬。直到第二天清早，才在我家旁邊的毛竹叢里發(fā)現(xiàn)了被人用刀捅死后丟棄的豬。當(dāng)時(shí)我大哥還到大隊(duì)治保主任那里報(bào)案，但由于沒(méi)有證據(jù)，始終沒(méi)有查出是誰(shuí)干的。我大哥剛從公社的高中畢業(yè)，就寫(xiě)了幾張“君子報(bào)仇，十年不晚”、“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”之類的大字報(bào)，張貼在村供銷部的門口，大有不緝拿“元兇”決不罷休的架勢(shì)。而父親卻在告誡我們“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”的同時(shí)，還是勸導(dǎo)我們不要胡亂懷疑人。

這件事已經(jīng)過(guò)去了將近四十年，肇事者究竟是誰(shuí)，父親當(dāng)時(shí)沒(méi)有追究，現(xiàn)在更沒(méi)有必要辨別了。我想，頂多是某人一時(shí)沖動(dòng)和人性中邪惡部分的閃念而已，重要的是我們要胸懷豁達(dá)，勇敢地去面對(duì)人生的挫折和磨難，保持善良和純真的本性。

父親的這種豁達(dá)大度與純真善良的品格，一直陪伴著我走過(guò)以后的歲月，并成為我人生執(zhí)著的信念之一。

瞎者

我的家鄉(xiāng)有條河叫白石河，河岸上有條小路，是村子通往公社的唯一通道。河岸上長(zhǎng)滿一叢叢大楠竹和一些不知名的荊棘，小時(shí)候，母親經(jīng)常帶我經(jīng)過(guò)這兒到生產(chǎn)隊(duì)的田間勞動(dòng)。夏天的時(shí)候，我們光著腳板走在泥路上，經(jīng)常被吹到地上的荊棘刺傷腳板，如果刺到深處，不但很痛，而且很難把荊棘從腳板里拔出來(lái)，但是大家也沒(méi)辦法。

有一天傍晚，天空突然烏云密布，狂風(fēng)大作，一場(chǎng)大暴雨就要來(lái)臨，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)見(jiàn)狀馬上叫收工。正在田里插秧的人們急忙往村里跑去，母親也將我背起來(lái)就跑，但明顯落在其他人后面。偏偏這時(shí)母親踩到了荊棘，一支長(zhǎng)長(zhǎng)的荊棘刺進(jìn)了母親的腳底，母親一個(gè)趔趄跌倒在地，我也從母親背上拋下來(lái)差一點(diǎn)掉到旁邊的河里，幸好母親一把抓住我小腿，讓我逃過(guò)一劫。

日子悄悄地流逝，我們依然光著腳走過(guò)這條路，但奇怪的是，逐漸地沒(méi)有人被荊棘刺傷腳了。我納悶了很久，怎么就沒(méi)有荊棘了呢？終于有一天，我從這條路上走過(guò)時(shí)，看到有人拿著用楠竹葉扎成的大掃把，清掃路上的落葉和荊棘。哦，原來(lái)是有人專門掃干凈了！

“這真是好心人啊，這人是誰(shuí)呢？”我大著膽子跟到他身后想看個(gè)究竟，但奇怪的是，我到他身后了他也沒(méi)有反應(yīng)，只是很用心地一把一把地掃著地上的落葉和荊棘，我故意咳了一聲，他才知道有人來(lái)了，本能地把掃帚放到一邊要給我讓路，我這才看清：“哦，原來(lái)是個(gè)瞎子！”就是他，天天在這條路上給過(guò)往的路人掃除荊棘。

他為什么要天天掃這條路呢？后來(lái)我通過(guò)母親終于探聽(tīng)到了這個(gè)人的情況，原來(lái)他是住在另一個(gè)村的抗美援朝志愿軍退役戰(zhàn)士，由于在戰(zhàn)斗中被炸傷了眼睛，便回到家鄉(xiāng)休養(yǎng)，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)這條小路上常有荊棘刺傷路人，便自告奮勇當(dāng)起了掃路人。他說(shuō)自己享受著國(guó)家發(fā)給的優(yōu)撫金，總得給國(guó)家干點(diǎn)力所能及的事，于是便天天掃這條路。直到現(xiàn)在我也不知道他究竟掃了多久，也不知道他叫什么名字，甚至連他的模樣也記不起來(lái)了，但他掃地的背影卻牢牢地印在我的腦海里，從未褪去。

現(xiàn)在回想起這事，我仍然備感溫馨而親切。這種精神信仰代表了一個(gè)時(shí)代，而且這個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)不會(huì)老！

七婆

七婆究竟姓什名誰(shuí)，已經(jīng)無(wú)從記起，七婆因嫁給七公而得名。

記憶里，七婆是一個(gè)六七十歲的老人，是當(dāng)時(shí)村里唯一的五保戶。七婆盡管年歲大了，但身體極好，雖然不用參與生產(chǎn)隊(duì)的勞動(dòng)，但打柴、養(yǎng)豬、喂雞樣樣能干。

七婆家門前有一棵粗壯的老龍眼樹(shù)，挺拔而高大，枝杈極多，結(jié)的果實(shí)也多，一到采果的時(shí)候，七婆便會(huì)讓人叫她女兒、女婿過(guò)來(lái)，幫摘了挑到圩市賣。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們便會(huì)聚集在樹(shù)下，等著爭(zhēng)搶那些散落到地上的龍眼，而七婆就會(huì)拿一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿敲打樹(shù)上的龍眼，然后抓給我們每人一大捧，說(shuō)：“去、去、去，都給我上學(xué)去！”并拿起一根小竹枝驅(qū)趕我們，我們便邊吃著七婆給的龍眼，邊撒腿跑開(kāi)。

七婆的外孫女也是六七歲的孩子，常常會(huì)到七婆家里來(lái)。一年夏天，七婆的外孫女又來(lái)了，恰巧七婆去打柴未回來(lái)，我們便玩起了捉迷藏，將七婆家的床底、廚房、柴堆都鉆了個(gè)遍，弄得臟兮兮的。不知誰(shuí)說(shuō)大熱天的不如到白石河里洗個(gè)澡，馬上就得到大家的響應(yīng)。于是，幾個(gè)年齡相仿的小伙伴便來(lái)到白石河邊，不分男女脫光了衣褲“撲通”一聲跳進(jìn)了河里。這事讓其中一個(gè)孩子的家長(zhǎng)知道了，他大聲地喝罵著趕來(lái)河邊，我們嚇得連衣服也來(lái)不及穿就跑回七婆家。這時(shí)，七婆已經(jīng)回家，見(jiàn)我們驚魂未定的樣子，便從房間里拿出曬得金黃的薯干給我們吃。當(dāng)那位家長(zhǎng)從白石河邊趕到了七婆家，高舉大手就要劈向小孩時(shí)，七婆很敏捷地把孩子護(hù)身后，說(shuō)：“算了，孩子不懂事，講清楚就行了，打他做什么？”

然后，七婆問(wèn)我們：“你們會(huì)游水嗎？”我們說(shuō)：不會(huì)！”七婆說(shuō)：“你們這么小，又不會(huì)游水，這樣到河里去行嗎？”我們異口同聲說(shuō)：“不行！”“今后還敢去嗎？”“不敢了！”七婆最后說(shuō)：“這就對(duì)了！”

過(guò)后，七婆逐一找到我們的父母說(shuō)這件事，還叮囑不要打孩子。七婆以她的仁慈善良，使我們這些做錯(cuò)事的孩子懂得了對(duì)錯(cuò)，也免受了父母的責(zé)罵和皮肉之苦。

當(dāng)時(shí)村里有三個(gè)女知青住在七婆家旁邊。城里人不懂生火，煮飯時(shí)連火也燒不起來(lái)。七婆就手把手地教她們，但是那些女孩子生火仍然不熟練。于是七婆每天早上便先幫女知青們生好火，然后才回自己家忙活，一直到她們能獨(dú)立生火做飯。兩年后，知青們回城了。

現(xiàn)在，那些女知青也是四五十歲的人了，不知道她們回想起那段在農(nóng)村的日子，回想起七婆時(shí)，會(huì)有怎樣的感慨呢？

老莫

老莫是一個(gè)老師，應(yīng)該叫莫老師才對(duì)，但村里的大人都叫他老莫，他也習(xí)慣了。

老莫四十多歲，中等身材，是村小三個(gè)老師中年紀(jì)最大和從教時(shí)間最長(zhǎng)的，也是我們這間分校的“校長(zhǎng)”。

我們學(xué)校才三個(gè)班，三個(gè)老師都是本村的民辦教師，就老莫是外村的，所以他要住校。

我在老莫當(dāng)班主任的那個(gè)班上一年級(jí)。一天，一個(gè)同學(xué)很神秘地告訴我說(shuō)：“天很快就要塌下來(lái)了，到時(shí)地球上的人類一個(gè)不剩。”他明確告訴我天塌是哪天，并和我商量如何才能躲得過(guò)。我又把這件事告訴了另一個(gè)小孩。這樣，一傳二、二傳四，很快便有不少小孩知道“天要塌下”這個(gè)“秘密”。我們都十分恐慌。眼看天塌的日子越來(lái)越近，我們?cè)僖膊蝗ド蠈W(xué)，都聚到一塊商量如何躲避。

老莫見(jiàn)我們不來(lái)上課，在晚上打著一支雪亮的手電筒來(lái)家訪。老莫坐下來(lái)后，開(kāi)始并沒(méi)說(shuō)我不去上學(xué)的事，而是問(wèn)家里有幾口人，養(yǎng)有多少，糧食夠不夠吃。這樣侃了大半個(gè)鐘頭后，他才問(wèn)我干嗎不去上學(xué)。我把事情的原委告訴了他，并顫抖著問(wèn)：“老師，天真的會(huì)塌下來(lái)嗎？”

老莫聽(tīng)罷哈哈大笑：“天塌？你用大鐵棍捅它都塌不下來(lái)呢！”并解釋了一通“天”究竟是什么。

聽(tīng)老莫一說(shuō)，多日籠罩在我心頭的陰影一掃而光。

老莫的那次家訪，給我留下了深刻的印象，而老莫關(guān)于天永遠(yuǎn)不會(huì)塌下來(lái)的話語(yǔ)，更在我幼小的心里播下了科學(xué)的種子！

責(zé)任編輯：陳薇

掛榜嶺的早晨

藤縣縣城有一座大山嶺，相傳唐時(shí)古藤州的才子李堯臣高中進(jìn)士，當(dāng)年官府放榜的榜文就掛在這高高的嶺頭上。于是，這座逶迤的山嶺便有了一個(gè)令當(dāng)?shù)厝艘詾楹赖拿帧獟彀駧X。掛榜嶺山色如黛，空氣清新，寧?kù)o幽雅，是健身休閑的好去處。每天早晨，大批的群眾在這里爬山登嶺，強(qiáng)身健體。我跟隨著他們，日復(fù)一日地在掛榜嶺的山路上健走，這當(dāng)中自然而然地碰到許多人、許多事，而這些人、這些事常常令我感動(dòng)、讓我抒懷……

文脈傳承的百年老校

掛榜嶺下的藤縣中學(xué)，創(chuàng)建于1913年，是一所自治區(qū)級(jí)示范高中。據(jù)說(shuō)，該校每年高考上線一本、二本的學(xué)生人數(shù)在市內(nèi)都名列前茅。校長(zhǎng)姓范，也熱愛(ài)登山運(yùn)動(dòng)，我常常在星期六、星期天遇見(jiàn)他，一來(lái)二往我們便熟絡(luò)了起來(lái)。

“為什么想來(lái)當(dāng)校長(zhǎng)？”我知道他是從外地來(lái)的。

他說(shuō)他熱愛(ài)教育，那年藤縣中學(xué)招考校長(zhǎng)，他試著報(bào)名，不料還真考上了。“既來(lái)之，則安之，要么不做，要做就要力求做到最好。”

“藤縣中學(xué)這幾年成績(jī)不俗，每年都有學(xué)生考上名牌大學(xué)，這和你治校有方有關(guān)吧？”

“我的管理是次要的，關(guān)鍵是學(xué)校的氛圍好。同學(xué)認(rèn)真地學(xué)，老師玩命地教。此外，政府和社會(huì)各界人士關(guān)心教育、關(guān)愛(ài)寒門學(xué)子也很重要。”

“熱心人士是如何扶助那些困難學(xué)生的呢？”我好奇地問(wèn)。

“由我們提供家庭困難的同學(xué)名單，然后由藤縣總工會(huì)、商會(huì)和熱心人士對(duì)接，實(shí)行結(jié)對(duì)幫扶。如有位鄭老板幫扶了八名同學(xué)，有位王老板幫扶了十多名同學(xué)……”范校長(zhǎng)隨口說(shuō)出一串名字。

“還有一個(gè)愛(ài)心助學(xué)群，月月來(lái)助學(xué)，已堅(jiān)持了五六個(gè)年頭，有了他們的熱心幫助，我們沒(méi)有理由不把學(xué)生教好！”

到學(xué)校好好走一走，真切感受社會(huì)各界對(duì)教育的關(guān)切之情，這種情愫之后便長(zhǎng)久地縈繞在我心里。

一天，藤縣中學(xué)的黃老師給我打來(lái)電話，說(shuō)助學(xué)群又來(lái)了，聞?dòng)嵑笪荫R上驅(qū)車前往。

一進(jìn)校門，我看見(jiàn)縣中的桂花樹(shù)旁站著幾個(gè)人，黃老師正和他們交談。

“這是助學(xué)群的群主軍人，這是管理員老妖、蟲(chóng)子，這是扁哥，這是大黃……”黃老師滔滔不絕地為我介紹著。

軍人說(shuō)，愛(ài)心助學(xué)群成立于2009年，是一個(gè)以助學(xué)為目的的QQ群，一部分群友本身就是老師。他還告訴我，有部分群友曾經(jīng)是縣中的學(xué)生，有的曾得到過(guò)幫助，工作后便主動(dòng)加入了助學(xué)群，去幫助更多的人們。聽(tīng)著群主的話，我想，予人玫瑰，手留余香，這種感恩之心，正是一種愛(ài)心的傳遞。

這內(nèi)在的種種，或許就是藤縣中學(xué)這所百年老校的一種精神體現(xiàn)，正是這種精神的傳承，使這所百年老校青春不老，就如校園內(nèi)的桂花樹(shù)，年年開(kāi)花，香氣繚繞……

癡心守望文學(xué)的姑娘

藤縣是一塊較早受到中原文化浸潤(rùn)的南方土地，歷代以來(lái)，許多文化名人的名篇佳句在藤州的土地上翰墨留香。這里有一份創(chuàng)刊于1969年的文學(xué)刊物《紫藤》，至今已編印贈(zèng)閱逾4 6個(gè)年頭，即使在文學(xué)一度凋敝的時(shí)候，也依然散發(fā)著芬芳。在這當(dāng)中，一個(gè)活躍的女作家群特別絢麗，尤其是袁丹、燕霞、黃靜、丹艷、麗云等人，經(jīng)常有作品在區(qū)內(nèi)外的刊物發(fā)表。

在女作家群中，袁丹顯得更為突出，廣西電視臺(tái)還專訪過(guò)她。袁丹從讀中學(xué)時(shí)發(fā)表小說(shuō)到現(xiàn)在，共創(chuàng)作了15萬(wàn)多字，《離婚吧》《紫荊花開(kāi)了嗎》《煙》等作品，在全國(guó)引起較大的反響，她以自己的感受和思考探索小小說(shuō)的表現(xiàn)形式，通過(guò)對(duì)社會(huì)和人生的觀察與體悟，以一種富有想象力的敘事方式，構(gòu)筑起小小說(shuō)虛實(shí)對(duì)映的空間，形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。因而，袁丹在2014年全國(guó)小小說(shuō)年會(huì)上被評(píng)為十大新銳作家。

熱愛(ài)創(chuàng)作的她，也喜歡爬山，她曾說(shuō)過(guò)“運(yùn)動(dòng)能讓人獲得正能量，生活中充滿溫暖的曙光。”她寫(xiě)過(guò)一篇《我住的山林會(huì)唱歌》的小小說(shuō)，作品通過(guò)敘述“我”到山村小學(xué)擔(dān)任留守兒童教師的過(guò)程，使人們了解留守兒童的遭遇，讀懂了親情與寂寞。從作品中，可以看到袁丹以一種濃厚的人文情懷關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，傳遞出積極向上的價(jià)值觀。袁丹說(shuō)過(guò)“年輕自有糾結(jié)，也必有彷徨，所以想說(shuō)出來(lái)，甚至喊出來(lái)，希望得到寶貴的解答。”而這個(gè)方式，“在我心里，它們就是文學(xué)”。

我在掛榜嶺的環(huán)山路上經(jīng)常會(huì)遇到正在慢跑的袁丹，我不知道是古藤州豐厚的人文歷史浸潤(rùn)，還是掛榜嶺的山川靈氣給了這位姑娘癡心守望文學(xué)的力量，我唯有衷心祝福，祝福袁丹在文學(xué)的道路上越走越順暢。

挺拔向上的“天梯”

掛榜嶺有一條階梯直通山頂，晨運(yùn)的人們叫其“天梯”，言其挺拔向上之意。起初并沒(méi)有這條“天梯”，是一批熱心晨運(yùn)的人們?cè)?008年向縣里建議以“民辦公助”的形式建設(shè)的。那一年，除了建牌坊和硬化進(jìn)山道路外，“天梯”也建了起來(lái)。“天梯”共208級(jí)，現(xiàn)在已經(jīng)成了掛榜嶺上的一道風(fēng)景。后來(lái)，“天梯”上又逐步增設(shè)了健身體育器械、路燈，修建了四座頗具特色的亭子。“掛心天下百姓事，榜耀藤邑千秋人。”這副人們自發(fā)鐫刻在牌坊上的對(duì)聯(lián)，不正是對(duì)當(dāng)?shù)攸h委、政府知微見(jiàn)著的由衷贊美？

在晨運(yùn)的人們當(dāng)中，我印象最深的還有一對(duì)母子。剛見(jiàn)到他們的時(shí)候，小孩約六歲，是一個(gè)小兒麻痹癥患者，母親一直帶著他鍛煉走路，十多年來(lái)風(fēng)雨不改。起初，小孩走路還不穩(wěn)，需要母親在背后攙扶著，現(xiàn)在已經(jīng)能獨(dú)立行走了。都說(shuō)父愛(ài)如山，母愛(ài)如海。小孩的人生際遇或許是不幸的，但有著母愛(ài)這天底下最偉大的力量支撐著前行，我想，孩子的路一定會(huì)越走越穩(wěn)健、越走越寬闊……

噴薄欲出的新興城市

藤縣的縣城依山傍水，西江和北流河從中穿過(guò)。上世紀(jì)90年代，當(dāng)時(shí)的黨委、政府提出了開(kāi)發(fā)河?xùn)|新區(qū)的構(gòu)想，經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，一座嶄新的城市雛形出現(xiàn)在掛榜嶺下。現(xiàn)在的縣城已拓展為河西區(qū)、河?xùn)|區(qū)、津北區(qū)以及陶瓷城四大塊，特別是陶瓷城，更是這座變化著的城市的神來(lái)之筆。

陶瓷城又叫“藤縣中和陶瓷產(chǎn)業(yè)園”，是自治區(qū)統(tǒng)籌管理、以資源換產(chǎn)業(yè)承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移升級(jí)的一個(gè)成功園區(qū)，采取“以園擴(kuò)城，以城活園，園城互動(dòng)，園城共建”的模式建設(shè)，園區(qū)內(nèi)除了產(chǎn)業(yè)集聚外，還配套了中和陶瓷文化公園、陶瓷博物館、商業(yè)集中街、展銷中心、商貿(mào)物流中心以及學(xué)校、醫(yī)院、公租房等設(shè)施，可提供十萬(wàn)人就業(yè)，是“就地城鎮(zhèn)化”的一個(gè)成功創(chuàng)造。

藤縣自古就有燒制瓷器的歷史，1963年發(fā)現(xiàn)的“中和窯”，為燒造青白瓷器的古代窖址，約建于北宋年間，堪與景德鎮(zhèn)的影青瓷相媲美。如今，20多座古窯址，仍靜臥在北流河邊的山丘上。我不知道這陶瓷城是“中和窯”的因緣巧合，還是冥冥之中的上蒼安排，注定要在這掛榜嶺的山下，使這曾經(jīng)輝煌的產(chǎn)業(yè)，以另一種方式去重現(xiàn)它昨日的輝煌？

一輪朝陽(yáng)從東方冉冉升起，祝福這個(gè)有著一百多萬(wàn)人口的古縣域，擁有更加美好的未來(lái)！

責(zé)任編輯：陳薇

藤縣中和陶瓷產(chǎn)業(yè)園區(qū)

作者簡(jiǎn)介：蒙土金，廣西藤縣人，現(xiàn)供職于梧州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，為廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員，出版有《風(fēng)雨瀟瀟》、《往事如歌》等書(shū)。