科拉尼與他的有機設(shè)計

工業(yè)設(shè)計師的本義就是過去、現(xiàn)在和未來。設(shè)計制作總是為了滿足人的某種需求，是一門雕琢人們?nèi)粘Ｉ畹拿篮眯挟?dāng)。但是科拉尼更愿意把設(shè)計當(dāng)做激發(fā)未來思考，傳播理想生活方式，參與和改進這個世界的一個重要路徑。

從最初開始接觸和了解包豪斯的理性主義設(shè)計思想、程序化設(shè)計方法開始，我們的設(shè)計課程開始了步驟化方式——調(diào)研、分析、草圖、深化草圖、設(shè)計方案等。我?guī)缀踹z忘了科拉尼這位藝術(shù)巨匠的存在。然而科拉尼對設(shè)計界、工業(yè)界以及社會影響是不容忽視的。

科拉尼的造型藝術(shù)中的空氣動力學(xué)設(shè)計和仿生設(shè)計理念，植根在他所有的設(shè)計產(chǎn)品中。從他的設(shè)計歷程來看，曲線符號設(shè)計貫穿在他整個設(shè)計生涯。科拉尼是如此的熱愛自然，他的所有設(shè)計曲線都是象征自然和生命的符號，給人無限延伸，生生不息的流動感，他創(chuàng)造了一個恢弘壯麗的世界，一個屬于科拉尼的世界。

產(chǎn)品功能的劃分

布拉格學(xué)派著名符號學(xué)家穆卡洛夫斯基在文化符號學(xué)的研究中將產(chǎn)品功能的概念劃分為實用功能和產(chǎn)品語言功能，后來又進一步將產(chǎn)品語言功能分解為符號功能和形式審美功能。

1.產(chǎn)品的實用功能

具有實用功能是物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品（藝術(shù)品）的根本區(qū)別。實用功能是通過產(chǎn)品自身完成的的物質(zhì)、能量或信息交換來滿足人的生理或?qū)嵱眯枰嵱霉δ苁菢?gòu)成產(chǎn)品的依據(jù)和基礎(chǔ)。很多人欣賞科拉尼的作品，是因為覺得他的產(chǎn)品很具有藝術(shù)性：夸張的流線線條，看似毫無規(guī)律的曲線走向，給人很深的未來化藝術(shù)視覺享受。但是在他的設(shè)計作品中，很早就將空氣動力學(xué)、材料學(xué)、人機工程學(xué)、仿生設(shè)計學(xué)的理論融入其中。在科拉尼的造型藝術(shù)中，空氣動力學(xué)設(shè)計理念是他對功效和速度理解的符號，空氣動力學(xué)外形不在是一種形式，它是探索有機設(shè)計終極目的的一種途徑和表達方式，也是一種傳達人類需求的符號。

2.產(chǎn)品認(rèn)知功能

認(rèn)知功能是通過產(chǎn)品語言的信息傳達作用使人可以了解、認(rèn)識和把握產(chǎn)品的用途和意義。

上個世紀(jì)80年代末，對攝影和相機非常感興趣的科拉尼與想要尋找“未來相機設(shè)計方向”的佳能公司相遇。1986年T90被及其成功的推向市場，引發(fā)了相機仿生設(shè)計的新潮流。T90的設(shè)計大量采用曲面的流線型的仿生特點，圓乎乎的手柄，無縫光滑的外形可以舒適的握持在掌中。大眾在驚嘆于這新穎的外形時，觸摸到它舒適的手感，便于操控的快門按鈕，理性布局的各個操作部件，爭相購買。盡管最終問世的T90相機在科拉尼的方案和佳能設(shè)計組的方案做了折中，但是科拉尼這種奉行自然主義的設(shè)計哲學(xué)仍舊影響了以后世界頂級制造廠的相機設(shè)計。反思為什么T90相機可以成功，正是由于科拉尼對相機產(chǎn)品的認(rèn)知通過其精妙的設(shè)計轉(zhuǎn)化為了消費者文化層次或社會地位類型的認(rèn)知，消費者為了得到社會的認(rèn)同，通過消費產(chǎn)品來體現(xiàn)。

3.產(chǎn)品審美功能

科拉尼2CV汽車，它的車身造型是從水生龍虱中采用的靈感。如果單獨提取水生龍虱這個符號，大眾對它的意向應(yīng)該是厭惡，遠離，隔絕的，而科拉尼從它的身體結(jié)構(gòu)造型中提取的符號應(yīng)用在汽車設(shè)計中。自然的流線型造型，令人賞心悅目，及具未來概念，這種流行型的自然感既包含表象符號內(nèi)涵，又具有審美的形式意味。其實產(chǎn)品的認(rèn)知功能與審美功能是疊加在一起的，并不存在單獨的審美符號。

產(chǎn)品的意向特性

產(chǎn)品不僅是人們的某種意念、才智和情感在現(xiàn)實生活中的物化，而且是人們直接活動的對象。產(chǎn)品不僅是設(shè)計師設(shè)計意識意向性的產(chǎn)物，而且是喚起消費者活動意向的對象。產(chǎn)品作為設(shè)計和生產(chǎn)的現(xiàn)實結(jié)果，是人們未來生活的對象。

從1983年以來，科拉尼開始認(rèn)真思考自然原生態(tài)基礎(chǔ)上的人居環(huán)境設(shè)計。這是一個科拉尼早已有之的想法，為此，他制作了一個十五米高的模型，一位躺著的女性人體的頭部被定位為行政中心，肺部所在的位置對應(yīng)的是大型中央公園，心臟的位置是動力工廠，動脈組成了四通八達的交通網(wǎng)絡(luò)，立著的足端是信息中心，左右手的終端分別是巨大的機場和港口，各種人體器官和之間的連接依存關(guān)系就被完全賦予城市功能。我覺得這是一個能讓所有人產(chǎn)生共鳴的設(shè)計，這個城市與我們?nèi)祟愊⑾⑾嚓P(guān)。在這個設(shè)計中，這個生態(tài)科技城融入了深藍色的基調(diào)。也許有時候我們會認(rèn)為，科拉尼的設(shè)計是從他深遠的對自然的考慮中產(chǎn)生的靈感，而不是對消費者的思考，對消費者的公鳴，也正是如此，可能許多人對他的了解甚少，看見他的作品也只是驚嘆于他的未來感，概念感，像是在看一部科幻大片一樣。可是追其根本，科拉尼把他的自然的熱愛，生命的熱愛，這種感情符號融入到他的所有產(chǎn)品設(shè)計中，他運用空氣動力學(xué)的形式，人機工程學(xué)的原理，仿生設(shè)計理念，新材料學(xué)說，在最科學(xué)的角度模仿自然，他希望可以把自然融入到所有人的生活中。科拉尼曾經(jīng)說過，自然是不可以被模仿的，但是他卻執(zhí)拗的把自然理論融入在設(shè)計中，他的每一件作品，深究其中，其實是把功能最大化了，是從科學(xué)的角度計算為消費者的最大使用率。而他在設(shè)計中融入的還有他所希望的人們熱愛自然的希冀。

科拉尼將他所有的設(shè)計作為一種符號，熱愛自然、熱愛生命、熱愛生活、熱愛人類的符號，不停的向我們展示著，提醒著，讓我們與他，與自然產(chǎn)生共鳴，從現(xiàn)在到未來。

（作者單位：西南交通大學(xué) 建筑與設(shè)計學(xué)院）

作者簡介：楊柳，女，碩士，西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計學(xué)院，研究方向：工業(yè)設(shè)計。