朋友圈一大波批評(píng)駕到，何妨聞過則喜

羅日榮

【適用話題】接受批評(píng) 寬容 虛心 改正錯(cuò)誤 人生境界

孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。”

一個(gè)人能夠做到“聞過則喜”，那是非常難得的，這需要一種度量，一種自我修煉的韌勁！因此，世間的不少凡夫俗子不是“聞過則喜”，而是“聞過則怒”。當(dāng)然，天下賢人眾多，能夠做到“聞過則喜”的不止子路，三國時(shí)期的呂岱也是其中一個(gè)。

呂岱受孫權(quán)賞識(shí)，在其手下做事。他一生戮力奉公，為吳國開疆拓土，功勛赫赫。呂岱有個(gè)好朋友叫徐原，性情忠直，每當(dāng)呂岱有了過失，徐原總是毫不客氣地當(dāng)面批評(píng)他，并在公開場(chǎng)合議論他。呂岱不僅不怪罪，反而說：“我看中徐原，正是因?yàn)樗羞@個(gè)長處！”在徐原的批評(píng)下，呂岱改掉了缺點(diǎn)，從而讓自己能夠一路亨通。在呂岱的推薦提拔下，徐原的官職一直升到侍御史。徐原去世，呂岱極為痛苦悲哀，說：“德淵，是我呂岱的益友，如今不幸歸西，我再從何處聽到責(zé)備我過失的言語呢？”

呂岱能夠做到“聞過則喜”，然而，畢竟良藥苦口、忠言逆耳，也有人不喜歡聽別人善意的忠告。

諸葛恪就是一個(gè)剛愎自用的人，孫權(quán)因?yàn)樘訉O亮年幼，想找一個(gè)可以托孤之人，孫峻就推薦大將軍諸葛恪，認(rèn)為他可承擔(dān)大事。但孫權(quán)嫌諸葛恪剛愎自用，不能作為托孤大臣。孫峻無奈地說：“當(dāng)今朝廷大臣之才，沒有能趕得上諸葛恪的。”于是孫權(quán)就召諸葛恪到武昌來。諸葛恪臨行之時(shí)，作為上司的上大將軍呂岱告誡諸葛恪說：“現(xiàn)在世上正是多難之時(shí)，望你每件事必先想十次再做。”諸葛恪說：“從前季文子三思而后行，孔子說：‘只要想兩次就可以了。而您卻讓我想十次，這明明是認(rèn)為我才能低劣！”面對(duì)心高氣傲、剛愎自用的諸葛恪，呂岱也無言以對(duì)，只好無奈地?fù)u了搖頭。

孫亮繼位后，諸葛恪掌握吳國軍政大權(quán)，初期革新政治，并率軍抗魏取得東興大捷，頗孚眾望。此后諸葛恪開始輕敵，大舉興兵伐魏，慘遭新城之?dāng)　；剀姾鬄檠陲椷^錯(cuò)，更加獨(dú)斷專權(quán)，一意孤行，弄得眾叛親離。后被孫峻與孫亮設(shè)計(jì)殺害，被夷滅三族。

如果諸葛恪真的能做到“十思而后行”，廣泛地征詢了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的事務(wù)，不是“聞過則怒”，那么他又怎么可能遭受身首異處，被誅三族的厄運(yùn)呢？

【素材分析】“人非圣賢，孰能無過。”可是，每個(gè)人對(duì)待“過”和他人的批評(píng)，態(tài)度卻有所不同。有的人是“聞過則喜”，“過而能改”；有的人則不以為然，甚至剛愎自用。從為人處世的角度來看，兩者獲得的結(jié)果往往也不盡相同。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”在日常生活中，如果我們能夠正視自我，心懷包容之心，善于傾聽，虛心接受，學(xué)會(huì)反省，那么，我們就有了“聞過則喜”的境界，在以后的日子里，相信定能走得更遠(yuǎn)，飛得更高。

（特約教師 董選輝）

NEW視野

1978年，廣東省惠陽地區(qū)一個(gè)名叫麥子燦的干部寫了一封信，批評(píng)中共廣東省委第二書記習(xí)仲勛同志，信中，他給習(xí)仲勛提了兩條比較尖銳的意見，一是愛聽匯報(bào)，愛聽漂亮話，喜歡夸夸其談的人。二是不重視群眾來信來訪。“我看你講的重視群眾來信來訪也是個(gè)漂亮話，是句空話！因?yàn)槟阒恢v，沒檢查督促”。信寫得十分尖刻，批評(píng)毫不客氣。習(xí)仲勛同志在省革委會(huì)上宣讀了這封信。他說，這封信寫得好，還可以寫得重一點(diǎn)。這是一種好風(fēng)氣，應(yīng)當(dāng)受到支持和鼓勵(lì)。寫信的同志相信我不會(huì)打擊報(bào)復(fù)他，這是對(duì)我們的信任。古語說：“人視水見行，視民知治否。”習(xí)仲勛正確對(duì)待批評(píng)的這種精神，當(dāng)是一面很好的鏡子。