《瘋狂動(dòng)物城》：偏見(jiàn)與包容和諧共存的烏托邦

王麗麗，程琦雯

（哈爾濱商業(yè)大學(xué) 黑龍江　哈爾濱　150028）

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《瘋狂動(dòng)物城》：偏見(jiàn)與包容和諧共存的烏托邦

王麗麗，程琦雯

（哈爾濱商業(yè)大學(xué) 黑龍江哈爾濱150028）

【摘 要】《瘋狂動(dòng)物城》被評(píng)為近幾年來(lái)迪士尼出品的最好的動(dòng)畫(huà)作品，影片主要講述了兔朱迪和狐尼克這兩位性格相左的天敵陰差陽(yáng)錯(cuò)成為搭檔，一同踏上冒險(xiǎn)旅程，破解驚天懸案的故事。具有強(qiáng)烈的喜劇效果、追夢(mèng)主題，無(wú)論是大框架還是小細(xì)節(jié)，影片具有的隱喻價(jià)值都能引起大人、小孩不同程度的思考。

【關(guān)鍵詞】烏托邦幻想；偏見(jiàn)；歧視；包容；理解

“瘋狂動(dòng)物城是一座獨(dú)一無(wú)二的現(xiàn)代動(dòng)物都市，每種動(dòng)物在這里都有自己的居所。它就像一座大熔爐，動(dòng)物們?cè)谶@里和平共處，只要你努力，就能在此闖出一番名堂。”影片的畫(huà)外音點(diǎn)燃了整座烏托邦的幻想，我們看到了不加掩飾的偏見(jiàn)與遍地生花的理解。而無(wú)論是看似令人欣慰和贊同的理解，還是理所應(yīng)當(dāng)?shù)种坪娃饤壍钠?jiàn)，在這座偌大的幻想之城中都需要全新的修正和恰到好處的包容。

一、偏見(jiàn)性包容

從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，偏見(jiàn)指人們不以客觀事實(shí)為根據(jù)建立對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度；而包容性則指社會(huì)個(gè)體或某個(gè)社會(huì)主體能夠包容客體的特性。縱觀整個(gè)動(dòng)物城，其中的偏見(jiàn)性甚至不能用淺嘗輒止來(lái)形容。

故事一開(kāi)始，兔朱迪本身就遭受著先天和社會(huì)自古以來(lái)固有的偏見(jiàn)：兔子是做不了警察的。這樣的偏見(jiàn)就像是烙印在現(xiàn)實(shí)生活中的城鄉(xiāng)差異、貧富差距一樣，一部分是天注定，一部分是現(xiàn)實(shí)本身具有的不公平。影片最后的解決方法是因?yàn)椤班l(xiāng)下妹”朱迪堅(jiān)信著夢(mèng)想的力量，沒(méi)日沒(méi)夜地努力練習(xí)才終于榮耀地成為了動(dòng)物城歷史上第一名兔子警官。誠(chéng)然，這充斥著美式主義和個(gè)人奮斗的“兔朱迪成功記”看上去沒(méi)有任何問(wèn)題，但細(xì)細(xì)想來(lái)，因?yàn)橄忍鞐l件和自身固有的差距付出百分之兩百的努力才收到他人付出百分之五十就能獲得的成果，這本身就是世俗帶來(lái)的巨大偏見(jiàn)。當(dāng)然，無(wú)論是動(dòng)物城還是現(xiàn)實(shí)生活，都為這種不公平造成的隱性偏見(jiàn)提供了恰當(dāng)?shù)陌荩耗蔷褪菆?jiān)定夢(mèng)想，不斷努力。

美國(guó)種族歧視問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期存在的歷史性問(wèn)題，這種微笑掩蓋下發(fā)自骨子里的歧視在幾十年的黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)中終于得到了緩解。而在這表面平靜的緩解背后出現(xiàn)了另一種偏見(jiàn)形式——逆向歧視，即歷史上的弱勢(shì)群體成員得到相對(duì)優(yōu)惠的待遇，而以歷史上的強(qiáng)勢(shì)群體成員利益為代價(jià)。這種逆向歧視造成的偏見(jiàn)愈演愈烈，故事中食肉動(dòng)物無(wú)故發(fā)瘋是因?yàn)槭巢輨?dòng)物的陰謀，其中因?yàn)槌鞘腥丝诜N族分類的不平衡性，還一度使看似強(qiáng)大且邪惡的食肉動(dòng)物無(wú)辜受冤。在這表面和平的烏托邦城中，占據(jù)百分之九十的食草動(dòng)物才是真正意義上的強(qiáng)勢(shì)群體。甚至于在他們心中，從未真正接受和認(rèn)可那百分之十的食肉動(dòng)物，所以才會(huì)在發(fā)生兩方勢(shì)力相對(duì)性的沖突時(shí)，孤立地認(rèn)定是由食肉動(dòng)物DNA中的野蠻本性造成的。

回頭再來(lái)看整座城市，在差異、偏見(jiàn)與歧視根深蒂固的背景下，每一種動(dòng)物都盡心竭力地對(duì)自己、他人乃至開(kāi)創(chuàng)出的這個(gè)全新的世界達(dá)到了最大的包容。不同大小的動(dòng)物有屬于自己的特殊交通通道，不同習(xí)性的動(dòng)物有符合生態(tài)系統(tǒng)的不同生活區(qū)域，眾生平等在心理上看似遙不可及，但在物質(zhì)與生活中完美實(shí)現(xiàn)。這種繁華又不失理性規(guī)則的烏托邦構(gòu)想也在另一個(gè)層面上告訴我們：擁有偏見(jiàn)或是互相歧視的天敵物種并不是始終劍拔弩張、你死我活的。動(dòng)物城基于人類社會(huì)的放肆與求同存異構(gòu)建未來(lái)的幻想，更超越了人類社會(huì)的利益至上，達(dá)到了對(duì)各種生物、各類物種相同或不相同的最大彈性的包容。

二、理解性修正

影片中的兔朱迪告訴我們：“年輕的時(shí)候，最頭疼的一件事就是決定自己這一生要做什么。你可以選擇復(fù)制父輩們的經(jīng)驗(yàn)道路，安全又保險(xiǎn)；你也可以選擇遵從自己的內(nèi)心，去外面的世界嘗試一切。”無(wú)疑，兔朱迪是很幸運(yùn)的。她有自己想要追尋并為之奮斗的夢(mèng)想，即使父母很想讓她循規(guī)蹈矩地度過(guò)平安一生，但實(shí)際上并沒(méi)有任何來(lái)自家族內(nèi)部的阻礙力量，父母反而對(duì)其表示了無(wú)條件的理解和鼓勵(lì)。當(dāng)然，最大的理解是兔朱迪對(duì)自己夢(mèng)想和自己想要完成的理想的理解。她充分理解和懂得自己，理解自己對(duì)夢(mèng)想有多渴求，理解自己對(duì)動(dòng)物城有多么的向往。

《瘋狂動(dòng)物城》作為一部商業(yè)性影片，無(wú)疑是收獲了前所未有的成功。它潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地傳遞了普世價(jià)值觀，展示了現(xiàn)代人對(duì)于未來(lái)的一切美好幻想與向往。正如結(jié)尾處兔朱迪所說(shuō)：“當(dāng)我們還是個(gè)孩子的時(shí)候，都曾無(wú)條件地相信這個(gè)世界是美好的，他人是無(wú)害的。”無(wú)論是偏見(jiàn)還是歧視，理解還是懂得，都需要每個(gè)生活在動(dòng)物城中的動(dòng)物付出共同的隱忍和努力。就像生活在這個(gè)巨大紛雜的現(xiàn)實(shí)世界中的我們要像最初的孩子一樣，用無(wú)限的善意使令人心寒的偏見(jiàn)被包容、誤入歧途的理解被修正。

中圖分類號(hào)：J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0145-01

作者簡(jiǎn)介：

王麗麗，黑龍江哈爾濱人，碩士，哈爾濱商業(yè)大學(xué)副教授，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；

程琦雯，安徽合肥人，哈爾濱商業(yè)大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生。

基金項(xiàng)目：本文系2015年黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“微傳播視域下的大眾審美文化變遷與主流價(jià)值建構(gòu)”成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：15XWD01；2013年黑龍江省教育廳項(xiàng)目“東北農(nóng)村輕喜劇與東北農(nóng)村文化研究”成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：12542072。