符號融合：作為媒體融合的微觀向度

□趙利利

?

符號融合：作為媒體融合的微觀向度

□趙利利

摘要：多符號的交叉共構(gòu)正在顛覆社會擬態(tài)環(huán)境再現(xiàn)的既成形態(tài)，符號同時建構(gòu)著社會形態(tài)和社會形態(tài)的鏡像。多元符號共存的符號生態(tài)中夾雜著大量結(jié)構(gòu)化的信號。彌補(bǔ)碎片化傳播時代敘事空間的壓縮、建構(gòu)景觀式傳播生態(tài)是媒體融合的客觀目的。作為媒體融合的微觀向度，符號融合為這一目的的實現(xiàn)提供了優(yōu)化路徑。

關(guān)鍵詞：符號融合；媒體融合；景觀式傳播

媒體融合的時代首先是一個符號極其豐富的時代。隨著信息技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，符號的種類日益增多，無論是形塑了人類社會基本形態(tài)的語言符號還是所指能力在技術(shù)催化下快速提升的非語言符號，無論是文字、聲音、圖片、影像還是比特以及基于計算機(jī)邏輯的各種程序語言，多符號的交叉共構(gòu)正在顛覆社會擬態(tài)環(huán)境再現(xiàn)的歷史框架和既成形態(tài)，符號同時建構(gòu)著社會形態(tài)和社會形態(tài)的鏡像。

一、符號過剩與信號結(jié)構(gòu)化

“信息過載”是當(dāng)今社會的真實寫照，“信息過載”同樣意味著符號過載。符號泛濫既表現(xiàn)為同質(zhì)符號的數(shù)量過多，又表現(xiàn)為異質(zhì)符號的種類過雜。信號是指直接源于客體的訊息單位，“信”字用來限定“號”的來源的客觀性、確定性，排除主觀隨意性。①信號是物理概念，是信息的物質(zhì)載體，信號具備成為符號的可能性空間。

信息技術(shù)的發(fā)展為海量信息的生產(chǎn)和消費提供了必要條件，也拓展了符號物理層面和內(nèi)容層面的關(guān)系。符號的自生能力越來越強(qiáng)，計算機(jī)的信息繁殖速度呈數(shù)量級增長；符號在應(yīng)用領(lǐng)域的使用越來越表現(xiàn)出低情態(tài)化的趨勢②，意義淺層次浮游；低級符號的表意和象征功能得到空前的開發(fā)，所指直白顯見，熱媒介成為人們獲取信息的主要渠道。符號的內(nèi)容并不具有自生能力，符號的內(nèi)容增量以物理形式的更新為前提，而信號的結(jié)構(gòu)化在這其中扮演了重要的角色。結(jié)構(gòu)化后的信號其實已經(jīng)具有了承載象征意義的基礎(chǔ)，在激發(fā)符號象征意義的潛能和開發(fā)符號物理形式方面的促進(jìn)作用不容小覷。

二、作為媒體融合微觀向度的符號融合

作為媒體融合的微觀向度，符號融合更能顯示出融合操作的可行性。符號融合和意義表征的辯證關(guān)系是新聞傳播業(yè)務(wù)首要遵循的方法論。符號融合不是重復(fù)敘事，更不是文本拼接，是敘事邏輯的有機(jī)結(jié)合。敘事主體只有充分掌握調(diào)動各符號敘事優(yōu)勢、協(xié)同效能并創(chuàng)新敘事規(guī)則的能力，才能實現(xiàn)符合融合的目的。

（一）彌補(bǔ)碎片化傳播時代敘事空間的壓縮

由于傳播渠道的快速增加和傳播編碼準(zhǔn)入門檻的下放，如今的社會呈現(xiàn)出傳播鏈條細(xì)化、扁平化和去中心化的特征，權(quán)威傳播機(jī)構(gòu)不再是新聞信息傳播的唯一有效主體，每個個體都具有成為傳播主體的基礎(chǔ)設(shè)施和符號配置權(quán)力。傳播主體散點化造成了信息數(shù)量的急劇上升、資訊質(zhì)量的良莠不齊以及公共領(lǐng)域議程的失焦，主流議程變成一個個分眾的興趣集合點，碎片化信息流通成為傳播的主要形態(tài)。

碎片化的信息傳播方式、符號過剩與人們碎片化的時間分割是互為因果的。一旦碎片化的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成，長篇大論的敘事文本將與受眾相對短暫的有效閱讀時間形成直接矛盾。在這一矛盾的主導(dǎo)作用下，作為傳統(tǒng)新聞信息編碼者的傳媒機(jī)構(gòu)和作為公民新聞編碼者的受眾共同重塑了新聞文本的敘事規(guī)則，這其中包括敘事物理空間的壓縮。符號邊界融合的有機(jī)化取向本質(zhì)上要求不同符號敘事邏輯的融合，只有這樣，符號的協(xié)同作用才能得到有效利用，單位符號空間的敘事能力和意義容量才會增加，才能彌補(bǔ)碎片化傳播時代的敘事物理空間壓縮形成的“天花板”。

為了應(yīng)對敘事物理空間收窄的現(xiàn)實困境，新聞傳播業(yè)界在編碼技術(shù)層面做了進(jìn)一步優(yōu)化。新聞文本的建構(gòu)路徑日益拓展，文字新聞、新聞攝影、新聞漫畫、可視化數(shù)據(jù)新聞、廣播新聞、電視新聞、以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支持的各種廣播電視新聞的變體，這些新聞文本的成型無一不是符號組合的結(jié)果，文本的傳播效果與符號組合的有機(jī)化程度、符號邊界的整合度有著直接的相關(guān)關(guān)系。

（二）相似符號聚合建構(gòu)景觀式傳播生態(tài)

可視化新聞文本在獲取受眾的初始關(guān)注度上表現(xiàn)出強(qiáng)大的競爭優(yōu)勢，圖像符號域成為最受編碼者青睞的符號選擇。圖像符號遵循“相似性”原則，意味著圖像必須以原型為參照，并被嚴(yán)格限定在視覺的維度，從而先驗地決定了它的隱喻本質(zhì)，符號的虛指性也就由此而生。③相似性符號通過替代“同義”的文字符號，以形象化和擬態(tài)化為手段實現(xiàn)符號象征意義的建設(shè)和釋放。

現(xiàn)代藝術(shù)理論和美學(xué)邏輯讓相似性圖像符號的象征能力得到擴(kuò)張，線條、色彩、光線等符號構(gòu)造元素的隱喻潛能得到重新界定和開發(fā)，這個過程伴隨著受眾審美能力的綜合培養(yǎng)。藝術(shù)話語及其建構(gòu)的精神實在讓空符號、原生物、信號具有了符號化的各種可能，藝術(shù)邏輯青睞過度飽和的符號體系之外的其他可能性。不同類型符號之間的互動構(gòu)成了符號空間的美學(xué)張力和意義場，而這正是藝術(shù)邏輯強(qiáng)力彰顯的節(jié)點。從某種意義上講，信息技術(shù)肯定了藝術(shù)邏輯對相似性符號表達(dá)力的發(fā)掘和認(rèn)同。面對多元符號充斥話語空間的現(xiàn)狀，相似性圖像符號的有機(jī)聚合更容易在較短的信息接受時間內(nèi)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，提高傳播效果。

多元符號群的共構(gòu)必然導(dǎo)致傳播生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部多樣性的發(fā)展。相似性符號的敘事能力正在經(jīng)受市場的考驗，就目前的應(yīng)用反饋而言，大圖片新聞、數(shù)據(jù)驅(qū)動的可視化新聞等相似性符號的敘事實踐在信息鏈條的解碼端得到了一定程度的“滿足”效果。

可視化新聞文本的進(jìn)一步延伸即為景觀式新聞文本的展現(xiàn)。建構(gòu)景觀式傳播生態(tài)是符號邊界融合的高級階段，在這個階段中，傳播景觀的整體呈現(xiàn)與人類社會的生活場景高度仿真，相似性符號的信息傳遞功能日臻準(zhǔn)確，人們獲取信息的方式不再是通過高象征符號對內(nèi)化于自身的符號化的社會經(jīng)驗的深度調(diào)度，而是通過通感、擬像的情感召喚以及景觀系統(tǒng)場力的帶入。浮游的所指附著在極具美學(xué)感受的相似性符號景觀之上，符號邊界的擬合以各符號生態(tài)圈層的穩(wěn)定和生態(tài)功能的協(xié)同增值為基本目標(biāo)和根本動力。故事不再發(fā)生在別處，每一個受眾仿佛都是親歷者，敘事了無痕跡。各符號同時盡最大可能發(fā)揮自身優(yōu)勢，既不重復(fù)傳播，浪費符號資源和受眾時間資源，又不會造成符號資源的閑置，這是生態(tài)系統(tǒng)的應(yīng)有之義，也是景觀式傳播范式的應(yīng)有之義。

三、小結(jié)

傳媒業(yè)的格局正在發(fā)生質(zhì)變。以媒介為單位，紙質(zhì)媒介的生存空間一再壓縮，這一方面源于作為介質(zhì)的“紙”的物理性能的相對可供性急劇下滑，另一方面是因為以“紙”為物質(zhì)基礎(chǔ)建構(gòu)的“紙”質(zhì)思維的局限——空間增補(bǔ)的低成本性讓紙媒編碼者更偏向于象征空間垂直深度的挖掘。正是這種編碼的思維慣性讓紙質(zhì)媒介產(chǎn)品的符號組合在原有渠道遷移到數(shù)字渠道（渠道泛化，單位渠道上承載的意義深度有限）上的過程中步履維艱。廣播的生存空間在經(jīng)過車載廣播的階段性復(fù)蘇后依然不太樂觀，聲音符號的線性傳播屬性限制了廣播在傳播生態(tài)系統(tǒng)中的生存寬度，廣播的數(shù)字化過渡在技術(shù)上相對便捷，但是，在線廣播的收聽需要受眾關(guān)閉信息接收的視覺通道，形成符號組合在視覺維度的空缺，造成傳播受眾的流失。電視符號系統(tǒng)兼容多種符號，其數(shù)字化進(jìn)程與前兩者相比表現(xiàn)出明顯優(yōu)勢，但其發(fā)展前景依然面臨新興媒體的威脅。媒體融合是優(yōu)化傳媒環(huán)境、建立穩(wěn)健的傳媒生態(tài)圈的必由之路，只有真正在業(yè)務(wù)操作層面實現(xiàn)融合，產(chǎn)業(yè)形態(tài)上媒體融合才有章可循，符號融合為這一目的的實現(xiàn)提供了理論上的指導(dǎo)和實踐中的優(yōu)化路徑，不失為一種重要的參考。

注釋：

①楊鋼元.形名學(xué)或記號學(xué)：記號、信號、符號，誰是誰？［J］.國際新聞界，2008（1）.

②趙利利.空間壓縮與敘事限制：論微博新聞的敘事特征［J］.視聽，2015（3）.

③趙憲章.語圖符號的實指和虛指——文學(xué)與圖像關(guān)系新論［J］.文學(xué)評論，2012（2）.

（作者系中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院碩士生）