“公共考古”的價值訴求

“公共考古”的價值訴求

“科學”有兩個重要功能，一是科學家面對自然、社會、人文世界的不同事象，通過尋求真相，揭示機理，探索規律，創新知識，進而將成果運用于引領和推動人類社會發展；二是通過科學家共同體的努力，將自己的工作成果以容易理解的方式向公眾傳播，以消除知識壟斷、思想保守、見解偏狹，讓人們感受到大千世界的博大和精妙，從而提升精神境界和生命容量，激發社會成員的思考力、審美力、創造力等等。

“科學”的前一個功能得到了社會普遍的承認。例如自從文藝復興、啟蒙運動、科學革命之后，人類取得巨大進步，其核心動力即來自一系列科學發現和創造。中國步入近代以后，其重要轉折點是在“五四運動”，核心口號是“科學”與“民主”。在這一口號的喚醒下，誕生了一批接受現代科學的知識分子，為中華民族的新生、復興奠立了根本的基礎。

本質上說，“科學”與“民主”是互相包容的概念和實踐范疇。“科學”天然具有公共性、民主性。大多數科學家的工作條件和科研經費來自于公共財政支持。科學家如果沒有“民主”的意識，就很難讓自己的成果為社會發揮作用，甚至還會成為少數人謀取私利的工具或成為“罪惡”的幫兇。從這個意義上說，讓科學成果“大眾化”是科學家共同體應盡的責任和義務。

近年來，“公共考古”在中國方興未艾，許多優秀的考古學家開始致力于公共考古事業，讓原本神秘、深奧的考古學走入尋常百姓家。那么，面對考古專業圈之外的社會公眾，“公共考古”要傳遞什么科學知識，愚以為大體上應有以下的“價值”訴求。

首先是任何一項考古學發現中“科學價值”的傳遞。現代考古學是建立在一系列科學方法與理論基礎之上的科學活動，也都是揭示人類在特定時間和地點中所擁有的生活、生產、創造的相關事實、事物發生的原因、作為“文化”現象的要素構成及包含其間的科技成就、人地關系、某一事實涉及到的所有的背景和前后邏輯關聯性材料、比較視野下的發現意義之評述等科學知識與科學結論。這些內容對公眾而言是必須要傳遞的科學思想和科學價值所在。

其次是考古學任一發現的“歷史價值”的傳遞。考古學是以“實物”作為符號而研究人類歷史的科學，這些實物符號代表著復雜的歷史運動體系中的某一重要過程與環節，包含著某些不為人知的歷史場景，有些實物還與歷史上某些重要人物或事件有所關聯。要向公眾傳遞上述知識，考古學家必須對實物符號所蘊含的“歷史”做出獨特的解讀和闡釋。

第三是考古學任一發現的“藝術價值”的傳遞。考古學家發現的任何一種文化遺物，無論是來自藝術家的杰作，還是普通勞動者的建構，它們的造型比例、結構、工藝技術、色彩等無不包含著審美和藝術的價值。這種考古實物之美還因為其所處時間、地域、功能目標及創造人群的不同而呈現出不同的美，這種價值對養育現代人的鑒美、審美和創造美的能力有重要的意義。

第四是考古任一發現的“情感價值”的傳遞。有學者說過，任何一個時代的人都深深地生活在歷史之中。歷史包含著維系我們心靈情感的重要意義，考古學的發現是以實物呈現在人們面前，它的蒼涼、破碎、殘缺、沉默，它的或貧窮、或奢靡，或精微、或巍然，可以告訴我們一段已經被遺忘的美好感情，可以打開一頁曾經發生但卻不為人知的世間悲劇，激發出我們的聯想、嘆惜、詩意、珍愛、反思等等情感。考古學家在田野發掘中經歷了整個的發現與體察過程，他（她）有條件為人們傳遞發自內心的有關情感價值的獨自感悟。

第五是考古學任一發現的“文化價值”的傳遞。人類在不同時代的文化創造，看上去會因時間的變遷而發生“斷裂”，從而給后人的認知帶來某些空白，而考古學的發現都是在綴合這種“文化斷裂”。為此，考古發現的遺存變成一種獨特的“文化遺產”，其文化價值是多樣而復雜的。“公共考古”通過對考古發現中文化價值的揭露，激活公眾的文化記憶，延展社會成員在個體生命有限的條件下對人類文化創造的無限性獲得感知、認同和自信。

當然，公眾考古中還會遇到考古發現是否有“經濟價值”之類的話題，事實上，“經濟”不是金錢，而是“經國濟民”，它實際已包含在公共考古的所有價值訴求之中，因為，只有培養出具有充分“科學”和“民主”能力的公民，美滿幸福的現代社會才可以實現。還有朋友說，當前的社會病之一就是太講功利，“公共考古”講這么多的“價值”傳遞是否太現實？是的，就人生大觀而言，真的是“本來無一物，何處惹塵埃”，然而，對蕓蕓眾生而言，我們畢竟要為生存和事業找一個“值得”的理由，為此，面對大眾的“公共考古”也應該有自己的“價值”認知和價值訴求。