論解放戰爭時期太岳區中等學校功能淺析

董淑慧

山西師范大學，山西　臨汾　041004

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論解放戰爭時期太岳區中等學校功能淺析

董淑慧

山西師范大學，山西臨汾041004

摘要：解放戰爭時期，戰爭仍是那個時代的主題。在“一切服務于戰爭”的方針號召下，太岳區各中等學校辦學狀態呈現出強烈的戰時特色。不斷開辟的新解放區對干部的大量需求以及戰時解放區的經濟困頓等，多樣化的需求對太岳區各中等學校角色功能提出了新的要求。隨著解放戰爭的進程，當和平逐漸成為時代主題，學校正規化提上議程，這意味著中等學校文化教育的主流功能即將回歸。

關鍵詞：解放戰爭；太岳區；中等學校

戰爭狀態下，學校的角色功能超出一般意義上的教育功能，衍生出一些服務于戰爭、服務于戰時環境的新功能。解放戰爭時期，太岳區中等學校的辦學模式依然延續了抗日戰爭時期的合辦形式，普通中學和師范學校混合設置。在服務于戰爭的宗旨下，伴隨解放戰爭的逐步深入，前線與后方的種種現實需求對中等學校的角色功能提出了新的要求。

一、中等學校新的角色功能

(一)干部“調運站”

解放戰爭時期，延續“干部教育第一”的教育方針，太岳區中等學校的辦學宗旨是為根據地培養所需要的縣、區初級干部，系干部訓練班性質。甚至，隨著戰爭勝利，根據地擴大，干部需求量越來越大，根據上級指示，師范也由培養師資轉變為培養干部。[1]服務于參戰、支援前線是中等學校在戰爭年代最重要的任務。作為革命干部的“儲備庫”，雖說規定學制為三年，但經常是“隨調隨走，隨走隨補”。1947年太岳區普通中學學生外調情況如下所示：

表1　太岳區普通中學學生外調及現有人數統計表(1947.9.15)

(引自山西檔案館：太岳區中學生調外及現有人數統計表，全宗號：71，目錄號4，案卷號：58，件號：3，年代1947年9月15日)

如表1所示，截止到1947年9月15日，太岳區中等學校學生的外調數目非常大，其中沁屯中學以及晉豫中學的外調生人數甚至超過了總學生數的40%(忽略現有學生數中新招進的學生，如不忽略比例更大)。學生大量外調，補充了新老解放區對干部需求，支援了前線。何時調、調去哪、調多少、這些問題全部由革命政府統籌，中等學校處于無制度狀態，升學、考勤、畢業都無制度可循，在此，其功能僅是基層干部的“儲存站”和“調運站”。

正是由于這種“隨調隨走，隨走隨補”的“中轉站”式功能的發揮，中等學校最大限度得補充了新解放區以及戰爭前線干部人員需求，支援了革命斗爭。同時不斷吸收新學生入學，使更多的人能夠更直接全面得接受革命思想的洗禮，強化了革命隊伍。但是，這種快速流動式的學校運行狀態，造成最直接的負面影響就是——中等學校文化教育功能的嚴重弱化。快速更替的學生隊伍，以及無秩序的教學狀態，使學校缺乏事實文化教育的外部環境。如此狀態下，外調出去的學生出現“政治態度良好，文化技能缺乏”的現象也就不足為怪了。

(二)投身群運的“工作隊”

解放戰爭時期，伴隨著前線戰爭形勢的發展，土改和參軍支前工作在各新老解放區開展開來。學校師生紛紛融入群眾，將學習與參加群眾運動結合起來。隨后，太岳區中等學校的師生們以最大的熱情投入到土地改革、參軍支前的運動中來。在土改運動過程中，中等學校師生往往組成專門的土改工作隊，深入農村，幫助各地組織訴苦會、說理會、斗爭會等，在土改一線宣傳黨和政府的法令政策。沁屯中學學生在參加群運過程中，提出“農村是學校，群眾是教師的”口號。[8]解放運城和臨汾的戰役打響后，支援前線成為各中等學校的中心工作，中等學校師生活躍在戰爭前線，搜集運輸軍備物資、護送傷病員、配合解放區接收工作……極大得支援了太岳區的解放工作。

號召教育與群眾運動相結合，旨在教育引導群運，群運豐富教育。但隨著群眾運動走向左傾化，在學校范圍內，教育與群運的相互關系遭到破壞，嚴重破壞的學校教育秩序。1947年秋季以后，查階級、查思想、查立場的“三查”運動從農村土改工作蔓延到學校教育領域。太岳區各中等學校紛紛組織貧農團，提出“文化還農”“學生耕者有其校”的口號。大批階級成分不好的學生和教員受到批斗，并被“清洗”出學校。正常學校秩序受到嚴重影響，有的學校甚至因此倒閉。“聞喜中學全校九十六個學生，就清洗了三十八個，結果使學校垮臺”[5]。在極富左傾性的“三查”運動過程中，太岳區中等教育受到了巨大沖擊，大批師生受到批斗清洗，方式簡單粗暴，學校的教育功能幾乎完全喪失，轉而演變成了一所所政治批斗場。

(三)自力更生的“生產隊”

解放戰爭時期，陜甘寧解放區制定《戰時教育發展方案》，其中明確提出“目前教育工作的中心任務是配合軍事、政治、經濟、群運等工作”[3]其他解放區也都方案指示，使教育工作能夠更好為戰爭服務。

戰時，太岳解放區的由于教育機構的不完備，教育工作時常處于無政府無組織狀態，學校教育經費得不到保障，師生生活待遇僅依靠政府無法完成。在這種情形下，各中等學校紛紛開展生產自救，進行生產活動。如太岳中學運棉防線，生產自救的經濟功能占據了主導地位。紡線、搞運輸、作買賣等副業活動成為了學校的中心工作。有一張墻報上登了一篇《紡線線》的短文，真切反映了當時太岳師生競賽紡線的熱火朝天的畫面：“四七年，大生產，太中師生紡線忙。手搖紡車嗡嗡響，抽出線線細又長。織布送到被服廠，支援前線打勝仗。紡織能手是尚銳，老師要數張教官。”[2]不僅學生搞，教師也帶領著搞。隨軍南下到四川，楊樹芳同學回憶說：“我1946年初入太中后，很多時間都做運輸棉花，用土布換取糧食、油鹽的工作.在這些活動中，我受到了實際鍛煉……”[2]太岳區各中等學校積極生產自救，不僅解決了學校的生存困境，更支援了太岳解放區建設。

二、多樣化角色的負面影響

戰爭環境中的中等學校，其功能作用隨戰爭需求的變化而變化。從“一切服務于戰爭”的原則出發，中等教育圍繞戰爭和生產的政治、實用功能占據了絕對支配地位，而傳統學校所擔負的以傳受文化知識為主要內容的文化教育功能退而居其次。甚至有些地區有些人，將文化教育與政治教育對立起來，認為學習文化知識無用，甚至是反動。“汪精衛文化好當漢奸”[7]，將汪精衛作為受過文化教育的知識分子的代言人，認為擁有文化意味著擁有了反動的準備條件，而不去辨別它是否具有必然性。學校傳授科學文化知識的功能完全被拋擲腦后，師生都一心一意“干革命”去了。除此之外，“大家有一種錯誤的觀點，仿佛學文化就是忽視政治，仿佛重視文化就成了舊型正規化”[6]，舊型正規化在過去是受到批評的，所以鑒于政治上的敏感性，重政治輕文化的現象出現似乎是難免的。忽視文化教育功能造成最直接的后果是，群眾認為“‘八路軍的學校好是好，就是不識字'，住學校不識字，這種諷刺是夠厲害的了。各系統干部反映，我們中學培養出來的學生做工作好，就是文化程度過低，學生反映亦如此”[5]。而從長遠看，文化斷層及文化知識分子的缺乏，也會對即將到來的和平時期的經濟文化建設帶來極為不利的影響。

早在1948年6月間，太岳區召開的第三次中學教育會議(亦稱六月會議)中在檢查糾正過去工作中的左傾偏向基礎上，初步提出了中等教育走向正規化的議題。華北人民政府成立后，在9月份召開的華北中學教育會議上，中等教育的正規化成為了會議最主要的中心議題。會議討論通過的方針政策成為華北各解放區中等教育正規化改革的行動準則。太岳區當即于10月份召開全區第五次教育會議，討論華北中等教育會議的報告及通過的草案，并結合本區實際情況部署落實的措施和步驟。中等教育逐漸由戰時狀態走向正規化，這意味著中等學校文化教育的主流功能即將回歸。

[參考文獻]

[1]李田定.太岳革命根據地教育簡史[M].山西：山西經濟出版社，2002.

[2]太岳中學校史編輯委員會.晉冀魯豫邊區太岳中學校史[M].山西：山西人民出版社，2004.

[3]陳元暉.老解放區教育簡史[M].教育科學出版社，1981：154.

[4]李東福.山西教育史[M].山西：山西人民出版社，2010：620.

[5]太岳行署.行署召開中等學校教育會議——糾正過去左傾偏向，確定今后教育方針[N].新華日報(太岳版)，1948-06-27(第二版).

[6]太岳行署教育會議秘書處.華北局宣傳部周揚同志在中學會議的報告[B].山西：山西省檔案館，全宗號71，目錄號4，案卷號7，件號2，1948-09-03.

[7]太岳第五次教育會議中學組小組記錄[B].山西：山西省檔案館，全宗號71，目錄號4，案卷號19，件號4.

[8]沁屯中學學生走出校門參加群運[N].《新華日報》(太岳版)，1946-9-7(第二版).

中圖分類號：D261.1；K266

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)09-0123-02