中國宮廷與鐘表
——宮廷鐘表的由來

□許　昆Xu Kun

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中國宮廷與鐘表
——宮廷鐘表的由來

The Court in China and Clocks and Watches

□許昆
Xu Kun

英國著名科技史專家李約瑟的一本書中說：“現代機械鐘表中使用的擒縱器源自中國古代蘇頌的發明。”機械鐘表又由歐洲人發展，它的使用，是人類社會的一大進步。據載，1601年，明萬歷年間，意大利傳教士利瑪竇利用兩座自鳴鐘敲開了中國皇宮的大門，這標志著我國使用機械鐘表作為計時器的歷史開端。

1644年，清王朝建立。清朝皇帝對鐘表更是情有獨鐘，他們想方設法收集各種各樣珍奇鐘表，賞玩鐘表成了皇室成員的一種時尚。外國使團和傳教士知道中國皇帝喜愛鐘表，都投其所好，攜帶精美的鐘表來華，遇到機會就呈獻給皇上，以此換取在華的利益。

1652年，德國傳教士湯若望進獻給順治皇帝一架“天球自鳴鐘”，令順治皇帝大開眼界，連連稱奇。

康熙皇帝是一位勤奮好學的皇帝，對西洋科學有著濃厚的興趣，對于代表歐洲現代科學技術的鐘表更是頗感興趣。他曾寫詩贊揚西洋鐘表：“晝夜循環勝刻漏，綢繆婉轉報時全。陰陽不改衷腸性，萬里遙來二百年。”

雍正皇帝非常喜歡鐘表，寫下詠自鳴鐘詩：“巧制符天律，陰陽一彈包。弦輪旋密運，針表恰相交。晷刻毫無爽，晨昏定不淆。應時清響報，疑是有人敲。”

乾隆皇帝對鐘表更加癡迷，他評價鐘表的第一標準就是新奇，他不遺余力地收集各種奇鐘異表，多次下旨廣東海關官員，讓他們不惜重金購買西洋鐘表：“著傳與粵海關監督，嗣后辦進洋鐘或大或小具要好樣款，似此等粗糙洋鐘不必呈進……”一時間，西洋鐘表不僅充斥于宮內各個殿堂，也成了皇親國戚和王公大臣的新寵。對此，身為宗室的昭連十分感慨：“近日泰西氏所造自鳴鐘鐘表，制造奇邪，來自粵東，士大夫爭購，家置一座，以為玩具。”

乾隆詠自鳴鐘：“奇珍來海舶，精制勝宮蓮。水火明非籍，秒分暗自遷。天工誠巧奪，時次以音傳……鐘鳴別體備，樂律異方宣。欲事寂無事，須教莫上弦。”

當時的清代宮廷鐘表除了外國使節作為禮品贈送及清廷通過海關購買外，到了康熙年間，中國已經有了自己生產的鐘表。康熙皇帝十分重視西洋的科學技術，親自向外國傳教士學習數學和天文學方面的知識，并下旨在內務府造辦處里專門設立了“自鳴鐘處”，從全國招募人才學習鐘表制作技術，嘗試著自己生產鐘表。后來，“自鳴鐘處”又改為“做鐘處”，從此做鐘處成為專門制造鐘表的皇家作坊。到了乾隆時期，做鐘處達到鼎盛時期，從業人員有一百多人，集中了一大批能工巧匠，他們當中就有許多深諳鐘表制造的西洋工匠，如:沙如玉（Valentin Chalier）、楊自新（Gilles Thbault）、汪達洪（Jean-Mathieu de Ventarvon）等，生產了不少富麗堂皇的“御制鐘表”。清宮內務府造辦處奉皇帝的旨意制作御用鐘表，面樣須經御覽，皇帝批準后方可制作。鐘表用料珍貴，式樣奇巧，做工精細，造型多為樓臺、亭閣、寺塔等建筑形式。制作的過程中還需漆、鑄爐、牙、玉、木、金等其他作坊的協作。

清朝康熙年間，除了清宮造辦處制作鐘表外，廣州、福州以及長江中下游的南京、蘇州、揚州等地也逐漸興起了機械鐘表制造業，其中最有代表性的是“廣州”，其次是“蘇州”。廣州鐘表具有濃郁的民族特色和地方特點，造型大多為建筑，如房屋、亭、臺、樓、閣、塔等。鐘殼的材料有的是金碧輝煌的銅鍍金，有的是色彩鮮艷的銅胎琺瑯，在外形裝飾上多采用“太平盛世”、“吉祥如意”的主題，有的以景寓意，表達我國的傳統內容，如：“福祿壽”、“龍鳳呈祥”等。傳統的鏤空雕刻手法也被應用到鐘表制造中，精美的鏤空花卉、圍欄、底腿等為鐘表增光添色。

宮廷鐘表的豐富來源

第一個來源就是宮廷自己制造的鐘表。有記載說，順治帝曾經讓工匠仿制鐘表，康熙時期，宮廷里有一個機構叫自鳴鐘處，是專門為皇帝收藏、制作、保養鐘表的地方，制作鐘表的人員包括一些西洋來的傳教士，此時的宮廷鐘表制作已形成了一定的規模。到了乾隆時期，清宮鐘表的制作已形成了一條從西洋傳教士、外部的匠人、一直到做鐘太監的非常穩定的基礎梯隊，鐘表制作已達到相當高的水平。

第二個來源是使團進獻的禮品。在西方使團進送的禮品中，鐘表是非常重要的一個門類。據初步統計，從康熙到乾隆年間，僅俄國使團送給中國皇帝的鐘表就有二三十件。臣工的進獻也是清宮鐘表的來源之一。每當重大的節日或是帝后的壽辰，各地官員都要送一些禮品，鐘表在清代也就成為各地官員進貢的重要物品。

第三個來源是通過各種貿易渠道采辦的。一些鐘表是在皇帝的直接授意下，由官員和當時的洋商進行溝通，然后洋商把要求帶回西洋，訂做后運回來的。另一類鐘表是當時的洋商為迎合中國人的審美和喜好制造并售賣的。19世紀，瑞士超過2/3的鐘表制造廠家都為中國市場制作鐘表，希望自己的產品能夠進入到皇宮里，以此抬高身價，因而當時出現了許多中文品牌的鐘表。

故宮鐘表的特色收藏

故宮收藏的鐘表按照不同的生產地，可以歸為清宮造辦處的鐘表、廣州的鐘表、國外的鐘表幾大類別，且各有特色。

清宮造辦處的鐘表在用料上非常講究，所用的基本木料包括紅木、紫檀木等，木質的雕刻也非常精細。宮廷可以利用的資源很多，木匠有南木匠、廣木匠，還有精工、玉匠等，這些能工巧匠各施技藝，在一件鐘表上體現出來，這是造辦處的鐘表一個非常重要的特點。

清宮鐘表另外一個門類就是廣州的鐘表。鐘表最早就是從廣州進入中國的，廣州也成為我國最早生產自鳴鐘的地方。廣州的鐘表大部分是由官員作為貢品向皇帝進貢的，因此要有一定的吉祥寓意。比如用葫蘆和各種盆、瓶等裝飾，隱含著“天下太平”的意思，還有八仙等裝飾寓意群仙祝壽等。此外，帶有各種各樣的變動機械和各種色彩鮮艷的琺瑯也是廣州鐘表的特色。

故宮收藏的外國鐘表中，英國鐘表占了約1/2。當時包括瑞士、法國的一些鐘表，都要先運到倫敦，再運送到世界各地，因此倫敦是當時歐洲鐘表重要的集散地。當時英國的鐘表制作行業非常發達，倫敦的一些鐘表匠對中國市場有著敏銳的觀察力，出現了許多為中國制作鐘表的鐘表商，他們設計制造了許多具有東方風格和情調的鐘表，然后運到中國進行貿易。另外，法國利用新科技制造的鐘表也成為清宮收藏的一個重要門類。成琺瑯塊，再磨成琺瑯粉，或配入粘土濕磨成琺瑯漿。在制作當中加入某種金屬氧化物著色劑，經焙燒后，就顯現出其各自的固有顏色和光澤。覆蓋于金屬表面的叫琺瑯或藍。琺瑯器有鏨胎琺瑯、掐絲琺瑯、畫琺瑯等分類。鏨胎琺瑯是在金屬地上錘鉆鏨刻成凹凸的各種圖案，再施琺瑯料于凹處焙燒出的工藝，故宮藏部分十九世紀法國銅鎏金鏨胎琺瑯座鐘就是一例。

由于清末的工業革命的啟蒙和浪潮，使得包括太后在內的很多人都對現代工業產生了濃厚的興趣，故宮鐘表館為數不少的法國工業模型鐘就是這一時期的特殊貢品和產物。鐘表從由作為打開皇宮之門的鑰匙變成了了解西方工業成果的窗戶，這類鐘存世量極低，價值極高。

（責任編輯：郭彤）

故宮收藏的鐘表現在有1500多件，實際上反映了明清宮廷里對這種奇器的長久的關注，這種關注反映出當時西方文化在中國宮廷里的影響，因此可以說鐘表是當時東西方文化交流的一個重要媒介。

宮藏琺瑯鐘表與工業革命模型鐘

琺瑯獨特之處是把豐富的顏色混合在一起。它是覆蓋于其他物體表面的一種玻璃質材料。琺瑯的主要原料是石英、長石瓷土等，用堿、硼砂作熔劑，用氧化鈦、銻、氟化物為乳濁劑，金屬氧化物為色劑。經過粉碎、混合、熔融后，傾入水中冷卻

康熙詠自鳴鐘：“法自西洋始，巧心授受知。輪行隨刻轉，表指按分移。絳幘休催曉，金鐘預報時。清晨勤政務，數問奏章遲。”