避復與反復

熊芳芳

避復是寫作的基本功。所謂避復，是指在同一語句或上下文中，以及相距較近的語段里，在一般情況下，都應盡量避免連續或多次使用語音或書寫形式相同或相近的詞語。譬如“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，句中已經反復用了“敢于”一詞，后面的兩個同義詞“直面”和“正視”就是在力求避復。“避復”乃有意而為，避復本身就是語言的一種追求。

如果一篇文章充斥著大量雷同的詞語，就會使語言單調而缺少變化。注意避復，不僅避免了用語重復，而且能開拓選詞的空間，促使作者遴選更加合適或更能體現多樣化的詞語，能顯示書面語言經過藝術加工的一些特點，如豐富、整飭、精確、博雅、機智等等。

“避復”是近代學人楊樹達提出的，他的《中國修辭學》一書中有“變化”一章，這一章中又有“避復”一節，實際上“變化”也就是避復。

古詩文中有大量避復的例子。

譬如《莊子·秋水》：“且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。”課文注解將“少”解為“小看”，將“輕”解為“輕視”。其實，二者并沒有什么差別，小看就是輕視，避復而已。

再如《史記·屈原賈生列傳》：“上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。”“稱”“道”“述”如果分開解釋，或許有些區別，但在文中意思都是表示“提到”“稱道”等意思，之所以用不同的詞，也只是為了避復而已。

又如《諫太宗十思疏》：“憂懈怠，則思慎始而敬終。”“敬”就是“慎”，都是認真嚴肅、全神貫注地對待的意思。這里不說“慎始而慎終”，顯然是為了避復。又“則智者盡其謀，勇者竭其力”，“盡”“竭”，意思相同。“恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。”上下文分用同義詞“因”“以”，是虛詞的避復。

再看《病梅館記》：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。”句中的“姿”“景”“態”這三個字的位置在原文中若加以重新安排，內容也不會受到什么影響。意義相近，避復而已。

從以上例子可以看出，避復的修辭較多地用在上下文結構對應的位置上，由此往往能夠“上下對文而見義”。所謂“對文見義”是指在結構相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應位置的詞可以互釋。掌握了它，有時可以從已知詞義來推知另一未知詞義。

現代詩文中也有大量避復的例子。

“分明來到了廈門島——卻好像看不見戰場的面容，但見那——百樣仙姿，千般奇景，萬種柔情……”

（郭小川《廈門風姿》）

這里的“百樣”“千般”“萬種”，意義相同，也只是避復而已。

郁達夫《故都的秋》中說到“牽牛花的藍朵”，“藍朵”是什么？就是藍花。為什么不說藍花？這就是行文的避復。

魯迅《藤野先生》中有一句話初稿是這樣寫的：“從此就看見許多新的先生，聽到許多新的講義。”后來魯迅將它改為：“從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。”這也是行文的避復。

除了用詞的避復以外，有時候句式的選擇、情節的設計也要注意避復。

譬如蕭乾的散文《吆喝》，“四季叫賣的貨色自然都不同”這一段中，作者對于時令的交代，并非用“春天，……夏天，……秋天，……冬天，……”的說法，而是這樣表述：“春天一到，……一到夏天，……秋天該賣……一到冬天，……”這就是句式的避復，讓語言更靈動，更豐富，更自然。

再譬如我們小時候就耳熟能詳的寓言故事《狼來了》，前兩次的“狼來了”是反復，同樣的伎倆，同樣的結局：放羊娃撒謊捉弄大家，大家信以為真趕來相救，知道受騙后氣急敗壞。這是情節的反復。到最后一次就是情節的避復：這一次狼真的來了，大家以為他又在撒謊，再也不來相救了，結果放羊娃被狼咬死了。

反復加避復，就有了懸念和意外，也就構成了情節的一波三折。

所以在寫作中，避復的手法往往和反復的手法結合起來使用。

那么什么是反復呢？

反復就是有意地重復同一詞語或句子以強調某個意思或抒發某種感情的辭格。反復包括兩種類型。

①連續反復：接連重復相同的詞語或句子，中間沒有其他詞語間隔。

譬如聞一多詩歌《靜夜》中的句子：“靜夜！我不能，不能受你的賄賂。”反復使用“不能”一詞。“不能”在本詩中有著極其重要的意義。《靜夜》一詩就是要表達詩人“不能”只滿足個人的安逸幸福而無視周圍戰爭的喧囂和人民的不幸。“不能”的反復使用，就有加重強調這種思想感情的作用。

②間隔反復：重復運用的詞語或句子中間間隔其他詞語或句子。

例如：“河靜靜地躺著，天空降落下來，白云、星群降落下來，也許待在高處總是失眠，它們降落下來，與河躺在一個床上，河，平靜地摟著它們入夢。”（李漢榮《河床》）這里反復使用的“降落”，就是間隔反復。

避復與反復結合使用，能使句式乃至整個文章在整飭中見靈動，在簡潔中見豐富。

譬如《新京報》社論《有請春天》中的句子：“一切愿望，只在手中；一切道路，只在腳下。”“一切”“只在”是反復，“手中”“腳下”是避復，意思其實差不多，一切夢想和道路，都需要我們自己去守護，去開創。“那些居于廟堂之高的人們，愿你們心安；那些處于江湖之遠的人們，愿你們安心。”這個句子也是在反復之中有避復，“心安”“安心”沒什么區別，力求避復讓語言顯得更靈動而已。

避復與反復相結合的手法，不能僅僅停留在詞句抒寫的層面上，它更值得我們借助其力量去布局謀篇。

譬如龍應臺的《目送》，寫了自己人生中最重要的兩種目送，一是目送兒子在成長的過程中離自己越來越遠，一是目送父親在生命長途的終點站永遠離開了自己。兩種目送，作者都用了同一段話來作結：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”這就是反復。通過反復，作者強調了生命中一些無法掌控而又不得不面對的離別、感傷和思考。同時，面對兩種不同的目送，作者的感傷又有不同：前者雖有感傷，卻仍有些許欣慰；后者除了感傷，更有深刻的遺憾。兩種目送，事件相似，對象不同，情感同中有異，這就是避復。反復與避復相結合，文章如同有一種主旋律始終在背后循環吟唱，而讀者眼前，又有似曾相識的畫面反復疊加，情感的色彩便愈染愈濃，文章也便越發富有感染力。

我們來看一篇學生作文。

往心里看

華中師范大學第一附屬中學 張 君

一日，老和尚帶著尚不懂世事的小和尚進了廟。

第一天，小和尚看見堂前精致的木魚，十分喜歡便要去敲，老和尚急忙攔住他說道：“等你長大了才可以敲。”“怎么樣才算長大呢？”“那簡單，”老和尚抬眼望著朝陽中堂前的小樹苗說，“等你和它一樣高的時候。”

于是，每天一大早小和尚就會到堂前與那株小樹苗比比誰高。他抬起頭量量他與小樹的差距，一天又一天，小和尚在脖子的酸痛里明白了：成長，就是要向上看。

終于，有一天小和尚可以敲木魚了。小和尚又問道：“我什么時候可以念經呢？”“等你懂事的時候。”“那什么時候我就懂事了呢？”“懂事？”老和尚捋了捋胡須，走到小樹下拾起一片落葉說道，“等你學會拾起地上的廢屑的時候。”從此，每天早上小和尚都會背著一個竹簍到堂前幫助師兄們拾紙屑和落葉。一日又一日，在小和尚彎腰的間隙里，他明白了：懂事，就是要學會向下看。

終于，有一天，小和尚可以念經了。念完經，老和尚帶他出去化緣。一路上小和尚忙碌萬分：跑到草叢邊聽蟈蟈和蛐蛐吵架，跑到小河邊看水鳥洗澡，摘一片蒲葉給老和尚遮陽，拉一根柳葉吹口哨。小和尚蹦蹦跳跳地問道：“我什么時候才能一個人出來呢？”“等你成年的時候。”“什么時候我才會成年呢？”老和尚停下腳步笑道：“等你到達目的地越來越快的時候。”

從此，小和尚每次和老和尚出寺都盡量不去停下腳步欣賞路邊的風景。終于，有一天當小和尚往前方不斷觀望并急急往前趕的時候，老和尚告訴他：“你明天可以自己來了。”從此，小和尚在汗水中明白：成年，就是要往前看。

一天，小和尚心事重重，老和尚便提議出來散步，小和尚邊想著心事邊走得腳下生風忘了老和尚，等他意識到后便坐在道邊等。老和尚艱難地趕上后問道：“你到底有什么心事？”“我在想怎樣才能成為住持。”“這個嘛，”老和尚氣喘吁吁地答道，“等你學會回身觀望關心一下別人的時候。”從此小和尚在苦惱中明白：成功，也需要向后看。

多年過去了，老和尚即將圓寂。他將“小和尚”喚到跟前，問道：“教了你這么多年，你到底明白人生道路上應該往哪個方向看了嗎？”“哦，是的，”早已身為住持的“小和尚”謙遜地答道，“要往心里看。因為心里有完整的世界。”

這篇習作，就成功地運用了避復與反復相結合的手法。全文是在反復中不斷向前推進的，每一次的推進都有變化，不斷翻出新意，這就是避復的手法。反復，使文章顯得線條單純，脈絡清晰；避復，使文章不至沉悶單薄，讓主題不斷升華，使文章充滿了禪意。

再看下面這篇習作。

云·雨·淚

華中師范大學第一附屬中學 王 婷

云走了，是因為厭倦了原本屬于自己的天空，只留下一場雨，那是我的眼淚。

——題 記

哥哥叫云，比我長8歲。我叫雨，比哥哥小8歲。

依稀記得哥哥教我游泳，我抱著游泳圈浮在水面上。哥哥問我：“小雨，你可知道這世上最純凈的兩種水是什么嗎？”我搖搖頭。“是雨和淚。雨是云離開原來屬于它的天空時留下的至純之水，而淚是唯一富含感情的至潔之水。每個人的淚水是有限的，所以小雨一定要把淚水留在最需要時用。”

那年我4歲，哥哥12歲。哥哥為了止住我的哭泣告訴我什么是雨和淚。我聽得似懂非懂，卻把哥哥的話牢記在心。

還記得哥哥教我騎腳踏車，哥哥甩開手做出各種花樣動作。我想學，結果摔了一跤。我爬起來，沒掉一滴眼淚。

那年我6歲，哥哥14歲。

還記得哥哥帶我去兜風，我坐在摩托車后座上緊緊抱著哥哥。哥哥用幾乎飆車的速度在大路上奔馳，結果被警察攔住，被一頓訓斥后不得不徒步兩個小時走回家。我滿肚子委屈，沒掉一滴眼淚。

那年我8歲，哥哥16歲。

還記得哥哥從警校回來，興沖沖地教我散打，結果我一個側身踢踢得過火，把自己摔在地上，被哥哥扶到沙發上，只感覺被一種錐心刺骨的痛包圍著，沒掉一滴眼淚。

那年我10歲，哥哥18歲。

還記得哥哥第一天參加工作，穿著一身刑警制服回來，開著車帶我出去玩。跑遍武漢三鎮，半夜十一點才回來，我被媽媽一頓臭罵，心里酸溜溜的，沒流一滴眼淚。

那年我12歲，哥哥20歲。

還記得多年不見的阿姨來看我和哥哥，驚奇地發現小時愛哭的我竟變得不愛流淚。我告訴她，因為云不離開，雨就有云的呵護，雨就不會流淚。

那年我14歲，哥哥22歲。

還記得哥哥接到任務要去云南打擊一個販毒團伙。送哥哥去飛機場，哥哥笑著說會天天給我發“伊妹兒”。我心中有萬般不舍，抱了抱哥哥。看著飛機遠去的背影，我沒流一滴眼淚。

那年我16歲，哥哥24歲。

還記得很久沒收到哥哥的“伊妹兒”，心開始莫名的恐慌。終于有一天，哥哥的伙伴送來了哥哥的錢包和一條消息。

打開錢包，除了哥哥的身份證和銀行卡，只剩下一張照片：哥哥抱著我，我調皮地做了個兔耳朵放在哥哥腦袋上。

從4歲到16歲，我終于讓自己的眼淚肆無忌憚地流了一回。我撫摸著照片上哥哥的臉，憶起14歲那年哥哥教我的詩——

云走了，是因為它厭倦了原本屬于自己的天空。留下的只有一場雨，那是我的眼淚。

這篇習作也是運用避復與反復手法的成功案例。故事在“那年我×歲，哥哥×歲”的不斷反復中向前推進，歲月更迭，“我”和哥哥慢慢長大，在哥哥的愛心呵護和智慧引導下，“我”成長得越來越堅強，無論什么情況下都“沒掉一滴眼淚”——這是反復。最后，哥哥離“我”而去，十多年來從未流過淚的“我”“讓自己的眼淚肆無忌憚地流了一回”——這是避復，打破了前面的行文節奏。同時，也呼應了開頭，只不過，現在的淚，早已不是4歲以前的淚。