論城市廣場中的園林景觀設(shè)計

張峰麗

摘要：隨著我國經(jīng)濟的日益發(fā)展，人們生活水平的大幅提高，人們對城市環(huán)境景觀空間設(shè)計的要求也越來越高，城市環(huán)境景觀規(guī)劃也越顯重要，特別是城市景觀中的廣場景觀更是重中之重，成為近些年來設(shè)計者、居住者們矚目的焦點。廣場景觀體現(xiàn)的就是一個城市大眾的審美取向和審美風(fēng)格。但現(xiàn)實中，設(shè)計者們對廣場景觀的設(shè)計只重視草坪和硬質(zhì)景觀的設(shè)計，而忽略了景觀造景的重要要素——具有中國園林特色的造景設(shè)計。

關(guān)鍵詞：城市廣場；生態(tài)環(huán)保；景觀設(shè)計

城市廣場是人類生存環(huán)境的重要組成部分，是現(xiàn)代城市空間環(huán)境中最具公共性、最富藝術(shù)魅力的開放空間。廣場景觀設(shè)計不僅僅反映了城市的現(xiàn)代化建設(shè)水平，更加折射出城市的文化內(nèi)涵和精神面貌。因此，我們在今天這個東西方文化的交匯與碰撞的時代，一定要結(jié)合中國文化環(huán)境的實際，特別是中國人實際的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣對廣場景觀規(guī)劃的要求，在積極引進國際上先進設(shè)計理念和最新的設(shè)計成果的同時，也要技術(shù)而藝術(shù)地對我國的廣場景觀中的樹景進行具有我國文化特色和符合我國民族心理審美標準的造景設(shè)計的探索。

一、廣場景觀的構(gòu)成

1.內(nèi)在因素：樹木、花壇、噴泉、雕塑等戶外藝術(shù)品，地面藝術(shù)鋪裝等。

2.外在因素：外在因素主要是指背景建筑，廣場周邊建筑是形成廣場空間最重要的因素之一，建筑的構(gòu)成形式、物質(zhì)功能、視覺印象以及社會職能，決定著廣場的特點；建筑的上部恰恰是在路上廣場外運動的汽車中人的視覺范圍內(nèi)，因而只需設(shè)計色彩效果，而建筑的下部是廣場中和外面行人視覺可及范圍，可采用人的尺度進行設(shè)計。因此，周邊建筑代表著一個城市的物質(zhì)和文化，建筑的優(yōu)劣是衡量城市品位的一個重要標準。設(shè)計者在樹景的安排設(shè)計中，不僅要解決大眾的“生存居住問題”和大眾心理上的“安全、舒適問題”，還要注意既保留我們中國文化歷史特色遺產(chǎn)和審美標準，又要符合時代的潮流、注重生態(tài)環(huán)境。

二、廣場園林景觀應(yīng)該注意的問題

（一）認真調(diào)查道路的周圍環(huán)境和立地條件，為設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)

調(diào)查的指標有：周圍綠化現(xiàn)狀（綠化的布局、樹種及長勢）、土壤理化性質(zhì)。結(jié)合中國文化環(huán)境的實際，特別是中國人實際的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣對廣場景觀規(guī)劃的要求，在積極引進國際上先進設(shè)計理念和最新的設(shè)計成果的同時，也要技術(shù)而藝術(shù)地對我國的廣場景觀中的樹景進行具有我國文化特色和符合我國民族心理審美標準的造景設(shè)計的探索。

（二）仔細、合理規(guī)劃體現(xiàn)中國傳統(tǒng)景觀文化和審美特點

中國園林在儒、道文化的熏陶演繹之下，講求“清水出芙蓉，天然去雕飾”“雖由人作，宛自天開”的美學(xué)原則，中國古典園林造景藝術(shù)要素之一——花木造景就是這種美學(xué)原則的重要體現(xiàn)，其中樹的造景尤為重要。要充分體現(xiàn)城市的美觀大方綠化規(guī)劃在與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)的同時，組成部分的布局和植物品種的選擇應(yīng)密切配合，同時做到景色的相對統(tǒng)一。

三、廣場園林景觀設(shè)計的原則

（一）生態(tài)性原則

城市景觀環(huán)境中要堅持生態(tài)優(yōu)先，保證生物多樣性。生物的多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要，是穩(wěn)定良好的生態(tài)環(huán)境的具體內(nèi)容之一，同時也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣，就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上。一切生物都離不開地面，只有在地面上創(chuàng)造宜于多種生物生長、發(fā)育的環(huán)境，才能達到生物的多樣性。因此，城市建設(shè)一方面要保護城市的自然資源，另一方面要對在城市化過程不可避免地被破壞的自然資源進行補償，并建立城市的人工生態(tài)系統(tǒng)，保證城市持續(xù)發(fā)展。把城市和建筑建在綠色中，絕不是空想，它是發(fā)展的方向，是可以逐步實現(xiàn)的。

（二）協(xié)調(diào)性原則

城市廣場是一個有機整體，設(shè)計中要協(xié)調(diào)生態(tài)、社會、經(jīng)濟效益的關(guān)系，保證生態(tài)效益的充分發(fā)揮。同時要協(xié)調(diào)保護與開發(fā)、景觀與生態(tài)、投人與產(chǎn)出、建設(shè)與養(yǎng)護的多重關(guān)系，保證廣場綠化體系的可持續(xù)發(fā)展。另外，還應(yīng)協(xié)調(diào)廣場周邊各功能地塊的總體景觀建設(shè)，保證綠化體系結(jié)構(gòu)良性地整體發(fā)展。

（三）服務(wù)和諧性原則

城市廣場景觀的服務(wù)對象為城市居民，景觀設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)以人為本的理念，并充分挖掘城市深厚的歷史文化底蘊及地域特征，滿足各種不同情感的需求，盡量做到自然布景與規(guī)劃布景相結(jié)合。設(shè)計生態(tài)的濱河綠地，更應(yīng)體現(xiàn)“天、地、人”三位一體的環(huán)境觀，追求天、地、人的和諧，表現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。形成以人為本，回歸自然的主題。主要以自然美、植物美、景觀美為基礎(chǔ)，體現(xiàn)自然的重要性。形成綠地成片、樹木成林、花香四溢、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)平衡的景區(qū)。

四、園林景觀在廣場景觀中的意義

（一）體現(xiàn)中國傳統(tǒng)景觀文化和審美特點

城市廣場被視為“城市的客廳”，是一個城市形象的集中體現(xiàn)，也是城市文化歷史和民族心理文化的融匯處，代表著這個城市給人留下的最初印象。因此，塑造出一個能在各個季節(jié)都能體現(xiàn)自然美與藝術(shù)美相結(jié)合又具有本土文化特色的開放性空間，城市的魅力就會倍增，令人流連忘返、回味無窮。在廣場景觀設(shè)計中，獨具中國園林審美特色和文化特色的樹景便能達到此種目的。

（二）促進生態(tài)環(huán)保，帶來巨大的社會經(jīng)濟意義

我國自改革開放以來，城鎮(zhèn)化加速發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，然而隨著這種城市化的高度發(fā)展，城市人口也迅速增加膨脹，城市環(huán)境也急劇惡化。因而城市綠化、促進城市生態(tài)環(huán)保就顯得尤為重要。綠化被各大城市作為解決城市的生態(tài)污染的主要武器提上了日程。那么，在具有“城市客廳”之稱的人口密度極高的城市廣場景觀中，在人口相對集中的廣場建設(shè)中，設(shè)計者可以通過增加樹景來形成有效的綠色廊道和綠色空間，提高整個城市的發(fā)展水平，為城市各方面的發(fā)展做出生態(tài)環(huán)境方面的貢獻。

（三）增強綠化效果

高低錯落、豐富多彩、多視角的樹景不僅豐富了游者視線，增加廣場景觀空間的層次和景深，以及廣場景觀的多樣性，而且這種延伸于空中的綠化塑景格式還增加了城市廣場的綠化面積，減輕了廣場綠化的占地之痛，使空中綠化或立體綠化成為一種獨具特色風(fēng)貌的景觀藝術(shù)和城市或廣場的景觀特色，是一種廣場景觀的自然之美，也是技術(shù)和藝術(shù)的集中體現(xiàn)，獨具中國廣場景觀特色。

五、結(jié)語

中國園林被譽為“世界園林之母”，中國園林在儒、道文化的熏陶演繹之下，講求“清水出芙蓉，天然去雕飾”“雖由人作，宛自天開”的美學(xué)原則，這一原則也成為中華民族的審美理想和中華民族的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。精工細琢的景觀式的綠化是自然景觀的提煉和再現(xiàn)，是人工藝術(shù)環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境相結(jié)合的再創(chuàng)造，它所體現(xiàn)的姿態(tài)美、意境美、蘊含著文化與藝術(shù)的融合與升華，使人感到親切、舒適、具有生命力，是衡量現(xiàn)代化城市精神文明水平的重要的標志。

【參考文獻】

[1]劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計[M].南京：東南大學(xué)出版社，1997.

[2]章采烈.中國園林藝術(shù)通論[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，2011.