摘要:中國園林立意講求以小見大,選址布局因地制宜,景觀營造常就地取材、物盡其用,極其重視園中的生態自循環和古樹名木的保護。在具備生態功能的同時,又營造出了活潑潑的生態意趣。
關鍵詞:中國園林;生態意趣
中國自古以來就有著人與自然同生互養的生態哲學,蘊含著“天人合一”思想的園林,作為凝聚民族物質和精神文化的一種表現形式,正是國人追求的理想生活環境。中國園林被譽為城市山林,其最大特點是將人工造物與自然環境巧妙地結合起來,并運用人工的手法表現寫意性的自然景觀。在當今城市化發展產生的一系列生態危機、環境污染及能源匱乏的情境之下,中國園林里的環境保護、生態自循環及能源再利用等優良傳統,對調和現今人類社會與自然環境的矛盾,有著眾多的啟示。
一、立意選址
立意。中國園林立意講求以小見大,能夠在有限的空間內營造無盡的意趣,如倪瓚《溪亭山色圖》跋文:“江山無限景,都聚一亭中”,頤和園的“山色湖光共一樓”,拙政園的“聽雨軒”,留園的“清風池館”及網師園的“月到風來亭”等,都表明園林的價值并不局限于建筑個體,而是在于把自然界的無盡風月都吸納到建筑中來。這樣既能滿足游覽和園居功能,同時又節約土地資源、物質材料及營造成本。
選址。對于中國園林的選址,通常會依據風水原理來進行,如“青松郁郁竹漪漪,色光容容好住基”,園林風水布局中常在西北疊山以擋冬季寒風侵襲,東南理水可引夏日清風徐來,殿閣生涼。中國園林往往在舊有園林的基礎改建,巧于因借。明代計成在其著作《園冶》中記載:“園地惟山林最勝,有高有凹,有曲有深,有峻有懸,有平而坦,自成天然之趣,不煩人事之工?!敝袊靾@選址布局因地制宜,并且“園基不拘方向”,以地偏為勝。陶淵明構想的的桃花源模式,與文人造園力求避開塵世喧囂不謀而合,因而對中國園林選址及景觀營造影響深遠。如蘇州網師園僻處闊家頭巷,門外途徑極窄,軒車不容巷,恰是陶潛“結廬在人境,而無車馬喧”的詩境。此外拙政園、藝圃及耦園選址布局也都采用桃花源模式,其中以留園最為典型,整個園景布局起承轉合皆以游廊貫通。此種先抑后揚的造園手法,有利于借助入口的狹窄來反襯出園內的寬敞。
二、景觀營造
(一)就地取材
中國園林是由植物、建筑、疊山、理水等諸多要素構成,并用藝術化的手法營造成的可行、可望、可游、可居的綜合文化產物。屋木山水四大要素通常是就地取材,這樣既可以最大限度地降低建造成本,同時又能通過材質的呼應使人工造物與周邊環境融為一體。鄉土植物移栽成活率高,并能與原生態景觀相協調。碎石粗砂造景,道路和綠化可以隨時調整。用夯土建造圍墻,散則能復歸塵土,是真正可循環利用的環保材料。在文人園居生活中,鄉土材料不僅是實用物品的材源,還是模擬營造園林自然景觀的重要元素。如拙政園東部歸園田居的秫香館,旁邊曾種有水稻,秫香即是稻花香。留園西部的活潑潑地也曾用蔬菜、瓜果等農作物造景,這樣游人既能靜賞田園風光,又能參與農事勞作,完美地體現了中國讀書人“晴耕雨讀”的傳統。
(二)物盡其用
中國造園崇尚古樸簡雅,物盡其用。園中的古樹名木,極易形成邈遠幽深,秀潤蒼健的意境,因而造園時常給予尊重并加以保護。如計成《園冶》所說:“多年樹木,礙筑檐垣,讓一步可以立根,斫數椏不妨封頂。斯謂雕棟飛楹構易,蔭槐挺玉成難”。網師園大門前的兩棵古槐,寓意著“門前有槐,榮貴豐財”,看松讀畫軒在宋代古柏的映襯下,顯得古意盎然。此外,昆明黑龍潭也因眾多古樹名花而顯得清幽芬郁,其中尤以唐梅、宋柏、元杉、明茶、清玉蘭最為著名。當今中國園林被多次復制仿造到世界各地,其它元素都能模仿真似,唯有園中古木不可復制。關于廢棄物的再利用,《園冶》中言:“廢瓦片也有行時,當湖石削鋪,波紋洶涌;破方磚可留大用,繞梅花磨斗,冰裂紛紜。路徑尋常,階除脫俗?!贝u瓦碎石回收用以花街鋪地,化腐朽為神奇。即便是園中花木修剪所剩下的棄枝,也可插瓶以供清賞。
三、生態意識
生態功能。樹木作為中國園林的背景、點綴及材源供應,有效的調動了園林內部生態的自循環??滴踉娭忻鑼懗械卤苁钌角f“草木茂,絕蚊蝎,泉水佳,人少疾”。園林中的綠色植物有著調節小環境氣候的功能,還可以保持水土,吸附、過濾灰塵,從而達到凈化空氣、殺菌、吸毒、吸收噪音等功能。以木結構框架式為主的園林建筑,能以極少的材料來構筑較大的空間,且功能分區靈活,室內外相互交融,從室內便能眺望四周景色,不出廳堂而得山林之樂。夏季門窗可以自由拆卸,以增強防潮避濕、通風散熱等微氣候調節功能。木造的園林建筑及家具陳設,可以作為碳的實用化、藝術化的儲存方式。木結構鴛鴦廳冬暖夏涼,室內地磚下埋藏地龍,與廚房爐灶煙囪暗通,以此來達到冬季保暖的目的。石室水閣樹蔭皆可納涼避暑,如滄浪亭印心石屋,網師園濯纓水閣,留園綠蔭軒、清風池館等,巧借“清風徐來,水波不興”,藉此來消暑納涼。正如清代的袁起所說:“動偏簃室,以玻璃代紙窗,納花月而推風露,兩壁置宣爐,冬熱炭,溫如春,不知霜雪為寒。檐外老桂,涼蔭蔽日,能令三伏忘暑,顏之曰:‘夏涼冬燠所?!?/p>
(二)生態意趣
在中國園林中,處處體現著悲天憫物的生命情懷?!肚f子》“濠梁觀魚”及“濮水釣魚”有自在逍遙之意,因而造園時大量表現,如頤和園知魚橋,留園濠濮亭等。鶴在《爾雅翼》中被稱為“仙禽”,東方園林中常飼養仙鶴,如蘇州有虎丘養鶴澗以及鶴園,留園五峰仙館前的峭壁山與鶴所,正好是杜甫“聲來枕上千年鶴,影落杯中五老峰”的詩境。此外,遠來越冬于昆明翠湖的紅嘴鷗,婉轉嬉戲湖上,恰似《列子》“鷗鷺忘機”的意趣,即忘卻了巧詐之心,異類可以親近,由此使得鬧市中的翠湖平添了幾分淡泊的意境。中國園林內種魚可捕,養鹿堪游,植蓮賞花,采藕可食,果木造景,青梅煮酒,竹筍佐餐。由此營造出了活潑潑的生態意趣。
四、結語
中國園林中的生態意趣對當代景觀設計有著重要的啟示和參考價值,合理利用鄉土材料,保護原有的古樹名木,利用人工造景避暑取暖,既能降低景觀營造成本,同時又能節約環境資源,還可以引導現代環境設計由淺顯的造型回歸到深厚的文化屬性,進而創建可持續的生態文化景觀。
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