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北宋兩位高官,為考生名額分配吵翻天

2016-06-21 19:09:43馬格北
華聲 2016年9期

馬格北

歐陽修是為了保證考試的公平性,而司馬光是為了鼓勵落后地區(qū)的學(xué)習(xí)積極性,區(qū)域公平也很重要啊。你想想,憑什么北方人要在北邊跟金人、遼人、西夏人打得馬革裹尸,楊家將、呼家將打得家里都擺滿了牌位,一百來歲的老太太佘太君還得掛帥出征,而南方人卻可以安安穩(wěn)穩(wěn)地讀書、考試、做官,沒事了喝醉酒寫寫“醉翁之意不在酒”……

編者按:近日江蘇、湖北兩地高考“減招”一事,鬧得沸沸揚揚。其實,有關(guān)考生名額、教育公平,自古以來就從未停歇過爭論。今天就給大家介紹宋、明、清三朝關(guān)于考生名額分配的歷史故事。但小編特別提醒,科舉制是王朝取仕,并不屬于一般教育的范疇,所以兩者還是略有區(qū)別的……

北宋年間,兩位我們熟知的大臣,吵了天翻地覆的一架。

一位是砸缸的司馬光,一位是醉酒的歐陽修。

他們吵架的話題,是關(guān)于高考名額分配的問題。

需要提醒大家的是,司馬光是北方人,來自山西。

歐陽修是南方人,來自江西。

自從唐代恢復(fù)科舉這個高考制度之后,一直是北方考生占據(jù)絕對優(yōu)勢。而來自京城的本地考生,更是沾了大大的光——長安分配的名額遠超其他地區(qū)。

大家都是一樣的考生,都是讀的孔夫子的教材,都是去京城考的全國統(tǒng)一卷。但是,如果你出生在江蘇這類地方,那么不好意思,每次去京城考試的江蘇考生,只能有2到3個名額。

而如果你出生在長安,那么恭喜你,每次你們的名額都多達數(shù)十人,甚至有時超過百人。

當(dāng)時這種情況,連柳宗元老師都看不下去了:“京兆尹歲貢秀才,常與百郡相抗。”全國的考生加起來,還沒長安一個地方的多。

但長安學(xué)生的好日子,隨著安史之亂的到來,結(jié)束了。

從安史之亂,到五代十國,再到北宋,北方就沒消停過。常年處于戰(zhàn)爭狀態(tài)的北方人,更加尚武。

而隨著中國經(jīng)濟中心向南方搬遷,日子更安穩(wěn)的南方人,讀書的風(fēng)氣卻越來越好,學(xué)霸也是越來越多。

等到司馬光和歐陽修的時代,崇文的南方學(xué)生,在高考中已經(jīng)形成了對北方學(xué)生碾壓性的絕對優(yōu)勢。

這種碾壓,到了什么樣的程度呢?

我們先要了解一下北宋時期的科舉制度。

簡單來說,省略到考秀才的步驟,首先你要在鄉(xiāng)試中,也就是在自己的省里考中舉人,然后才有資格去汴京參加全國統(tǒng)一高考——省試。

那么,如果你有幸出生在南方,恭喜你,你不用打仗,但是跟你一起參加鄉(xiāng)試的有兩三千人,而成為舉人獲得省試名額的,只有二三十人,錄取率為1%。

如果你出生在北方,比如說跟西夏打仗的陜西,不幸的是,你們省只有10個進京名額,只能產(chǎn)生十個舉人。但是跟你一起參加鄉(xiāng)試的,往往只有一百個人,錄取率為10%!

而如果參加鄉(xiāng)試的都不足十個人,錄取率就是100%甚至超過100%!這種情況,在一些北方省份,不是沒有過哦……

這種考試制度,在北宋叫做“解額制”。

北方地區(qū)的錄取率是南方地區(qū)的十倍,但是北方學(xué)生的代表司馬光,還是不滿意!

因為,南方學(xué)霸對北方學(xué)渣的碾壓,已經(jīng)到了解額制都搞不定的程度。

這種碾壓很簡單。

江蘇三千學(xué)子參加鄉(xiāng)試,只有30人能夠去汴京,但可以想見,這殺出重重圍困、從獨木橋上走過來的30個舉人,到了省試,那個個都是學(xué)霸中的學(xué)霸,750分的高考卷子,都能考到740分以上,堪稱學(xué)神。

而陜西的那10個舉人,雖然也獲得了進京考試的資格,但是,同樣750分的高考卷子,只能考400多分,還是當(dāng)不了進士。

這就是司馬光非常不滿意的地方。

他提出一個解決辦法——逐路取人法。

“路”,在北宋就相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。

司馬光指出,在全國統(tǒng)一考試中,像陜西這樣的北方省份,那么不管他們那10個舉人考得怎么樣,都必須要有一個人錄取為進士。

司馬光強調(diào),如果有些北方省份,連10個舉人都招不滿,比如說只有6個舉人,那么,這6個人之中,也必須有一個被錄取為進士。除非這個省連5個舉人都沒有……

簡單來說,當(dāng)時北宋全國一共23個省。這樣可以保證,每個省都能產(chǎn)生一名進士,還是那句話,除非你那個省連5個舉人都沒有。

但是,這對南方的學(xué)霸們來說,無疑是很不公平的。30個江蘇學(xué)生,人人都能考740分以上,結(jié)果你跟我說,只能錄取3個人做進士?可北方那家伙才考500分,就能當(dāng)進士,不公平啊!

歐陽修就是南方學(xué)霸們的代言人。

他說出了南方學(xué)子和家長們的心聲:南方孩子們要從鄉(xiāng)試中殺出重圍,已經(jīng)如此艱難,正所謂人艱不拆,如若省試再實行配額制,必將“使有藝者屈落,無藝者濫得……”

嗯,好文藝的說。

這次吵架非常有名,在中國歷史上,以第一次關(guān)于考生名額配置的爭論被載入史冊。

你一定覺得歐陽修做得很對,考試嘛,就是要公平,國家取仕,就是要取最優(yōu)秀的人才。

但我覺得,司馬光能夠?qū)懗觥顿Y治通鑒》,會不明白其中的道理?

因此,嚴格來說,兩個人都沒錯。

實際上,兩個人都是在提倡一種公平。

歐陽修提倡的“以才取人法”,叫做“考試公平”。

司馬光提倡的“逐路取人法”,叫做“區(qū)域公平”。

歐陽修是為了保證考試的公平性,而司馬光是為了鼓勵落后地區(qū)的學(xué)習(xí)積極性,區(qū)域公平也很重要啊。你想一想,憑什么北方人要在北邊跟金人、遼人、西夏人打得馬革裹尸,楊家將、呼家將打得家里都擺滿了牌位,一百來歲的老太太佘太君還得掛帥出征,而南方人卻可以安安穩(wěn)穩(wěn)地讀書、考試、做官,沒事了喝醉酒寫寫“醉翁之意不在酒”……

你一定要問吵架的結(jié)果?

在當(dāng)時,還是歐陽修贏了,江蘇地區(qū)的考生家長們熱淚盈眶。

但最終結(jié)果呢?

不說北宋和南宋的命運。這次爭論,只是沒有實現(xiàn)司馬光提出的逐路取人法,但鄉(xiāng)試中的解額制依然存在。江蘇考生在鄉(xiāng)試中的錄取率,依然只有1%。三千考生,依然只能產(chǎn)生30個舉人。

而如果以考試公平論,江蘇的三千考生,至少300個人可以當(dāng)進士吧?

再說一個結(jié)果,司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足,繼之以夜”自詡。他為國事忙得昏天黑地,死后得到的謚號是文臣夢寐以求的最高榮譽:文正。

嗯,中國歷史上得到這個謚號的官員,極少。一般能想得起來的,也就是魏征、范仲淹、曾國藩、劉統(tǒng)勛。

而歐陽修的謚號,是文忠。在謚號上,僅次于文正,蘇東坡、張居正、林則徐、李鴻章,都是這個謚號。

南方學(xué)生對北方學(xué)生的碾壓,仍在繼續(xù)。而爭議也一直在繼續(xù)。

到了朱元璋洪武三十年的一次會試中,居然出現(xiàn)了錄取的51名學(xué)生,全是南方人的情況。這次考試,因此被稱為“南榜”。

連身為南方人的朱元璋,自己都感到不公平了,大筆一揮再考一次,這次錄取的61個學(xué)生,全是北方人,因此被稱為“北榜”。

到了明宣宗的時候,南北考試正式成為定例,全國不再使用統(tǒng)一的高考卷子。北方人考北卷,南方人考南卷。

這下公平了吧?

但是馬上又有人出來說,我們四川屬于南方還是北方?

于是又加了一個“中卷”。四川、廣西、云南、貴州,還有朱元璋的老家鳳陽,都考“中卷”。

不過還是有個錄取比例。南、北、中三個地區(qū)的錄取比例為55%:35%:10%。

明朝三百年,一直用的這個制度。

這個制度一直持續(xù)到康熙時代。但康熙爺是什么人?牛人!他一眼就看出了其中的弊端:比例是死的,人是活的!

玄燁指出,每年的招生錄取比例,應(yīng)該采取靈活對待的態(tài)度。

比如說,國家今年準(zhǔn)備招收100個進士。按之前的比例,南方要錄取55人,北方要錄取35人。但是,如果南方是100個考生參加,北方是200個考生參加,這不就不公平了嗎?

再細分一下,南方55人,江蘇和浙江的考生,各占幾人?廣東省又該是幾人?南方各省之間,也不公平啊。

玄燁強調(diào),今后每一屆的會試,采取靈活的招生制度,按照全國23個省每一屆的生源比例,來確定進士的錄取比例。

這顯然比司馬光的逐路取人法要科學(xué)一點。

司馬光是不管你來自哪個省,不管你那個省有多少人參加考試,反正你這個省每十個舉人中只能有一個進士。

江蘇的鄉(xiāng)試考生是三千,江蘇舉人錄取率是1%,有三十個人可以去參加全國考試,進士錄取率是10%,最終三千江蘇考生,能有三個人當(dāng)進士。

陜西的鄉(xiāng)試考生是300人,舉人錄取率是10%,同樣有30個人參加全國考試,進士錄取率也是10%,最終,三百個陜西考生,也能有三個人當(dāng)進士。

而康熙爺?shù)霓k法是:比如,康熙30年,全國有一萬人參加各個省的鄉(xiāng)試,而江蘇就有1000人參加鄉(xiāng)試,那么等到康熙31年全國會試的時候,給江蘇的進士錄取率是10%。

雖然之前江蘇的舉人錄取率只有2%,也就是只有20個人能當(dāng)舉人,但是到了全國考試的時候,如果當(dāng)年錄取100個進士,江蘇就有十個名額,也就是說江蘇這20個舉人,就有10個能成為進士。

全國有一萬人參加各個省的鄉(xiāng)試,而奉天只有300個人參加鄉(xiāng)試,那么奉天這一屆的進士錄取率,只有3%。他們的舉人錄取率即使有20%,是江蘇省的十倍,也就是也能產(chǎn)生60個舉人,但是到了全國考試的時候,如果當(dāng)年錄取100個進士,奉天只能有3個名額。60個奉天舉人,也只能有3個被錄取為進士。

這個審時度勢的制度,一直延續(xù)到清朝滅亡。

摘編自微信公眾號“markthem”

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