乾隆為何禁止外國(guó)女人到中國(guó)？

覃仕勇

以當(dāng)時(shí)清朝官方的話說：外籍女子衣著暴露、行為不檢點(diǎn)，常常當(dāng)街和男人牽手，說笑甚至親吻，尤其可恨的是西方習(xí)俗處處都體現(xiàn)出“女士?jī)?yōu)先”的思想，這讓男尊女卑的清朝情何以堪。

在清朝中葉，荷蘭有一個(gè)名叫洛連的商人，經(jīng)常漂洋過海到中國(guó)來做跨國(guó)生意。在那時(shí)，中國(guó)的茶葉、陶瓷都是大受西方人歡迎的好東西。

洛連頭腦靈活，人又勤快，生意越做越大，后來擁有了一艘重達(dá)600噸的大型帆船“海馬號(hào)”。

洛連在萬里海疆上追波逐浪，不得不長(zhǎng)期忍受與妻子孩子分別的痛苦。自從擁有了體積龐大的“海馬號(hào)”，攜妻兒一起來中國(guó)就成為了可能。

保守的清朝官員視西方女人為洪水猛獸

洛連的妻子名叫詹妮，是個(gè)中國(guó)迷，對(duì)神秘的東方國(guó)度充滿了向往。洛連和詹妮還有一雙聰明活潑的女兒，受父母的影響，她們也常常吵鬧著要到神話般的中國(guó)走一走，看一看。

可是，中國(guó)當(dāng)時(shí)的制度，是不允許外籍女子入境的。實(shí)際上，產(chǎn)生這一制度的理由很簡(jiǎn)單，具體只有兩點(diǎn)：有傷風(fēng)化；防止西方商人在中國(guó)定居。

外籍女子怎么有傷風(fēng)化呢？又為什么要防止西方商人在中國(guó)定居？

以當(dāng)時(shí)清朝官方的話說：外籍女子衣著暴露、行為不檢點(diǎn)，常常當(dāng)街和男人牽手，說笑甚至親吻，尤其可恨的是西方習(xí)俗處處都體現(xiàn)出“女士?jī)?yōu)先”的思想。這讓男尊女卑的清朝情何以堪？

乾隆初年，清朝在廣東、福建、浙江、江蘇四處口岸設(shè)對(duì)外通商，那些前來經(jīng)商的外國(guó)人攜眷招搖過市，他們的行為舉止讓還裹著小腳的中國(guó)女人在思想上不啻于受到了一場(chǎng)暴風(fēng)雨般的沖刷。

那種熱鬧和震撼場(chǎng)景，英國(guó)人亨特在《番鬼在廣州》一書中有記載：“到九點(diǎn)半鐘，我們陪婦女們到外面街上去參觀街道。這時(shí)商店都已關(guān)門休息了，但是幾個(gè)過路的中國(guó)人見了她們，忽喊起來：‘番鬼婆！于是每一家的大門立時(shí)打開，有燈籠照出來，在不到十分鐘的時(shí)間，我們已經(jīng)完全被包圍，于是她們不得不趕緊退卻。”

保守的清朝官員因之視西方女人為洪水猛獸。

另外，缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的中國(guó)政府認(rèn)為，和外國(guó)人做生意，只是有益于外國(guó)人，中國(guó)并無一利可圖。在和西方人貿(mào)易中，西方人不僅可以享用中國(guó)地道的茶葉、陶瓷等好東西，中國(guó)國(guó)庫(kù)里的大量白銀也白白地流出了國(guó)門。要杜絕這一點(diǎn)，最好就是關(guān)閉通商口岸。

在這種思想的支配下，四處口岸關(guān)閉了三處，只剩下廣東廣州一處。在最后一處口岸還沒關(guān)閉前，最好的方法就是禁絕外國(guó)商人帶女眷來中國(guó)。家眷不在中國(guó)，則這些外國(guó)商人在中國(guó)就待不了很久，最終會(huì)盡快離開中國(guó)。這樣，中國(guó)的白銀保住了，中國(guó)固有的封建倫理秩序也保住了。

嚴(yán)防西方女眷進(jìn)入本地居住

乾隆十年（1745年），在乾隆的默許下，中國(guó)各地都嚴(yán)防西方女眷進(jìn)入本地居住，并形成了地方定例。

洛連這次攜妻女來華，實(shí)在是心存僥幸。

乾隆十五年（1750年）10月，“海馬號(hào)”從荷蘭阿姆斯特丹港口起錨，繞過好望角，在海上顛簸漂流了十個(gè)月，終于來到廣州海域。

在逆珠江上溯時(shí)，詹妮帶著兩個(gè)女兒站在船舷上，遙望著檣桅林立、彩旗飛揚(yáng)的珠江兩岸，歡呼雀躍不已。

“海馬號(hào)”駛?cè)雰?nèi)河，稽查人員飛報(bào)廣州地方政府：“紅毛船一條向廣州駛來，船名‘海馬號(hào)，一等船，貨主及家眷共四人，醫(yī)師和牧師五人，船工廚子下人一百零五人，火炮三十門，炮彈六百個(gè)。”

有家眷！有家眷！而且三個(gè)家眷都是女的！廣州方面的神經(jīng)馬上繃緊了。

廣州關(guān)長(zhǎng)李永標(biāo)、行首（商會(huì)會(huì)長(zhǎng)）嚴(yán)濟(jì)舟和擔(dān)保商人潘振承，趕緊與荷蘭商館秘書約翰磋商阻止方案。同時(shí)調(diào)動(dòng)吏胥、關(guān)丁等近百人在黃埔港嚴(yán)陣以待。

1751年7月8日，“海馬號(hào)”抵達(dá)虎門與黃埔之間的獅子洋。

詹妮和兩個(gè)女兒以為這是來迎接她們的，高興得忘乎所以，她們不斷地向碼頭方向揮舞著中國(guó)絲綢圍巾。

然而，當(dāng)船靠近碼頭，荷蘭商館秘書約翰已早早站在岸上，用荷蘭語大聲喊：“洛連，先不要靠岸，情況有變化，請(qǐng)聽我先和你解釋。”

洛連的心嘎登了一下，他已經(jīng)預(yù)料到自己一直擔(dān)心的事發(fā)生了。

約翰和他的擔(dān)保商人潘振承劃了一條小船過來，重申女眷不許上岸的規(guī)定。

洛連的眼眶一下子就紅了，淚水涌了出來，說：“我的妻子女兒在風(fēng)浪中漂泊十個(gè)月，終于來到了她們向往已久的中國(guó)，卻不許她們上岸，太令人失望了！”

潘振承苦笑著，說這是規(guī)定，誰也無法改變。

洛連急得不行，大叫道：“天啊，這樣我太對(duì)不起妻子女兒了。”他還跪在甲板上，擦著不斷流下的眼淚，說：“潘，請(qǐng)您給廣州官員求情，讓我的妻子女兒上岸進(jìn)廣州吧。”

詹妮和兩個(gè)女兒弄清楚了情況，也跟著哭了起來，和洛連一字兒跪在甲板上。這種情形，即使是鐵石心腸的人看見了也會(huì)落淚。

潘振承撩起衣襟下擺擦去了腮幫的眼淚，將他們扶起，答應(yīng)回去給政府匯報(bào)。

走之前，潘振承要他們做好最壞的思想準(zhǔn)備。

將夷人家眷安置到澳門定為成例

當(dāng)天晚上，大雨下起，電閃雷鳴。洛連等不了請(qǐng)示結(jié)果，帶著驚恐不安的妻子女兒冒雨登岸。他通過私人關(guān)系，將被淋成了落湯雞的妻女安置在外商聚居的十三行（今文化路至海珠南路一帶）中的瑞豐行。

第二天，洛連帶妻女來到廣州的消息不脛而走，在廣州和其他國(guó)家的商人中引起轟動(dòng)。

最終，在關(guān)長(zhǎng)李永標(biāo)、行首嚴(yán)濟(jì)舟、保商潘振承等人極力斡旋下，廣州當(dāng)局低調(diào)處理了這起糾紛。

廣州當(dāng)局說：“夷人攜帶番婦同行，例當(dāng)驅(qū)逐，但為表示圣朝懷柔之至意，敕令荷蘭人將家眷帶到澳門居住。”

洛連之事，就以此平復(fù)。

處理結(jié)果呈報(bào)到北京，清政府因此將夷人家眷安置到澳門之舉定為成例。

乾隆批示說：“嗣后有夷船到澳，先令委員查明有無婦女在船，有則立將婦女先行就澳寓居，方準(zhǔn)船只入口，若藏匿不遵，即報(bào)明押令該夷船另往他處貿(mào)易，不許進(jìn)口；尚委員徇隱不報(bào)，任其攜帶婦來省，行商故違接待，取悅夷人，除將委員嚴(yán)參，行商重處外，定將夷人船貨一并驅(qū)回本國(guó)，以為違禁令者戒。”

本來，清朝杜絕西方女性來華的禁令只是停留在“定例”和口頭上，經(jīng)過洛連一事，限制西方女性來華的條規(guī)就此陸續(xù)推出，成為了正式法律條文。

1759年，《防范外事規(guī)條》推出，其中主要內(nèi)容有：永行禁止外國(guó)商人在廣州過冬，如需在中國(guó)逗留過冬，也只能在澳門居住；外國(guó)商人到廣州后，須住于行商指定的商館，并由行商管束稽查；禁止中國(guó)人向外國(guó)人告貸，禁止外國(guó)商人雇中國(guó)女傭；嚴(yán)禁外國(guó)商人雇人，以及與中國(guó)人傳遞信息；對(duì)外國(guó)商船到廣州停泊時(shí)，酌撥營(yíng)員彈壓稽查。

1776年，《防夷四查》；1809年，《民夷交易章程》；1814年，《整飭夷商貿(mào)易九事》出臺(tái)。在廣州商館生活了20多年的美國(guó)人亨特在《舊中國(guó)雜記》中哀嘆道：“從此，我們這些可憐的廣州外國(guó)人，都成了身不由己的修道士，就連女人的聲音都是一種奢侈品，廣州的官員是不允許他們的外國(guó)同性們享有的。”

摘編自微信公眾號(hào)“我們愛歷史”