陶瓷中的明珠

歐陽軍

“唐三彩”以斑斕的釉彩、鮮艷明亮的光澤、優美精湛的藝術造型而著稱于世，是我國古代陶瓷中的一顆璀璨奪目的明珠。

陶器制作是我國新石器時代以來的一個傳統手工業，早在仰韶文化時期就有了陶彩。商代已經出現了表面施有灰色透明青釉的陶器。到漢代，制陶工匠們又進一步燒造出了施有深綠、淺綠、栗黃等多色釉的陶器。這種在陶器表面施有多色釉的工藝，到南北朝代時期又有了發展。考古工作者在北魏太和八年（484年）司馬金龍的墓中發現了大批施有綠釉和黃釉的陶俑，在安陽北齊范粹墓和濮陽北齊李云墓中也發現了在白釉或淡黃綠釉層里面掛有綠色彩帶的陶器。

到唐代，特別是唐代前期，制陶手工業也有了飛速的發展，并達到了一個嶄新的水平，出現了釉色復雜，變幻無窮的陶器，釉色除了黃、綠、白或黃、綠、藍、赭之外，還有茄紫，另外，黃、綠顏色也有了深淺變化。由于這種多色釉陶盛行于唐代，并在唐代達到高峰，因此，人們習慣上把這類陶器稱為“唐三彩”。

唐三彩的種類十分繁多，根據考古發現來看，主要有人物、動物形象，日常生活用具等，還有多種住房、倉庫、廁所、假山、馬車、牛車、井欄、兵器等模型。這些品種幾乎包含了當時社會生活的各個方面，但這些器具大多是作為統治階級隨葬品，無實用價值。

唐代盛行厚葬之風，按規定，達官顯貴們死后，可依據官品的高低，領取不同規格的這類隨葬品。當然，唐三彩中也有一部分是具有實用價值的日常生活用品，不過，由于當時的日用青瓷和白瓷已經發展起來，三彩陶器胎質松脆，而且防水性能差，人們很少使用。因此，現在所見到的完整的唐三彩，基本上都是從當時的墓葬中出土的。從目前的資料看，唐三彩主要出于中原地區，尤其是洛陽、西安附近的唐代墓葬之中，其他如山西、甘肅、江蘇等地區雖然也有發現，不過數量有限。

唐三彩盡管出土的數量很多，但仔細研究，發現沒有兩件作品是完全一樣的。這一方面由于在制作胚體過程中，要經過一道手工修整的工序，雖然有的是出于同一模型的胚體，但經過手工修整之后，總會產生一些差異。另外，由于釉質具有很大的流動性，在施釉燒制的過程中，自然流動形成的絢麗斑斕，又會產生許多復雜奇妙的變化，因此很難出現完全一樣的器物。

在造型藝術上，三彩器具有較強的表現力，尤其是人和動物造型，都保持著準確的比例關系，看上去形態自然，線條流暢優美，生動活潑，栩栩如生。在陜西乾縣章懷太子墓曾出土了一批三彩俑，據研究，身高在26厘米至28厘米之間的女俑，頭部長度大多在4.5厘米至5.5厘米之間，頭部與全身的比例約為1：6，要是略去高螺髻的高髻部分，實際體高為頭部長度的6.15倍。一般腰部以上為全身的三分之一，整個身形顯得修長而綽約。男俑體型比例大多數為其頭部的七倍，除去幞頭的高出的部分，基本上符合人體解剖學上一般人體的比例關系。

三彩器中的動物造型以馬為多，出土的三彩馬，或作疾馳飛奔狀，或作俯首理身狀，或作靜立憩息狀，或作昂首嘶鳴狀，可謂千姿百態，但都能表現出頸長頭小、膘肥體壯、線形優美、骨肉停均的特征。

1972年，在陜西乾縣懿德太子李重潤的墓葬里出土了一大批的三彩器，其中有一件騎馬狩獵俑就是表現力極強的寫實性杰作。據介紹，俑高36.2厘米，長30厘米，馬立于長方形平板之上，鬃毛分梳于馬的前額兩側，眉骨突出，圓睜雙眼，兩耳上豎，張嘴喘氣，似作奔馳暫停之狀，胸肌突出，神態矯健，馬背及腹鋪氈墊，墊上置鞍，鞍上騎一武士，武士頭扎幞頭，身穿圓領長衫，腰系絲帶，衣擺飄揚，下著長褲，腳穿尖頭氈靴，緊踩馬鐙，腰間右側配長劍，左側掛箭囊，側身仰望，注視天空，雙手作張弓搭箭的射放姿勢。這里工匠抓住了奔馬在馳騁中出現的間歇喘息的一瞬間，把馬的靜動姿態塑造得自然逼真。而馬背上的武士則在這一剎那的停頓之際，翻身仰視，張弓射箭。整個作品靜中有動，動中有靜。

唐三彩的人物造型一般都強壯有力，神態瀟灑。武士俑肌肉發達，怒目圓睜，作劍拔弩張之勢；天王俑往往作腳踩魔鬼之勢，被踩的魔鬼則作鼓目咧嘴，掙扎欲起，而又無法逃脫之狀。那些高髻廣袖的女俑，則往往是亭亭玉立，悠然嫻雅，而又十分豐滿，尤其是臉部給人以較胖的感覺，這多少反映了當時人們以胖為美的審美傾向。女子騎馬造型，則很可能是武則天當皇帝后，婦女地位變化的表現。另外，胡人牽馬、牽駱駝俑，以及駱駝背上有載有絲綢之類的藝術造型等，不免使人聯想起當年以長安為起點，橫跨亞洲的絲綢之路。

唐三彩是蜚聲中外的藝術品，根據國外考古資料，三彩器早在唐初就已輸出國外，深受各國人民的喜愛。在日本、朝鮮、印度尼西亞、伊拉克、埃及等許多國家都發現了我國獨特的唐三彩遺物。當然這也是我國人民與各國人民進行經濟文化友好往來的有力見證。

安史之亂后，隨著唐王朝的逐步衰弱，同時由于南北瓷器的迅速發展，三彩器的制作也逐步衰退。唐王朝滅亡之后，經五代、宋、遼、金、元，三彩陶器雖然仍在生產，有所謂的“遼三彩”“金三彩”，但在數量、質量、釉色、藝術造型等方面都無法與唐三彩相提并論。到明、清兩朝，黃、綠彩釉基本上用于琉璃瓦的制作上去了，至于唐三彩的制作工藝幾乎失傳。

今天，經陶瓷專家的潛心研究，我國這一千多年前的古老藝術又恢復了當年的容貌，為人們的精神生活增添了新的色彩。目前，我國的唐三彩制品已達四百多種，遠銷五十多個國家和地區，深受國內外人民的喜愛。唐三彩這富有民族特色的神奇藝術又煥發了新的光彩。