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煌煌塞外青城史 三段巾幗英雄情

2016-06-21 23:26:23道瑞
老年世界 2016年6期

道瑞

連綿起伏的陰山橫臥蒙古高原,靜靜守護著這片熱土,漫漫朔風在茫茫草原上嘶吼怒嘯,仿佛在訴說著千年流傳的故事。翻開歷史,作為塞外草原的政治中心,呼和浩特這座青城(呼和浩特,蒙語,漢譯為青城)也充滿了刀光劍影,血雨腥風,其中上演的一幕幕巾幗英雄故事,實在是可歌可泣,令人感嘆。辭漢入胡的出塞昭君,文韜武略的滿都海,四嫁順義王的三娘子,這些走進呼和浩特的柔弱女子,面對坎坷的命運,依然英勇頑強,奉獻一生,她們的出現為這座城市帶來別樣的精神財富和文化氣質。

呼和浩特市玉泉區南昭君路6公里處的大黑河南岸矗立著一座三十多米高的巨大夯土堆,遠望如山,巍峨高聳,松柏環繞,亭臺碑樓聳立,據說這里就是昭君墓。也有人說這里只是昭君的衣冠冢,在呼和浩特周邊地區出現的幾十處昭君墓都是牧民們吊唁昭君,用衣襟包土壘起來的。

人們或多或少知道昭君的故事。這位深居漢宮的奇女子主動出塞和親,嫁兩任匈奴首領,以至漢與匈奴半個多世紀的邊境安寧和民族和睦。昭君是和平的使者,是美的化身,但她的正史記載并不多,令人吃驚的是,這個真實人物題材的藝術創作竟然延續了兩千年而不衰,文學家、音樂家、戲劇家、舞蹈家、美術家紛紛來塑造昭君形象。這在世界藝術史上也是少有的。呼和浩特昭君文化研究會有個統計資料,自昭君出塞后,反映昭君的詩歌有700余首,與之相關的小說、民間故事近40種,地方戲曲30多種,從事過昭君題材文藝創作的著名作者有500多人,我們熟知的李白、杜甫、白居易、王安石、耶律楚材都有佳作留世。以戲劇為例,元代馬致遠的《漢宮秋》、郭沫若的《王昭君》、曹禺的《王昭君》都是名家名篇,劇作中的昭君或悲戚自憐,投江自盡;或反抗強暴,鄙視權威;或有膽識,有志氣,甘于奉獻。三位作家根據不同的時代要求,寫出不同的王昭君。從這個角度上講,正史中模糊的昭君形象在藝術家的創作中得到全面深刻的描摹,富有極強的生命力。

“琵琶一曲彈至今,昭君千古墓猶新”,正如史學家翦伯贊說的,在中國文化歷史上,昭君已經不是一個人物,而是一個民族友好的象征,而昭君墓也成為一座民族友好的歷史紀念塔。

生活在呼和浩特的人都知道市中心有一座滿都海公園,那里綠樹掩映,假山環繞,湖波蕩漾,是人們鍛煉休閑的好去處。但是絕大多數人恐怕并不知道這個公園是在紀念滿都海哈屯(哈屯,蒙語,漢譯為夫人)。這也難怪,這位在蒙文史籍中世所罕見的巾幗英雄在漢文史冊中卻不見其人。

元朝被推翻后,蒙古帝國退回蒙古高原,且日漸衰落,蒙古黃金家族——成吉思汗后裔的家族喪失了中心地位,蒙古各部回到割據紛爭中。1478年,蒙古大汗滿都魯戰亡,其繼承人被害身亡,7歲的男孩巴圖蒙克作為成吉思汗的十五世孫,成為黃金家族唯一的苗裔。為了維護黃金家族的正統地位,也為了讓窺伺汗位的權臣們放松警惕,滿都魯大汗的遺孀,已經32歲的滿都海嫁給了巴圖蒙克,也就是這位曾叔祖母扶立他繼承了汗位,號達延汗。此后數十年,大權在握又聰明能干的滿都海開始了統一蒙古各部的征戰。她披掛上陣,將年幼的達延汗放在箭囊里(也有說是木箱里)并跨在身上保護起來,處處身先士卒,揮刀躍馬,征伐驕橫的瓦剌部,力剿權臣亦思馬因,屢屢得勝,重新統一了漠南蒙古各部,結束了有明以來百余年的混亂局面,整頓了社會秩序。草原人民得以休養生息,發展生產,為達延汗執政時期恢復和發展草原經濟打下了堅實的基礎。

廣袤的大草原賜予了蒙古族婦女頑強的生命熱情,她們既能兢兢業業從事生產勞動,又能在戰爭中彎弓揚鞭,叱咤風云,也能在政治決策中力挽狂瀾,滿都海作為雄才大略的女政治家,是蒙古族婦女中的翹楚。

熟悉呼和浩特歷史的人都喜歡把呼和浩特叫作“三娘子城”,而這個名稱的由來還要追溯到四百多年前的明朝。在明政府的支持下,1572年,三娘子主持興建了土默特蒙古的政治經濟文化中心,“有八座樓和琉璃金銀殿的雄壯美麗的庫庫和屯”。庫庫和屯是蒙語,也就是現在漢譯的“呼和浩特”,時人稱為“三娘子城”,明朝皇帝賜名“歸化”。

追尋歷史的足跡,三娘子功不可沒。明隆慶四年(1570年),控制蒙古右翼地區的土默特部首領、成吉思汗十七世孫俺答汗圍攻明邊,大戰在即之時,俺答汗聽從妻子三娘子的建議,與明議和,接受明政府“順義王”的賜封。之后明蒙邊界恢復貿易,開設通貢互市,還在宣府到甘肅一線開設11處馬市,開始了幾十年和平友好的安定局面。

命運多舛,紅顏薄命,嫁入黃金家族的女子擁有無上榮光,同時也背負著無盡的責任,滿都海如此,三娘子也如此。俺答汗去世后,作為土默特集團的核心人物,三娘子權衡輕重,委曲求全,遵循繼婚制,先后嫁給了俺答汗的長子黃太吉和黃太吉之子扯力克,成為第二代和第三代順義王夫人,一直維系著邊疆的和平和交流。扯力克去世后,年老的三娘子不愿再婚,結果封王六年不成,通貢互市也被迫停止。迫于形勢,62歲的三娘子與黃口小兒卜石兔結婚,這場政治婚姻換來了邊境正常的貿易。第二年,三娘子去世。

縱觀三娘子的一生,她四嫁順義王,都在穩定和治理土默特蒙古內部以及維護蒙漢和平友好的大局。明廷也寄厚望于三娘子,認為主政治軍,統領蒙古,非三娘子莫屬。不負眾望,在她主政的四十年里,“胡馬不聞嘶,狼煙凈如濯”,漠南蒙古右翼地區經濟發展、政治穩定、人民生活安樂。歲月如梭,曾經的歸化城早已成為呼和浩特市的舊城,與清朝所建用于駐防軍隊的綏遠城融合,共同譜寫了現代化草原城市呼和浩特輝煌發展的新篇章。

悠悠歲月掩埋了多少忠骨義魂,滄海桑田變換了幾世朝代興衰。草原女兒以其博大無私的胸懷和善良奉獻的天性撫慰弱小,維護和平,她們的故事為呼和浩特這座城市增添了一份颯爽卓絕的巾幗風采。

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