花鼓燈服飾藝術探究

宿偉++許平山

【摘 要】花鼓燈廣泛傳播于淮河流域，花鼓燈藝術集南北文化之長，熱情、奔放、民俗氣息濃厚。花鼓燈藝術從萌芽開始每個發展階段其藝術特點都極為鮮明，這些特點在其表演服飾上均有所體現。花鼓燈服飾鮮明的符號特征，對其探究有助于了解淮河流域民俗藝術特色。通過對花鼓燈服飾藝術的探究，可以了解我國民俗歌舞服飾的一些基本特征，為歌舞服飾的設計提供靈感。

【關鍵詞】花鼓燈；服飾藝術；民俗歌舞服飾

中圖分類號：J722.212 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）06-0027-02

花鼓燈的源頭在淮河流域的鳳臺、懷遠一帶，目前亦廣泛傳播于淮河兩岸。花鼓燈是一種有歌有舞有戲的綜合性藝術表演形式，其中舞蹈占有主要地位，是我國漢族民間藝術的瑰寶，較完整系統的保存了民間藝術的形式，藝術風格獨特、鄉土氣息濃郁、藝術節奏多變、表演歡快熱烈。花鼓燈被譽為“東方芭蕾”、“淮畔幽蘭”[1]。

一、花鼓燈藝術不同發展階段的服飾特征[2-4]

（一）花鼓燈藝術服飾早期發展特征

花鼓燈藝術萌芽于宋代，最早有關花鼓燈的明確記載為《鳳臺縣志》：“花鼓燈歷史悠久，宋代就流傳在淮河流域的鳳臺、懷遠一帶”。宋代花鼓燈藝術的雛形已經形成，并在流傳中不斷吸收當地的民間小調、山歌、曲藝、武術及雜技等其他民間藝術門類，日趨完善豐富。花鼓燈藝術在元代短暫的衰落之后，在明代得到復蘇和繁榮發展，清代時期花鼓燈的戲曲得到強化，舞蹈、燈歌形成一套完整的表演體系，真正成熟完備起來并從其他民間藝術中脫穎而出。清代是花鼓燈歷史上的第一個高峰期。在此發展的過程中，花鼓燈服飾的發展變化與同時代的服飾密切相關。宋代花鼓燈顯著的表現為民間藝人表演時多包頭巾；元代蒙古族統治時期，花鼓燈服飾整體出現胡服的特點，褲裝寬松大襠、褲腿緊裹并搭配黑色短布靴等重要特點；滿清政權時期，花鼓燈服飾受到滿族服飾影響，突出表現在對襟、滾邊馬褂和立領、盤扣小短褂等。此時期的花鼓燈服飾具有朝代變遷性、民族性，具有封建制度意識的文化烙印。

（二）花鼓燈藝術服飾中期發展特征

表1 花鼓燈藝術不同發展階段的服飾特征

新文化運動思潮促使中國現代主義思想的覺醒，花鼓燈服飾發生了歷史性變化。花鼓燈表演形式和內容更加豐富，服裝式樣貼近普通人的服裝，花鼓燈服飾更加日常生活化。此時期的花鼓燈藝術主要用來宣傳表現人民的生活生產，具有娛樂性、教育宣傳的作用。

（三）花鼓燈藝術服飾現代發展特征

解放之后，花鼓燈藝術經歷了繁榮衰落復蘇等一系列的發展動蕩變化。目前，隨著國家各級政府鼓勵支持弘揚花鼓燈藝術，花鼓燈民間群眾的堅持和熱愛，使得花鼓燈藝術服飾出現多元化的發展態勢。一方面，花鼓燈服飾日趨專業化、舞臺化，另一方面花鼓燈服飾日趨日常化、生活化。

二、花鼓燈藝術的構成以及相應服飾特征

安徽花鼓燈最早只是兩三個人的小型歌舞。后來才增加了熱烈紅火、人數眾多的大場子[5]。

表2 花鼓燈服飾特征分析

花鼓燈藝術鑼鼓為主要演奏音樂，花鼓燈表演者運用不同表演道具如折扇、岔傘、手絹等，通過舞蹈動作來進行表演。舞蹈為主要構成部分，舞蹈中包括“大花場”、“小花場”、“盤鼓”。表演中穿插伴隨鑼鼓打擊樂的演奏、有燈歌的演唱、簡單情節的戲曲。花鼓燈表演服飾涉及發飾、上裝及其裝飾、下裝及其裝飾、舞鞋、配飾和表現角色性格的道具。花鼓燈表演者主要為女性“蘭花”、男性“鼓架子”兩個角色。男性鼓架子穿男式布紐扣對襟中裝，頭扎帕巾，腰系彩帶；女性“蘭花”普遍穿女式偏大襟彩服，頭戴花冠腰系圍裙，手拿扇和巾。花鼓燈道具包括手帕、折扇、岔傘等。

花鼓燈服飾基本是從漢族傳統服飾的基礎上變化而來的。花鼓燈服飾既有日常生活化的特點，也具備觀賞表演的舞臺表現效果。花鼓燈舞蹈服飾“上衣下裳”的形制就是從普通勞動者的服裝沿襲下來的。

三、花鼓燈服飾承載的文化歷史內涵

（一）祭祀、宗廟的民俗性：敬神、祭神是花鼓燈藝術活動的目的之一，花鼓燈服飾有其基本的符號特質。首先表現在款式上，其主要遵循中國傳統的服裝搭配要求“上衣下裳”的形制。服裝的裝飾紋樣仍然主要采用傳統吉祥的紋樣。

（二）娛樂觀賞性、競技表演性：花鼓燈兼具自娛性與觀賞性，是一種世俗舞蹈文化。花鼓燈善用高超的技藝性來制造各種熱烈的氣氛、高度的觀賞性。這在客觀上要求花鼓燈服裝色彩明艷亮麗，表演者穿紅戴綠，大紅大綠喜慶吉樣、款式寬松便于表演者做各種高難度的舞蹈動作，進行競技表演。

（三）角色性；主要是為了在表演活動中襯托角色，烘染表演氣氛，營造表演的環境燈舞服飾的造型風格在創意上與傳統內容相匹配，它以是否準確的揭示表演的風格、表演的內容、歡慶的場景為檢驗標準。

四、結語

花鼓燈服飾承載著淮河流域勞動者的歷史文化基因，通過對花鼓燈服飾的深入了解，對于傳承保護花鼓燈藝術文化有著重要的意義。通過提煉吸收花鼓燈服飾款式、色彩、裝飾等方面的元素，有利于舞臺表演服飾的創新設計。

參考文獻：

[1]360百科詞條.http：//baike.so.com/doc/5820814-6033630.html.

[2]朱慧娟.淮河沿岸花鼓燈“燈歌”研究[D].蘭州大學，2009.

[3]曹宇.安徽花鼓燈運行形態及現象研究[D].中國藝術研究院，2009.

[4]孫強.安徽花鼓燈傳統舞服研究[J].呂梁學院學報，2014（10）.

[5]王克芬.中國舞蹈發展史[M].上海：上海人民出版社，2004（9）.

作者簡介：

宿 偉（1981-），女，內蒙古呼倫貝爾人，安徽職業技術學院服裝專業教師，講師，研究方向：服裝技術與服飾文化。

基金項目：本文為2016年度安徽高校人文社會科學研究重點項目“安徽‘花鼓燈舞蹈服飾形制傳承與創新設計研究”（項目編號：SK2016A0507）階段性成果。