敦煌舞的藝術特點與舞蹈表演

陳夕冉

【摘 要】敦煌舞是指壁畫中的各種舞蹈形態，不僅具有深厚的藝術文化底蘊，還具有極高的考古價值。敦煌舞本身具有藝術性，其舞蹈表現形式與佛教文化之間具有重大關聯，所有的舞姿不僅象征著敦煌舞獨特的藝術風格，還蘊含著深刻的文化涵義，因此分析敦煌舞蹈的藝術特點與舞蹈表演具有一定的現實意義。基于此，本文以敦煌藝術特點與舞蹈表演為中心，探究敦煌舞蹈的藝術美感，分析敦煌舞的表演技巧。

【關鍵詞】敦煌舞；藝術特點；舞蹈表演

中圖分類號：J722.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）06-0154-01

敦煌舞蹈是中國古典舞蹈中一種主要流派，其舞蹈素材主要來源于壁畫。敦煌舞是古代社會生活的直觀表現，這種舞蹈形式經過歷史淬煉逐漸成為中華文化中的藝術瑰寶。敦煌舞的藝術特征體現在各方面，如其舞步的表現力、舞姿的變換形式、舞蹈對肢體的控制，這些獨特的要求也使得敦煌舞在中國古典舞中獨樹一幟，并在佛教文化的滲透下，為敦煌舞涂上了濃墨重彩的藝術特征。敦煌舞蹈對于舞者的技法要求眾多，尤其曲線要求以及剛柔之間的配合，各種藝術形態的配合使敦煌舞蹈更具有藝術美感。

一、敦煌舞姿概述

敦煌舞融匯肢體語言，通過肢體共同展示出舞蹈的藝術美感，敦煌舞是中國古典舞蹈的一種形式，其是對中國古典舞的一種揚棄，更是對中國古典舞的繼承。敦煌舞是具備當地特色風格的舞種，對于敦煌舞的研究主要來源于敦煌壁畫，審視敦煌舞的古典藝術美感，從舞蹈動作以及舞姿形態上可以看出敦煌舞與其他中國古典舞蹈之間的差異[1]。現代敦煌舞以壁畫舞姿為原型，敦煌舞舞姿是以樂章變化而變化的，正所謂音樂為敦煌舞的前提，只有舞蹈與樂章相互結合，才能使敦煌舞更加具有美感。

二、敦煌舞蹈藝術與佛教文化

敦煌舞蹈的演變與發展難以脫離佛教藝術的影響，其表演的物質形式以及形態特征處處體現出頗具神話色彩的佛學內容，如常見的“天宮樂舞圖”。在古代，敦煌舞者也被稱之為天宮樂伎，在壁畫中身著紗質服飾，在空中翩翩起舞，猶如天女散花，但這種壁畫中展示出的舞蹈姿態多數難以實現。“飛天”一直是古代們所向往的，敦煌壁畫中“飛天”也展現出了人們對于美好生活與夢想的向往。因此“飛天”不僅僅是一種舞蹈姿態，更是具備著更多的文化內涵。在佛教中乾闥婆被描繪成可以通天的神仙，經常飛翔在天中向佛祖敬獻鮮花，因此乾闥婆則成為古代人們想象的依據，在飛天的舞姿中也有彩帶纏繞、形態各異的仙女，這些都是人們對于藝術的創作[2]。

三、敦煌舞藝術舞蹈表演

（一）敦煌舞藝術特征

探究敦煌壁畫中的敦煌舞舞蹈形式，最為特殊的是琵琶反彈，這種舞姿也是在壁畫中出現頻率最多的。不同時代的舞蹈姿態以及形式具有一定的差異，以中唐時期為例，挖掘出的壁畫中描繪了中唐時期敦煌舞表演的基本情況，樂姬伴在舞姬身邊，舞姬的身體微微傾斜，右腳與手指保持同一水平線，在長巾的遮擋下，反手抱著琵琶，輕輕撥動琴弦，動作高雅、神情溫潤，嫵媚的眼光透露出敦煌舞的魅力，令人聯想到“猶抱琵琶半遮面”的畫面，使人深深陷入沉思與遐想[3]。

敦煌舞舞姿對于舞者提出了更多的要求，在舞蹈表演中需要舞者具有高超的技法，協調四肢，通過高難度的舞蹈動作增加表演的藝術效果，并要求舞者將身體與神韻相互配合，兩者合一，以輕盈的舞蹈動作表現出敦煌舞蹈的獨特舞步。敦煌舞較為注重曲線美以及變化美，現代敦煌舞賦予了敦煌壁畫生命，從壁畫展示中可以看出，“曲線美”一直是敦煌舞追求的最高形式，不論是腰部的線條還是腿部的配合，皆在相互配合中盡量表現出“S”形態，這種獨特的美感也與三道彎要求相同，展示了中國古典舞柔和的藝術特征。在曲線形舞蹈動作中，利用身體自身的柔韌度將動作盡量以弧形表現出來，展現出古代女子的風情萬種。此外，“變化美”也是敦煌舞的藝術形態之一，變化是指將動與靜相互配合，這一點也體現出了中國古典舞的“太極”觀念，以柔克剛，以剛制柔。

（二）敦煌舞舞蹈表演技巧要求

敦煌舞結合敦煌壁畫舞姿形式而探究出的舞蹈形式，在敦煌舞中，反彈琵琶與飛天等形態的展示，真實地向社會受眾顯示出了敦煌舞蹈的獨特美感與造型。敦煌舞的表演技巧要求較高，為了更好地展現出敦煌舞的藝術特征，應首先具備高超的舞蹈技巧，如舞蹈點線之間的配合，通過肢體之間的協調，達到S型的身軀形態，為了保證舞姿的柔美感，應當在表演時注重擰與彎曲之間動作的配合，并保持呼吸均勻，盡量收小腹，使展示出的舞姿更加曼妙。

此外，在進行手臂移動時不應過于生硬，可相應結合肢體的反推力，如胯部與手肘的力量，使得動作之間的配合更加協調。

四、結論

綜上所述，敦煌舞匯聚了中華民族的優秀文化，因此具備眾多的藝術特征，本文探究敦煌舞的藝術特點與舞蹈表演，以期不斷推動現代舞蹈藝術的良性發展。

參考文獻：

[1]孫延澤.敦煌舞的藝術特點與舞蹈技巧研究[J].大舞臺，2014，（05）：175-176.

[2]公蘭英.敦煌舞藝術形態特點研究[J].黃河之聲，2015，（08）：119.

[3]呂玥.論敦煌舞與民族舞的審美差異——在舞蹈審美視覺下[J].大眾文藝，2013，（06）：52-53.