IS逼近中國

“伊斯蘭國”（IS）東擴(kuò)已成體系，對(duì)中國及其周邊威脅不容低估。據(jù)國際刑警組織等機(jī)構(gòu)證實(shí)，目前南亞、東南亞和中亞都相繼發(fā)現(xiàn)其活動(dòng)身影。

自2014年6月宣布“建國”，IS就將包括中國新疆在內(nèi)的亞洲地區(qū)劃入其“帝國”范圍之內(nèi)。2015年1月，該組織宣稱在囊括阿富汗和巴基斯坦等國的所謂“呼羅珊”省建立分支機(jī)構(gòu)，委派塔利班成員作為行政首腦，正式將觸角伸向南亞。而據(jù)媒體報(bào)道，在東南亞“建省”的問題也已被“伊斯蘭國”提上日程。

南亞等國，特別是阿富汗和巴基斯坦，長期被視為恐怖組織活動(dòng)的“安全天堂”，為IS的生存提供了土壤。政治碎片化、人口年輕化等趨勢(shì)，加之當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)形勢(shì)不佳、社會(huì)治理能力下降以及美國撤軍所造成的力量真空等因素，都為“伊斯蘭國”在當(dāng)?shù)丶铀贁U(kuò)張創(chuàng)造了便利環(huán)境。

盡管中國反恐專家傾向認(rèn)為，“伊斯蘭國”東擴(kuò)戰(zhàn)略仍屬初級(jí)階段，但令人擔(dān)憂的是，由于南亞等地久歷戰(zhàn)火，IS特別加強(qiáng)了對(duì)這一地區(qū)具有較高軍事素養(yǎng)的專業(yè)型人才的招募，包括狙擊手、炮手、戰(zhàn)術(shù)指揮官、簡易爆炸物制造者等。更大的隱患在于，當(dāng)前已出現(xiàn)來自這一地區(qū)“圣戰(zhàn)者”回流的趨勢(shì)。對(duì)此，馬來西亞總理納吉布曾公開表示，威脅該地區(qū)的其實(shí)不是“伊斯蘭國”，而是那些回流的“圣戰(zhàn)者”，他們吸取的極端暴力思想、技術(shù)、戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)以及由此接觸到的國際恐怖主義網(wǎng)絡(luò)。

最近美國PBS電視臺(tái)播出了一部名為《阿富汗里的IS》的紀(jì)錄片。拍攝者是一位阿富汗的電視制作人，他帶領(lǐng)的攝制小組深入IS的領(lǐng)地，并被允許拍攝下了IS占領(lǐng)區(qū)的日常生活。

這里之前是塔利班和“基地”組織的統(tǒng)治區(qū)，但一年之前，IS奪取了這里的一切——生產(chǎn)、教學(xué)和稅收。當(dāng)?shù)豂S的最高指揮官，以前曾經(jīng)是一個(gè)塔利班。他們給這里的IS分子發(fā)工資，每人每月幾百美元。這是一筆巨款，在當(dāng)?shù)乜梢责B(yǎng)活一大家子人。

IS在這里開設(shè)了小學(xué)。孩子從3歲開始，就要到他們的學(xué)校里“上學(xué)”。這些小孩子被要求認(rèn)識(shí)類似AK-47這樣的武器，并學(xué)習(xí)具體使用方法。指揮官表示，孩子們應(yīng)該從小開始，就知道所有的“生存技能”。

在阿富汗山區(qū)，攝制組采訪到了幾個(gè)13歲的少年，他們已經(jīng)被訓(xùn)練成自殺炸彈襲擊者。這些孩子聲稱穿過自爆炸彈背心，也練習(xí)過如何引爆，還學(xué)會(huì)了開車。他們說，“如果指揮官說今天輪到我去開汽車炸彈的話，我就去開”。

國際危機(jī)組織報(bào)告援引西方機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)稱，過去三年，有2000～4000名中亞人加入“伊斯蘭國”。

而毗鄰中亞的中國新疆地區(qū)，也未能幸免。早前中國中東問題特使吳思科曾表示，有來自中國的宗教極端分子在中東受訓(xùn)，一些可能已經(jīng)進(jìn)入伊拉克境內(nèi)參戰(zhàn)。從外國媒體報(bào)道中推測，這一群體約為100人，多為“東突”分子。

2015年全國兩會(huì)期間，新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢亦在代表團(tuán)開放日證實(shí)，確實(shí)有人越境參加了IS極端組織。他透露，新疆破獲的一些暴恐案件，發(fā)現(xiàn)有些人是參加IS以后回疆策劃暴力恐怖活動(dòng)的團(tuán)伙成員。

同年7月，中國警方從泰國遣返了109名偷渡人員和組織偷渡團(tuán)伙成員。據(jù)警方初步偵查，這些偷渡者主要來自新疆，他們準(zhǔn)備前往土耳其，有的欲借道土耳其赴敘利亞、伊拉克參加“圣戰(zhàn)”。

從宗教極端運(yùn)動(dòng)到跨國恐怖組織，再到神權(quán)政治實(shí)體，巴格達(dá)迪用三尺黑布遮蔽了中東地區(qū)的天空。短時(shí)間內(nèi)，“伊斯蘭國”完成了從西亞、北非到西非的滲透擴(kuò)張，成為全球恐怖主義“大本營”。

從來沒有哪個(gè)恐怖分子掌控如此多的人馬，統(tǒng)治如此多的土地，擁有如此多的資金。有人說，巴格達(dá)迪就像魔鬼易卜劣斯的化妝師，吸引遠(yuǎn)近傾慕者歸附不絕。

和阿拉伯地區(qū)的大多數(shù)旗幟一樣，“伊斯蘭國”的黑色旗幟上也寫著“薩哈達(dá)”。這是伊斯蘭教的核心教義，也是每個(gè)穆斯林的信仰告白，意思是“萬物非主，唯有真主”。按照古老的教法傳統(tǒng)，那代表“爭戰(zhàn)之域”。他們所希望的，就是像塔利班那樣，在建立“全國性政權(quán)”之后，升起白底黑字之旗，因?yàn)槟窍笳髦扒逭嬷场薄?/p>

根據(jù)塔克菲爾原則，“伊斯蘭國”必須凈化世界，為此要?dú)⒁淮笈恕Ｃ窟^幾個(gè)星期，就會(huì)有大規(guī)模處決的案例。在中國新疆，也有類似的思想蔓延，不過已經(jīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際被冠以“維吾爾凈化運(yùn)動(dòng)”“純潔維吾爾運(yùn)動(dòng)”名義。

在這種思想框架下，殘忍和暴力，有時(shí)反而會(huì)成為一種致命的吸引。屢屢見諸國外媒體的報(bào)道，不乏年輕少女加入IS，要做“圣戰(zhàn)士”新娘的消息。一些年輕女孩，聲稱已經(jīng)愛上了那些“英俊可愛”的“圣戰(zhàn)士”，愿意為他們生育下一代，繼續(xù)這“偉大的事業(yè)”。她們滿懷對(duì)愛情的憧憬，穿越封鎖來到“伊斯蘭國”。

而嫻熟運(yùn)用社交網(wǎng)絡(luò)、社交媒體發(fā)動(dòng)宣傳攻勢(shì)，也是“伊斯蘭國”得以成功滲透外國青年的主要手段。IS娓娓道來，“當(dāng)代人只不過是所謂現(xiàn)代生活的奴隸”，直戳許多人內(nèi)心。對(duì)于很多發(fā)達(dá)國家的虛無主義青年來說，“參與圣戰(zhàn)”“自我犧牲”這套宏大敘事理論，就像照進(jìn)他們?nèi)松仗摵诙吹囊唤z詭異亮光。

不僅如此，“伊斯蘭國”的宣傳還很“細(xì)致”，會(huì)針對(duì)不同的人群采用不同的語言。許多宣傳品制作也很精良，“有的片子甚至剪輯得像一部動(dòng)作片”，而迪士尼取材于中國民間故事制作的動(dòng)畫片《花木蘭》，也被用于IS的對(duì)外宣傳。

種種跡象顯示，在大國博弈正酣、利益目標(biāo)相左的現(xiàn)狀下，國際社會(huì)似乎還要和“伊斯蘭國”纏斗很久。不過，在IS控制薄弱的邊緣地帶，據(jù)說已經(jīng)開始暗地流傳一首新歌，唱的是有個(gè)巴格達(dá)人要成為歷史上最短命的“哈里發(fā)”（伊斯蘭政治宗教領(lǐng)袖）。

（摘自《特別文摘》）