端午祭詩(shī)魂

張振芝

剛歡度了兒童節(jié)，不久就迎來(lái)了中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。提起端午，大家往往會(huì)想起偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。于是，南風(fēng)小隊(duì)以“端午祭詩(shī)魂”為主題開(kāi)展了小隊(duì)活動(dòng)。

一、講屈原故事，立愛(ài)國(guó)之志

伙伴們事先閱讀有關(guān)屈原的生平事跡，在小隊(duì)活動(dòng)時(shí)，由各個(gè)同學(xué)講述自己所知道的屈原故事。在講述和聽(tīng)講的過(guò)程中，大家深切體會(huì)到屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一位愛(ài)國(guó)賢臣。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年征戰(zhàn)。那時(shí)的屈原正當(dāng)青年，是楚懷王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，十分痛心，立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護(hù)百姓，很得懷王的信任。后來(lái)，因受奸人挑撥，屈原被罷免，流放到邊遠(yuǎn)地方。屈原眼看楚國(guó)日漸衰敗，卻無(wú)力救國(guó)；在楚國(guó)首都被秦兵攻破時(shí)，屈原無(wú)奈投江自盡。伙伴們說(shuō)，紀(jì)念屈原，就要以他為榜樣，從小立下愛(ài)國(guó)之志。

二、誦屈原辭賦，樹(shù)民族之魂

屈原是一個(gè)偉大的詩(shī)人，創(chuàng)立了楚辭這一文體（又稱(chēng)騷體）；他的作品流傳千古，《離騷》《九歌》《天問(wèn)》《國(guó)殤》等作品想象豐富，詞彩瑰麗。在《離騷》中，屈原善于用美人香草以喻君子，惡木穢草喻小人，通過(guò)比興手法把君王信讒、奸佞當(dāng)?shù)馈?ài)國(guó)志士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的情景，寫(xiě)得淋漓盡致。小隊(duì)特別邀請(qǐng)一位精通古詩(shī)文的隊(duì)員家長(zhǎng)來(lái)為伙伴們做屈原辭賦解讀，并指導(dǎo)大家誦讀。當(dāng)大家讀著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”等名句時(shí)，強(qiáng)烈的民族精神在心中涌動(dòng)激蕩。

三、學(xué)包粽民俗，傳文化之魅

人民愛(ài)戴屈原，在他投江后，大家為了不讓江里的魚(yú)吃他的身體，就用粽葉包上飯扔到江里喂魚(yú)，從此，端午包粽子成了民俗。小隊(duì)的伙伴們也學(xué)著用包粽子來(lái)祭屈原。他們請(qǐng)一位包粽子技術(shù)精湛的家長(zhǎng)來(lái)傳授方法，按照她教的方法，將提前浸泡過(guò)的粽葉折疊成漏斗狀，放入少量糯米，加上豆沙或肉，再加蓋一層糯米，把粽葉裹緊，用繩子扎好。就這樣，一個(gè)個(gè)粽子包好了。伙伴們把包好的粽子煮熟后和大家分享時(shí)，個(gè)個(gè)都感到味兒特別好，因?yàn)樗鼛е鴮?duì)屈原的緬懷，也傳承著民俗文化的魅力。