約會軟件沖擊印度傳統(tǒng)婚戀觀

張曉東

新德里郊外，一片塵土飛揚的開發(fā)區(qū)里云集了多家印度本土的科技創(chuàng)業(yè)團隊。而約會軟件Truly Madly的總部就位于這里一座其貌不揚的小樓內。走入公司內部，其年輕活躍的氛圍會給人產生一種身處舊金山而非新德里的錯覺：穿著緊身牛仔褲和休閑套頭衫的20來歲的員工們用幾乎不帶印度口音的美式英語交談著。自2014年正式上線以來，Truly Madly在短短兩年內就獲得百萬美元級別的投資和200萬的用戶積累。

在印度，像Truly Madly這樣的本土約會軟件正在和像Tinder這樣的外來公司一道齊頭并進，努力挖掘這個十億人口級別的龐大市場。總部設在洛杉磯的Tinder是目前全球最火的約會軟件。2013年，Tinder在印度上線，旋即掀起一股在線約會風潮。

現如今，約會類軟件已經成為印度智能手機用戶最喜愛下載的“必備款”之一。Tinder發(fā)言人伊萬·伯恩斯特爾表示，印度現在是Tinder在亞洲區(qū)域內最重要的市場。

在印度社會，婚姻在很大程度上仍是兩個家庭之間的契約。大多數父母，尤其是父親，負責為子女尋找配偶。約會軟件的走紅對這種持續(xù)幾千年之久的“包辦婚姻”模式產生了極大的沖擊——如今越來越多的父親（尤其是城市里的那些）開始被動或主動地允許子女進行某種程度上的自由戀愛。

為愛情而結婚

22歲的阿莎德來自北方邦一個名為哈杜迪的小鎮(zhèn)。大學畢業(yè)后她加入了Truly Madly，在這家公司的市場團隊里工作。阿莎德說她來自一個“非常保守”的穆斯林家庭，她的父母希望她未來也能嫁給一個穆斯林。但阿莎德顯然有其他打算。“我不想那么早結婚，更不想和父母指定的對象結婚，”她表示，“選人才是首要的，而不是（他的）宗教信仰。”

在Truly Madly的辦公室里，總共40名雇員里近半都是女性，這在印度的其他行業(yè)里并不常見。這些未滿30歲的印度年輕女性，就像阿莎德那樣，決定要自己選擇喜歡的戀愛對象。

實際上，在傳統(tǒng)的印度社會里，婚前戀愛并不是一種可選項——包辦婚姻的家長們把婚前戀愛視為一種威脅。他們普遍認為，由父母選擇好的同一宗教信仰、符合種姓身份以及物質條件良好的配偶才是最好的結婚對象，子女只需要在婚禮當天亮相即可。

有人權組織長期譴責這種違背當事人意愿的包辦婚姻。有數據指出，印度每年約有800萬新娘嫁給了完全由父母選擇的男人，其中大多是十幾歲的少女，其中很多新娘直到結婚當天才初次見到新郎。如果她們拒絕，可能會遭受暴力，甚至丟掉性命。2014年11月，新德里一名21歲的女大學生因違背父母意愿結婚而被父母勒死。

印度的傳統(tǒng)婚姻由雙方父母包辦，男女婚前缺乏必要的了解

包辦婚姻制度之下，當代印度社會仍然有著很強烈的性別隔離色彩——類似于中國封建時代“男女授受不親”思維壓制下的印度未婚男女并不擁有像西方社會那樣通過結交異性朋友進而發(fā)展成戀愛關系的線下渠道。

約會軟件的出現改變了這一切。“印度城市里轉向半包辦婚姻的人說，如果沒有手機的普及，這種變化不會發(fā)生得這么快。手機給了印度年輕人一個交流渠道，可以避開家人偷聽的耳朵。”《紐約時報》如此報道稱。

該報指出，印度社會（婚戀觀）的改變是循序漸進的。很多人選擇從以前的包辦婚姻先變成半包辦，意即從父母挑選父母決定變成子女挑選父母決定。而約會軟件給這些年輕人提供了不同于父母視角的挑選方向，比如興趣愛好、星座性格而非信仰和種姓。

“印度社會正在飛速進化，在線約會也將會變得越來越被社會所接受。”Helion資本的瑞特什·班拉尼對印度市場上約會軟件的未來發(fā)展充滿信心。去年3月，這家風投機構聯(lián)合其他幾家投資公司對Truly Madly注資了570萬美元。

作家莎弗麗·桑德亞在《愛情在印度崛起》一書中指出，基于自由戀愛的婚姻在過去十年間由5%上升到了30%。“在城鎮(zhèn)地帶，這個比例預計會更高。”

約會但不約炮

一個值得注意的有趣現象是，約會軟件在印度從一開始就發(fā)展出了和其他國家不一樣的軌跡：印度年輕男女大多將其視為嚴肅的婚戀平臺，而非尋找“一夜情”的小軟件。

《印度時報》稱，印度的創(chuàng)業(yè)團隊對約會軟件進行本地化改造的第一步就是將它變得更嚴肅、更安全。“這種更保守的文化對印度本地企業(yè)而言是個好消息，因為全球化的Tinder可能沒有那么多精力來進行單個國家的本地化。”

從美國留學歸來的印度小伙阿布在2014年開發(fā)了Aisle約會軟件，他表示如果把Tinder這種含有大量匿名信息和假照片的“速配”模式引入印度，那基本就沒有女性會用了。考慮到印度頻發(fā)的針對女性的暴力案件，很多軟件開發(fā)者首要考慮的就是提高軟件使用過程中的安全性。“一個兩百萬個男人和2000個女人的平臺并沒有存在的價值。”阿布說。

Truly Madly的創(chuàng)始人兼CEO沙欽·阿提亞指出，他了解到現代印度女性是多么缺乏一個安全的交友渠道，因此在設計之初就加入了審查用戶背景、全實名制和真實照片等傳統(tǒng)約會軟件上沒有的功能。“我希望通過這個軟件，能夠給印度單身女性創(chuàng)造一個安全的、可靠的擇偶平臺。在線下這種平臺幾乎不存在，”阿提亞說，“在印度，女孩主動要求認識異性朋友會被扣上下賤和淫蕩的帽子。”

“直接移植Tinder的模式并不適用于印度市場。”阿提亞說，在線約會在西方世界可能已經見怪不怪，但在印度仍然是非常新的玩意兒。“如果不去掉軟件的一夜情文化，思想再開放的印度人也不會用。”

除了Truly Madly之外，其他幾個主要的印度本土約會軟件也把它們的成功歸結為“婚姻導向性”。

擁有200萬用戶的Woo在2014年上線，它將主要用戶群定位為25歲以上“想要尋找真愛的都市白領”。在兩個用戶互相聊天之前，女性用戶可以要求對方回答一連串的驗證問題。“為了保護女性的安全，男性用戶只好妥協(xié)了。”其創(chuàng)始人薩梅什·門農笑著說。

來自班加羅爾的 Floh則干脆拒絕將自己定位為“約會軟件”，其CEO塞迪哈·曼哈讓介紹說Floh是“一款為25-35歲年輕男女提供優(yōu)質婚配服務的軟件”，這基本上已經和傳統(tǒng)的婚戀網站無異。

實際上，印度的程序員們要做的不僅僅是將舶來品“印度化”，還得基于印度內部極大的地區(qū)文化差異研發(fā)出適用于各邦各城市的版本。《印度時報》調查發(fā)現，約會軟件的普及度正在向印度廣大的鄉(xiāng)村地帶蔓延，而不再是都市小年輕的專利。

改變才剛剛開始

與發(fā)達國家普遍的老齡化趨勢形成鮮明對比，到2020年印度將成為世界上最年輕的國家。人口學家預計，到那時候總共13.5億印度人的平均年齡將只有29歲。

“在寶萊塢和好萊塢文化洗禮下成長起來的這一代印度年輕人將會以更快的速度摒棄這個國家陳舊的傳統(tǒng)文化價值，轉而擁抱西方文化，”《外交事務》雜志寫到，“最直接的一環(huán)就是他們的婚姻戀愛觀。在未來，感情才是最重要的考量因素。”

現如今，西方的情人節(jié)在印度的大城市里已經是非常重要的節(jié)日之一。而基于婚姻這一人類社會重要課題上的變革則足以擴散到其他方方面面。《外交事務》認為，約會軟件掀起的自由戀愛風潮就已經對種姓制度造成了不小的沖擊。

實際上，廢而不除的種姓制度造成的階級壁壘也恰恰是印度老一輩熱衷于包辦婚姻的重要動機之一：避免自己的子女因為愛情而“頭腦發(fā)熱”愛上“不該愛的人”是很多印度父母的重要職責。

現如今，很多印度的年輕人已經不把種姓再當做一回事。從很多方面來講，印度正在演化成一個由財富多寡和受教育程度（而不是種姓）決定社會地位的現代國度。

在這一變革過程中，約會軟件走在了前列——目前市面上的約會軟件幾乎都不會在個人信息欄里出現“種姓”一欄。即使是在有種姓信息的婚戀網站上，絕大部分的用戶也都會在這一欄注明“不在乎種姓”。印度社會學者阿胡佳和奧斯特曼進行的一項調研發(fā)現，有將近半數的約會軟件女性用戶在最后選擇了和她們不同種姓的對象。

《外交事務》稱，印度現任總理莫迪就是低種姓出身走向上層階級的絕佳例子。“他的成功激勵了很多印度人，也影響了一些印度女性的擇偶觀。”

除了打破種姓壁壘外，約會軟件還從一些層面上改變了印度女性在傳統(tǒng)婚姻中的絕對弱勢地位——這是由軟件上男多女少的客觀現實所決定的。在Truly Madly上，女性用戶約為三成。女性用戶拒絕男性用戶的比例也相對要高許多。

比如在傳統(tǒng)包辦婚姻中，男方家庭無可避免地占據了主動權，因而產生了女方需要辦置天價嫁妝的惡習。印度人傳統(tǒng)上認為妻子在婆家的地位與女方家庭操辦婚事的規(guī)模緊密掛鉤，只有“風光嫁女”才能保證自家姑娘在新家“站住腳”“說上話”。由于攀比心作祟，女方家庭準備的“嫁妝”便越來越多，婚禮排場也越來越大。

Truly Madly約會軟件為印度單身女性創(chuàng)造一個相對安全的、可靠的擇偶平臺

在約會軟件上達成的婚姻則免去了這一陋習，這是因為女方有了不滿意就換人的權利，且從一開始就免去了雙方家庭的介入。

“普萊雅之前因為無法滿足前未婚夫家庭提出的昂貴嫁妝而放棄了已經敲定的婚姻，后來她在Truly Madly遇到了現在的丈夫。辦了一場雙方家庭平攤費用的婚禮。”約會軟件的廣告如此說道。