事業、敬業和立業

周文彰

一

家長期望孩子有事業心，老師盼望學生有事業心，在各自工作崗位上工作的，都應當有事業心，公職人員，特別是領導干部更須如此。

所謂事業心，就是立志有所作為、有所成就、有所貢獻的愿望和決心。

首先，要有所作為，這就是我們平時所說的要做事。做事是做官的表現方式；不做事，等于白做官，等于枉做官。

其次，不光要做事，還要做成事。做不成事，等于白忙乎，等于瞎折騰。從這個意義上說，做不成事，還不如不做事，這就是“有所成就”的意思。

第三，所做成的每一件事，都要對人民、對社會、對未來有正面意義，有肯定價值，做到“民之所好好之，民之所惡惡之”，這就是“有所貢獻”的意思。污染環境的事、破壞資源的事、損害群眾利益的事，做成的越多，危害越大。

無疑，事業心是一種志向，是內心自覺向往的理想、目標和方向；事業心又是一種毅力，是百折不撓、咬定青山不放松的心理素質和精神追求。

一個有事業心的公職人員是多么可貴。無論他在什么崗位，他總是懷著有所作為、有所成就、有所貢獻的志向和毅力，這樣的人是黨的財富，國家的希望，百姓的福分。

一個沒有事業心的公職人員是多么可怕。他占著位置，握有權力，卻不思有所作為，不想有所成就，更無有所貢獻的抱負。這樣的人，是黨和國家大業的不幸，百姓的無奈。

事業心離不開責任感。我一直認為，官是什么？官就是責任。一個人，從一個普通的社會成員變成一個領導干部，就是多了一份責任，即：他不僅要對自己負責，更要對百姓負責；他不僅要造福家庭，更要造福群眾。對百姓負責、為群眾造福，是領導們的職業要求和崗位使命。有責任心，才會有事業心，責任心是事業心的源頭；沒有事業心，就沒有責任心，事業心是責任心的標志。事業心來源于對所肩負的使命和責任的認識，事業心的強弱取決于對責任和使命認識的高低。

公職人員的工作崗位是千差萬別的，具體事業是多種多樣的，但有一點是共同的：都要有事業心。習近平總書記說：“干部就要有擔當，有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就。”我們都要像這個要求所說那樣，敢于擔當。

二

要干成事業、干好事業，就要敬業。敬業是對在崗人員的普遍性要求。一個人，無論在什么崗位，都要敬業。公職人員，特別是領導干部更要敬業。

這是因為領導干部的擔子更重責任更大。單身漢“一人吃飽，全家不餓”，領導干部卻要管一個單位、一個地區的吃飯問題；單身漢敬業與否，只關乎一人，公職人員是否敬業，事關全局。

這還因為領導干部作用更大影響更廣。領導干部敬業與否直接影響全體干部職工是否敬業；領導干部不敬業，干部職工很難敬業，即使敬業也起不了應有作用，結果慢慢導致人心渙散、風氣日下、事業停滯、民聲鼎沸。

正因為敬業這么重要，所以絕大多數領導干部牢記宗旨，不辱使命，愛崗敬業，并且涌現出許許多多像孔繁森、王瑛、楊善洲這樣的敬業楷模。總結他們的經驗，對照中央的要求，領導干部要做到敬業，至少應當做到三點：

一是防止得了位子，忘了擔子。領導干部的位子和擔子是相當的，在什么位子就有什么擔子；位子有多高，擔子就有多重。位子是擔子的條件，擔子是位子的任務。要敬業就要愛崗，不愛崗就不可能敬業，愛崗不是愛位子，而是愛擔子；只愛位子不愛擔子，不是真愛崗；只愛位子不愛擔子，可能剛上一個位子就盤算下一個位子，沒有心思擔擔子。所以，愛位子還是愛擔子可謂天壤之別。敬業，首先要領導干部對自己的責任和使命有敬重之心，有立業之志。

二是防止掌了大權，不下大力。不下大力，用不好大權；不用苦功，完不成使命。敬業的要求，不允許我們飽食終日，無所用心，無所作為；不允許我們空談誤國，弄虛作假，虛報浮夸；不允許我們搞形式主義，沽名釣譽，勞民傷財；不允許我們耍官僚主義，作風漂浮，敷衍塞責。

三是防止獲了選票，慢了選民。無論是通過委任還是選舉，領導干部的權力最終都是人民給的，都要為人民造福，切忌獲了選票，慢了選民。因此，領導干部絕不能做官當老爺，脫離群眾，強迫命令，欺壓百姓；敬業，要求我們情為民系，利為民謀，權為民用，了解群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，解決群眾困難，讓人民群眾共享改革發展成果。

中國古代思想家朱熹說過：敬業者，專心致志以事其業也。對于領導干部來說，專心致志事其業，就是恪盡職守、兢兢業業、為民造福。做到這三條，我們基本上就屬于敬業了。

三

敬業，只是解決了工作態度和工作作風問題。我們看到，一些領導干部懷著一腔為民造福的熱血，“五加二”、“白加黑”地努力工作，不可謂不敬業，但幾年過去了，經濟發展緩慢，社會事業滯后，群眾生活改善不明顯。

這種情況說明什么呢？說明領導干部不僅要敬業，而且還要立業。所謂立業，就是成就大事。我們常說的建功立業、安家立業，就是這個立業。敬業和立業是什么關系呢？

敬業是對工作態度和作風的要求，立業是對工作能力和水平的要求。領導干部，既要有好的工作態度和作風，也要有強的工作能力和水平。敬業是德和勤，立業是能和績。對領導干部來說，德能勤績，缺一不可。

敬業是前提，立業是目標。想要立業，必須敬業。敬業是立業的前提，不敬業，不可能立業。立業是敬業的追求，敬業就是為了立業，不以立業為目標，敬業就失去方向，也沒有意義。

敬業是過程，立業是結果。領導干部“為官一任，造福一方”。為官一任，說的是過程，造福一方，說的是結果；為官一任的全部過程，都要敬業，為官一任的最終結果，都要立業，實現“造福一方”。沒有敬業的過程，就沒有立業的結果。敬業的全部過程，必須達到立業的結果。結果假如未實現立業，敬業就成了白敬業，盡管精神可嘉。我常說，結果是硬道理，理所當然，立業就是硬道理；不立業，說什么也沒用。

立業，對領導干部來說，就是政績或實績。我們黨歷來重視政績或實績。毛澤東同志要求領導干部“要好好做出成績，給大家看看”。江澤民同志曾表示，“干部素質高低要在實績中體現出來”，“對領導干部的表現，黨和人民歸根到底還要看他們的工作實績”。這跟鄧小平同志表達的是一個意思，“不干，半點馬列主義也沒有”。因此，習近平總書記指出，干事創業一定要樹立正確的政績觀，求真務實、真抓實干。

一旦用立業來驗收領導干部的工作，空談或空喊口號就沒有市場了。因為空談或空喊口號，只是說得好聽，紙上好看，不尚實干，不結果實，最終經不起“立業驗收”，這樣的東西誰還想搞呢？

一旦用立業來驗收領導干部工作，捏造數字、虛報政績就無濟于事了。因為這些數字和政績客觀上并不存在，憑空編造出來的東西最終經不起“立業驗收”，更嚴重的是還會露出品質上的問題，這樣的東西誰還敢搞呢？

一旦用立業來驗收領導干部的工作，形式主義做派就沒人喜歡了。因為形式主義的要害是只圖虛名，不務實效，勞民傷財，不可能成就任何事業，最終經不起“立業驗收”，這樣的東西誰還愿意搞呢？

一旦用立業來驗收領導干部的工作，提高工作能力和水平就會成為領導干部的風氣。我們的工作要想經得起“立業驗收”，就一定要努力學習領悟，深刻總結反思，在提高工作能力和水平上狠下功夫，成為一個有德有能的合格領導干部。（作者為國家行政學院教授、博士生導師，中國辯證唯物主義研究會副會長）