彭述之：一生漂泊海外的中央局二號人物

對很多人而言，彭述之是一個陌生的名字。在1925年召開的中共四大前，他連中央委員都不是。而在中共四大上，彭述之成為一顆“政治新星”，不僅當選中央執委（即中央委員），而且與陳獨秀、張國燾、蔡和森、瞿秋白一道當選中央局委員（相當于后來的政治局常委），成為僅次于陳獨秀的“二把手”。然而這位中共早期風云人物，后來卻成為中國托派首領，經歷坎坷，漂泊海外，了此一生。

黨內“留蘇三領袖”之一

彭述之1895年出生于湖南省邵陽隆回縣，后考入北京大學學習。1921年中國共產黨成立后，他作為中共最早黨員之一被派往蘇聯留學，先后在莫斯科紅軍大學和東方大學學習。1924年，彭述之以中共中央代表的身份和李大釗一同出席了共產國際五大。

彭述之口才好，擅長演說，有會必講，滔滔不絕，很受蘇俄當局的重視，連蘇聯負責第三國際工作的季諾維也夫也稱他為“老夫子”。留學莫斯科期間彭非常活躍，與瞿秋白、羅亦農被稱為中共黨內“留蘇三領袖”。

1925年1月11日至22日，中共四大在上海召開，彭述之擔任大會秘書長，并當選中央執行委員會委員。中央局決定：陳獨秀任中央總書記兼中央組織部主任，彭述之任中央宣傳部部長，張國燾任中央工農部主任，蔡和森、瞿秋白任中央宣傳部委員。

當時，黨的主要工作是進行思想發動和馬列主義宣傳，所以在中央局五名成員中，以彭述之為首的三位領導人是做宣傳工作的，由此可見其地位和責任之重。（中央宣傳部就集中了三名中央領導，這在中共黨史上絕無僅有。）彭述之由此一躍成為中央領導人，名副其實的“二把手”。直到晚年于海外流浪時，彭還為這段經歷而自豪。

中共四大后擔任中央宣傳部秘書的鄭超麟，在其回憶錄中分析了彭述之異軍突起的原因：“彭述之，這是一個新人物，未回國前，國內黨員不認識他，黨外的人更不用說。他從未參加過群眾運動。他在領導機關代表什么力量呢？原來他是國際派來的同志，代表當時的國際路線。他未經大會選舉就參加中央會議，擔任宣傳部長。”

共產國際反對彭述之、敲打陳獨秀

孫中山1925年3月病逝后，國民黨右派開始反共活動。1926年3月20日，“中山艦事件”發生。為反擊蔣介石，陳獨秀召集中央會議，決定在廣州成立中共中央特委，由彭述之、張國燾、譚平山、陳延年、周恩來、張太雷六人組成，以彭述之為書記。陳獨秀還主張中共退出國民黨，由黨內合作改為黨外聯盟。

1926年8月，中共中央執委在上海開會討論北伐。陳獨秀提議反對北伐，彭述之隨即贊同。1926年7月31日，根據共產國際的支持和中共黨內大多數同志的意見，中共中央發出第一號通告，公開表示贊同北伐。這對陳獨秀、彭述之而言無疑是沉重的打擊。

1927年4月27日至5月9日，中共五大在武漢召開。會上，陳獨秀對以他為首的中共中央所犯的右傾錯誤并沒有進行認真檢討，對“四一二”反革命政變后中國革命出現的嚴重危機缺乏清醒的認識，引起大多數代表的不滿。翌日，瞿秋白在代表中散發了自己撰寫的《中國革命中之爭論問題》，把矛頭對準陳獨秀、彭述之的右傾錯誤，并列舉了1923年以來黨內領導右傾錯誤17例，直接點名批判彭述之。瞿秋白說：“總之彭述之雖然口頭上高叫革命領導權天然是工人階級的，實際上卻是雙手拱送領導權于資產階級……我們黨已經是群眾的了。我們黨一定能克服并消滅彭述之主義。”

受到攻擊的彭述之雖然當選中央委員，但是沒有進入中央政治局。

陳、彭與中央的“絕交書”

中共六大之后，向忠發當選中共中央政治局常委會主席。向忠發是工人出身，文化程度不高，領導能力欠缺，因而實際主持中共中央工作的是中央宣傳部部長蔡和森。但不到一個月，蔡和森就被撤職。中共中央秘書長李立三開始主持中共中央工作。在這種混亂的形勢下，彭述之等人自認為資格老，看不起新的中央領導人。而且他們很多人在中共六大前后受到處分，心懷不滿，于是紛紛從各地聚集到上海，開展宗派主義活動。在陳獨秀周圍，逐漸形成了以陳獨秀為首、彭述之等人為骨干的黨內小集團。

1929年，托洛茨基關于中國革命的理論和策略傳到中國，陳獨秀從托洛茨基理論中得到了莫大的寬慰和鼓舞，尤其是被中國托派奉為經典的《中國革命的總結與前瞻》和《共產國際第六次大會后的中國問題》。1929年7月，“中東路事件”爆發。以此為契機，陳獨秀在七八月間給中央寫了三封信，公開批評中央“武裝保衛蘇聯”等政策方針，要求黨中央接受托派路線，拋棄中共六大路線。黨中央理所當然地予以拒絕，并多次警告他們停止宗派活動。10月10日和10月26日，陳獨秀與彭述之兩次致信中央，公開向黨中央示威說：“你們說我們是反對派，不錯，我們是反對派；我們的黨此時正需要反對派。”

在陳獨秀、彭述之與中共中央論戰的同時，彭述之、鄭超麟、尹寬等人在黨內積極爭取同情者。10月25日，中共江蘇省委與上海各區黨團書記召開聯席會議，決定開除彭述之等人的黨籍。中共中央首先將彭述之等幾員大將開除出黨，而沒有將陳獨秀先開除出黨，是期望能以此警醒陳獨秀盡快懸崖勒馬。得知江蘇省委決議后，陳獨秀與彭述之于10月26日聯名致信中央，對中央的警告進行反擊，指責這是“濫用中央威權，鉗制黨員對于政治問題公開討論”。他們還表示：“真正的布爾什維克是不怕開除黨籍的。”這封信可以說是陳、彭與中央的“絕交書”。11月25日，中共中央政治局作出《中共中央關于開除陳獨秀黨籍并批準江蘇省委開除彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德四人黨籍的決議案》。

1929年12月15日，陳獨秀、彭述之等人宣布成立“中國共產黨左派反對派”。在托洛茨基直接干預下，1931年5月1日，上海召開了中國托派組織的“統一大會”，成立了統一的托派組織“中國共產黨左派反對派綱領”。在中國托派代表大會的代表中，原先并沒有安排彭述之，后根據各托派社團人數與代表名額相平衡，由“無產者社派”增加了一個名額，給了彭述之。

中國托派統一后，積極地反對國民黨獨裁，要求召開國民會議。但因叛徒的屢次叛變，1932年10月15日，陳獨秀與彭述之等被捕，“中國共產黨左派反對派”就這樣解散了。

晚年流落國外

1937年7月全面抗戰爆發，陳獨秀、彭述之等政治犯被釋放。9月9日，陳獨秀離開南京去武漢。有人勸他去上海重整托派組織，他拒絕了。

抗戰爆發后，陳獨秀的思想發生了很大的變化，他擺脫了黨派利益的束縛，站到國共合作形成的抗日民族統一戰線的旗幟下。同時，陳獨秀與譚平山組織的“第三黨”、救國會及一些民主人士接觸，以圖組成聯合戰線的團體，“不擁國，不阿共”，以爭取民主、自由為目的。陳獨秀嚴厲批判了托派的“教派精神”和關門主義，要求“全中國人民都應該拿出力量來援助抗日戰爭，除非甘心做漢奸”。

1937年12月南京淪陷后，一時盛傳中日言和停戰。陳獨秀公開發表談話，要人民“相信政府確有抗戰到底的決心，是不會中途妥協的”。陳獨秀這些抗戰言論，立即受到彭述之等托派臨時中央領導人的批評，稱陳獨秀“完全表示了他放棄了自己多年來為之奮斗的革命旗幟，這等于叛變了組織，叛變了自己”。1938年夏，彭述之等給第四國際書記處寫信，說陳獨秀已離開托派。

彭述之、劉家良、鄭超麟、王文元等人雖然重新組成了托派的領導力量，但由于分歧嚴重，內部很快發生分裂。從此，中國托派分裂成兩派，彭述之一派自稱“多數派”，鄭超麟、王凡西等另一派被稱為“少數派”。

上海解放前夕，彭述之將托派“中央機構”撤到香港，并在大陸上建立潛伏組織，通過香港總部接受“第四國際”的指示。1952年12月22日，黨和政府為了鞏固新生的人民政權，宣布取締大陸的中國托派組織。由于港英當局的逼迫，彭述之到香港不久便流亡越南西貢和第四國際駐地巴黎。1973年后，彭述之定居美國。1983年11月28日，彭述之因患心臟病在美國去世，終年88歲。

對于彭述之的一生，王凡西在《雙山回憶錄》中作了評價：“彭述之死了，一個老革命家逝世了……這樣一位始終不變，為一個政治主張而斗爭終生的革命者，不管他的所信正確或者錯誤，也不管他的事業成功或者失敗，他之值得人們悼念、值得后來者的研究，那是完全應該的。”

（摘自《同舟共進》2011年第6期，何立波/文）